Ucenici la scoala fecioarei
Ucenici la scoala fecioarei Ucenici la scoala fecioarei
pentru ca să înţelegeţi măreţia mesajului pe care vi-l dau eu aici. Eu nu doresc nimic pentru Mine, ci totul pentru salvarea sufletelor voastre. Satana este puternic, de aceea, prin rugăciuni stăruitoare, alipiţi-vă de Inima Mea maternă”. (Mesaj octombrie 1988). A te consacra astfel este un angajament profund pe care nimeni nu-l poate privi cu uşurinţă: înseamnă să aparţii în întregime lui Isus şi Mariei înseamnă să te laşi folosit ca „ instrument de pace” (Mesaj 25 aprilie 1992). „Dragi copii, vă invit să deschideţi poarta inimii voastre lui Isus, aşa cum o floare se deschide la soare. Isus doreşte să umple pe deplin inimile voastre de pace şi bucurie. Nu puteţi obţine pacea, copilaşilor, dacă nu sunteţi în pace cu Isus; de aceea vă invit la spovadă, pentru ca Isus să fie Adevărul vostru şi Pacea voastră.” (Mesaj 25 ianuarie 1995). Maica Cerească încheie întrevederile sale, adeseori, cu aceste cuvinte: „Mergi în pacea lui Dumnezeu, cu binecuvântarea lui Isus şi a Mea. Adio”. („Adio” – Zbogom – înseamnă „La revedere”, dar etimologic, sensul exact al cuvântului este „cu Dumnezeu”, „rămâi cu Dumnezeu” – n.n.) Această Inimă Neprihănită, de o inefabilă frumuseţe ne-a promis o oază de pace, dar mai mult decât atât, vrea să facă din inimile noastre, adevărate oaze de pace. „Dragi copii, Dumnezeu îmi permite să realizez împreună cu El această oază de pace. Vă chem să o ocrotiţi astfel încât ea să rămână mereu curată.” (Mesaj din 26 iunie 1986). „Ştiţi că v-am promis o oază de pace, dar nu ştiţi că în jurul acestei oaze există un pustiu unde satana stă la pândă şi vrea să-l ispitească pe fiecare dintre voi. (...) Eu sunt cu voi, dar nu vă pot lipsi de libertatea voastră.” (7 august 1986). PRIMĂVARĂ ÎN OAZA PĂCII Suntem din nou la Oaza Păcii, Marijanska Zajednica, „Oaza Mira” Bijakovici – fondată în Italia de către părintele Gianni Sgreva, mistic al Patimilor, în 1988. (Adresa este: Comunita „Oasi della Pace” Post Restante, 88266, Medjugorje MO, via Split CROATIE). De la gazdele noastre pornim pe şosea şi coborând spre stânga, mergem pe un drum care coteşte din şosea pe o cărare pietruită, ajungând în faţa unui gard din fier forjat străjuit de două altare din piatră. Pe cel din stânga este sculptat Sfântul Iosif cu Pruncul Isus în braţe, iar pe postamentul (altar) din dreapta Sfântul Arhanghel Mihail cu o pereche superbă de aripi albe, cu o suliţă în braţe, ucigând un balaur care se află sub picioarele sale. Arhanghelul are 164
îmbrăcăminte de luptă, cu pieptar din zale. Balaurul pare o pasăre uriaşă preistorică, cu gheare şi aripi. Trecem de poartă şi pătrundem într-adevăr într-un loc care seamănă foarte bine cu Grădina Paradisului (aşa cum mi-o închipui). Impresia este şi mai puternică acum, primăvara, când totul e verde, când florile sunt aproape toate înflorite iar ciripitul păsărelelor te năuceşte. De altfel, e singura muzică, singurele făpturi care vociferează fără scrupule în această rezervaţie naturală unde nimeni nu-şi permite să vorbească altfel, decât în şoaptă. Peste tot sunt inscripţii şi o alee îngustă şerpuieşte printre copaci şi straturile de flori, printre vegetaţia abundentă, meridională şi casele locuitorilor Oazei. Locuitorii sunt fraţi şi surori de diferite naţionalităţi, din Ordine şi Congregaţii diverse. Într-o rotondă acoperită, un fel de chioşc în care se află bănci în amfiteatru, zărim chiar un grup de pelerini şi o soră îmbrăcată în alb care le vorbeşte (poate Sora Marie-Claire?) O dată ajunşi aici trebuie să lepezi toate îngrijorările şi supărările căci te afli, parcă într-o altă realitate, mult mai înaltă, mult mai frumoasă, totul se derulează prin faţa ochilor uimiţi şi încântaţi peste măsură, cu repeziciune şi nuţi rămâne de făcut decât să te încadrezi locului, colţului acesta de Paradis de unde nu ai mai vrea să pleci niciodată. Doar la Assisi am avut astfel de trăiri şi n-aş mai fi vrut să părăsesc Umbria până la sfârşitul zilelor mele. Intrăm în capela de la Oaza Păcii şi îl regăsim pe Isus, tot pe cruce, însângerat peste măsură, cu trupul vânăt, cu părul năclăit de sânge (nu perucă, e păr omenesc lipit pe ţeastă), cu venele pronunţate şi vânăt-albăstrii. Atâta veridicitate îţi dă fiori şi cutremur. Stăruie aceeaşi impresie de trup mort de curând, dar care totuşi nu este putrezit, nu răspândeşte miasme, cu numai stă nemişcat, cu ochii larg deschişi, fixaţi spre lume. Priveşte la omenirea care se află la picioarele Crucii Sale. Gura i-a rămas întredeschisă în jumătate de cuvânt. Se văd urme de vergi pe trup. Deasupra capului, inscripţia însângerată în trei limbi: evreieşte, latineşte şi greceşte. Mă atrage nespus de mult acest crucifix cu Isus pe el şi nu-mi pot desprinde ochii de la imaginea lui. La fel de mult mă atrage şi această casă din piatră masivă, roşie şi albă, cu acoperişul de lemn boltit. Un grup de călugări începe rugăciunea de la ora 12,00 – după ce un călugăr îmbrăcat în haine cenuşii (capucin) trage clopotele pentru Angelus (Îngerul Domnului). Într-o nişă a ferestrei se află Iosif cu Pruncul Isus în braţe. Rostesc o rugăciune în gând: „Lasă-mă Doamne să mă odihnesc un pic în Oaza Ta de pace, în rana Ta din coastă, în Inima Ta Preasfântă. E atât de bine aici. Dacă aş îndrăzni să-Ţi sărut fie şi pironul de la picioare, poate că aş deveni vrednică de Tine, vrednică să-mi încredinţezi partea Ta de lucrare pe care ai pregătit-o pentru mine. O să am curajul oare? Căci ştiu 165
- Page 113 and 114: Maica Mulţumirilor nu pridideşte
- Page 115 and 116: Fără îndoială că, cel mai mare
- Page 117 and 118: mai departe această Veste Bună a
- Page 119 and 120: arbuşti prea plăpânzi pentru a t
- Page 121 and 122: (...) Duhul Sfânt m-a condus la Ma
- Page 123 and 124: PĂRINTELE CRUCII ŞI MOARTEA CA LU
- Page 125 and 126: Ea însăşi este adesea prezentă
- Page 127 and 128: născute la Medjugorje cu nouspreec
- Page 129 and 130: Domnul ne invită să renunţăm cu
- Page 131 and 132: Părintele Ljudevit Rupcic, 81 de a
- Page 133 and 134: „Iată de ce vă chem şi vă rog
- Page 135 and 136: potrivit. În ultimul timp, Sfânta
- Page 137 and 138: Vicka a petrecut o vreme în Cer ş
- Page 139 and 140: Însă concluzia este clară. Vizit
- Page 141 and 142: Din nou se instaurează pacea în g
- Page 143 and 144: Petrozzi, care a vrut să-i ofere p
- Page 145 and 146: pentru diverse situaţii negative,
- Page 147 and 148: Un membru al acestei Comunităţi v
- Page 149 and 150: nostrz. Şi mai învăţăm un lucr
- Page 151 and 152: mâna stângă acoperită pentru c
- Page 153 and 154: unăvoinţă, de aducere aminte!...
- Page 155 and 156: însemna pe ntru mine o adevărată
- Page 157 and 158: Ne despărţim cu părere de rău d
- Page 159 and 160: obstacolele pentru ca El să poată
- Page 161 and 162: Vicka se roagă continuu, dreaptă,
- Page 163: XI UN DAR NEASEMUIT: INIMA FECIOARE
- Page 167 and 168: Unde ne putem trage sufletul şi ne
- Page 169 and 170: „Mâinile preotului au primit ung
- Page 171 and 172: şaisprezece sfinţi, prin intermed
- Page 173 and 174: Ceea ce a urmat întrece orice înc
- Page 175 and 176: mort pentru cel mai nedrepţi de pe
- Page 177 and 178: Mama care se roagă pentru toţi fi
- Page 179 and 180: gânduri. Soarele, timid, cu bun si
- Page 181 and 182: Nu ştiu cum de străluceşte atât
- Page 183 and 184: „Tu eşti Lumina întunecatului m
- Page 185 and 186: devenim asemănători lui Cristos
- Page 187 and 188: Tot ce e întuneric am părăsit ş
- Page 189 and 190: XIII CALEA REGALĂ A FERICIRILOR
- Page 191 and 192: dobândi încă de pe acum bucuria
- Page 193 and 194: neagră pe care sunt scrise datele
- Page 195 and 196: viaţa veşnică. Aici pe pământ,
- Page 197 and 198: Şi într-aceasta constă adevărat
- Page 199 and 200: -Roagă-te pentru cei care nu cinst
- Page 201 and 202: Desigur intenţiile noastre nu core
- Page 203 and 204: Zdravka ştie în inimă despre ave
- Page 205 and 206: Spiritul de jertfă şi de pocăin
- Page 207 and 208: XIV NE-AI CHEMAT, NE-AI ALES, NE-AI
- Page 209 and 210: greutăţi şi ispite, dar cu o cov
- Page 211 and 212: PLECAREA NUMITĂ ÎNTOARCERE „Pri
- Page 213 and 214: De la botez, eu sunt pentru a-I ap
îmbrăcăminte de luptă, cu pieptar din zale. Ba<strong>la</strong>urul pare o pasăre uriaşă<br />
preistorică, cu gheare şi aripi.<br />
Trecem de poartă şi pătrundem într-adevăr într-un loc care seamănă foarte<br />
bine cu Grădina Paradisului (aşa cum mi-o închipui). Impresia este şi mai<br />
puternică acum, primăvara, când totul e verde, când florile sunt aproape toate<br />
înflorite iar ciripitul păsărelelor te năuceşte. De altfel, e singura muzică,<br />
singurele făpturi care vociferează fără scrupule în această rezervaţie naturală<br />
unde nimeni nu-şi permite să vorbească altfel, decât în şoaptă. Peste tot sunt<br />
inscripţii şi o alee îngustă şerpuieşte printre copaci şi straturile de flori, printre<br />
vegetaţia abundentă, meridională şi casele locuitorilor Oazei. Locuitorii sunt<br />
fraţi şi surori de diferite naţionalităţi, din Ordine şi Congregaţii diverse.<br />
Într-o rotondă acoperită, un fel de chioşc în care se află bănci în<br />
amfiteatru, zărim chiar un grup de pelerini şi o soră îmbrăcată în alb care le<br />
vorbeşte (poate Sora Marie-C<strong>la</strong>ire?)<br />
O dată ajunşi aici trebuie să lepezi toate îngrijorările şi supărările căci te<br />
afli, parcă într-o altă realitate, mult mai înaltă, mult mai frumoasă, totul se<br />
derulează prin faţa ochilor uimiţi şi încântaţi peste măsură, cu repeziciune şi nuţi<br />
rămâne de făcut decât să te încadrezi locului, colţului acesta de Paradis de<br />
unde nu ai mai vrea să pleci niciodată.<br />
Doar <strong>la</strong> Assisi am avut astfel de trăiri şi n-aş mai fi vrut să părăsesc<br />
Umbria până <strong>la</strong> sfârşitul zilelor mele.<br />
Intrăm în cape<strong>la</strong> de <strong>la</strong> Oaza Păcii şi îl regăsim pe Isus, tot pe cruce,<br />
însângerat peste măsură, cu trupul vânăt, cu părul năclăit de sânge (nu perucă, e<br />
păr omenesc lipit pe ţeastă), cu venele pronunţate şi vânăt-albăstrii. Atâta<br />
veridicitate îţi dă fiori şi cutremur.<br />
Stăruie aceeaşi impresie de trup mort de curând, dar care totuşi nu este<br />
putrezit, nu răspândeşte miasme, cu numai stă nemişcat, cu ochii <strong>la</strong>rg deschişi,<br />
fixaţi spre lume. Priveşte <strong>la</strong> omenirea care se află <strong>la</strong> picioarele Crucii Sale. Gura<br />
i-a rămas întredeschisă în jumătate de cuvânt. Se văd urme de vergi pe trup.<br />
Deasupra capului, inscripţia însângerată în trei limbi: evreieşte, <strong>la</strong>tineşte şi<br />
greceşte.<br />
Mă atrage nespus de mult acest crucifix cu Isus pe el şi nu-mi pot<br />
desprinde ochii de <strong>la</strong> imaginea lui. La fel de mult mă atrage şi această casă din<br />
piatră masivă, roşie şi albă, cu acoperişul de lemn boltit.<br />
Un grup de călugări începe rugăciunea de <strong>la</strong> ora 12,00 – după ce un<br />
călugăr îmbrăcat în haine cenuşii (capucin) trage clopotele pentru Angelus<br />
(Îngerul Domnului).<br />
Într-o nişă a ferestrei se află Iosif cu Pruncul Isus în braţe.<br />
Rostesc o rugăciune în gând: „Lasă-mă Doamne să mă odihnesc un pic în<br />
Oaza Ta de pace, în rana Ta din coastă, în Inima Ta Preasfântă.<br />
E atât de bine aici. Dacă aş îndrăzni să-Ţi sărut fie şi pironul de <strong>la</strong><br />
picioare, poate că aş deveni vrednică de Tine, vrednică să-mi încredinţezi partea<br />
Ta de lucrare pe care ai pregătit-o pentru mine. O să am curajul oare? Căci ştiu<br />
165