Ucenici la scoala fecioarei

Ucenici la scoala fecioarei Ucenici la scoala fecioarei

samanatorul.ro
from samanatorul.ro More from this publisher
21.06.2014 Views

X PĂTIMIRE ŞI BIRUINŢĂ. CRISTOTERAPIA PACEA NUMITĂ ISUS. REGINA PĂCII Miercuri, 25 aprilie 2001, Ziua Mesajului Gospei şi ziua a IV-a a pelerinajului nostru iugoslav. La Sfânta Liturghie de dimineaţă, unde câţiva dintre noi ajung foarte târziu, gâfâit, cu emoţii, se întâmplă un lucru surprinzător. Ceva ce nu s-a mai întâmplat până acum. Liturghia se celebrează în Capela Apariţiilor în prezenţa puţinelor persoane de naţionalitate română şi a câtorva străini care stau pe băncile din spate, urmărindu-ne cu respect şi aşteptând să participe la liturghia lor. Sunt coreeni. În momentul când se împarte Pacea lui Isus, părintele Eusebio coboară de la altar, vine în mijlocul nostru şi ne întinde mâna, în sem n de pace. Prilej pentru mine să plâng de emoţie şi să mă cuprindă deodată o mare bucurie şi o împăcare cu mine însămi şi cu cei din jur. Este cel mai fericit moment de când suntem aici. Faţă de grupul nostru, care-l cuprinde acum şi pe Arpad-şoferul- Loţi, care e protestant reformat, şi se află pentru prima dată prezent la Sfânta Liturghie în limba română, se mai află doi tineri, băiat şi fată, care au venit aici să o întrebe pe Gospa, dacă-i acceptă să o slujească în stare monahală sau în starea căsătoriei. În căutarea acestui răspuns, ei vin zi de zi la liturghie, urcă pe Krizevac, se roagă, fac adoraţie, se bucură împreună. Un alt lucru suprinzător este acela că părintele Eusebio, în momentul Sfintei Cuminecături, se retrage discret în spatele altarului, lăsându-ne pe noi, să înconjurăm altarul, fiecare, pe râând şi să ne împărtăşim din ambele specii (ostie şi vin) şi nu aşa cum este orânduiala ritului romano-catolic, doar dintr-o singură specie, (pâinea consacrată în vinul euharistic sub puterea Duhului Sfânt). Acest fapt ne creează, de asemenea, foarte mari emoţii, pentru că nimeni dintre noi, cei prezenţi, nu am atins încă TRUPUL DOMNULUI ISUS CRISTOS cu mâinile, ci doar îl primeam pe buze din mâna preotului celebrant. Ajungem la altar, ne înclinăm puţin capul cu respect în faţa acestor minunate daruri, luăm din potir Hostia Sfântă şi o înmuiem puţin în celălalt potir, cu Sângele lui Isus. Apoi o mâncăm în linişte şi smerenie, după ce facem o cruce, mergând spre locul nostru din bancă, să-i mulţumim din nou lui Isus că s- a dat hrană pentru noi pe Sfântul Altar. 140

Din nou se instaurează pacea în grup, după ce aseară, azi noapte şi dimineaţă, bântuise un spirit de discordie. Un simplu gest de împăcare a rezolvat totul şi apele minţilor s-au limpezit şi s-au aşezat din nou în matca lor. Ceaţa s-a disipat, a răsărit din nou soarele. Mulţumim lui Dumnezeu pentru această Pace care ne edifică în ochii Săi. Suveranul Păcii şi sal Iubirii Universale, precum şi Regina Păcii l-au învins pe cel care separă (Diabolos). Atunci când se naşte o adevărată prietenie cu Dumnezeu, nici o furtună nu o mai poate distruge, deşi mai din valuri tulburi dinspre lume. „Ce se petrece? A...ştiu...e Dumnezeu care trece! scriam eu cândva. Harul Său de iubire se revardă peste întreaga adunare şi timpul parcă s-a oprit. Ca un izvor impetuos se revarsă pacea în inimile noastre. PACEA NUMITĂ ISUS. Pacea şi Binele Sfântului Francisc, pacea care izvorăşte din Bucuria Perfectă. Dumnezeu ne scrie pe Inima Sa din care curg Sânge şi Apă, izvor al Milostivirii, al Împăcării, al Iubirii. Iubirea maternă intră de asemenea, în acţiune. „Să ştiţi că eu vă iubesc pe toţi. Să ştiţi că voi sunteţi cu toţii ai Mei. Nimănui nu doresc să-i dau mai mult decât voiă. Veniţi toţi la Mine. Rămâneţi cu Mine. Vreau să fiu Mama voastră. Veniţi. Vă doresc pe toţi.” (Mesaj sâmbătă, 25 februarie 1984). Sfânta Fecioară ne dă o minunată definiţie a păcii: „Pacea este iubire şi iubirea este pace.” Pacea este de fapt, iubirea şi armonia dintre Dumnezeu şi oameni şi dintre oamenii înşişi. Pacea este iubirea ce vine pe pământ. Armonia dintre Dumnezeu şi oameni, iată adevărata pace. „Preamăriţi Naşterea lui Isus cu Pacea Mea! Pentru această >Pace am venit la voi ca Mamă, Regină a Păcii. Astăzi vă dau binecuvânarea Mea specială. Duceţi-o fiecărei creaturi pentru ca să aibă PACE.” Să nu uităm că reconcilierea este un element fundamental al operei Mariei de la Medjugorje. „Împăcarea” este un vast progra din această parte a Balcanilor zguduiţi fără încetare de conflicte fratricide între popoare vorbind aproape aceeaşi limbă dar având religii şi confesiuni diferite. Având în vedere evenimentele dureroase ce aveau să urmeze, a venit Maria la Medjugorje pentru a cere oamenilor: „Pace, pace, împăcaţi-vă!” – în mijlocul unei situaţii politico-religioase extrem de dificile şi de tensionate. Apelul la reconciliere se adresa mai întâi poporului croat (catolic), musulmanilor şi sârbilor (ortodocşi). El se adresează mai apoi tuturor oamenilor, lumii întregi. Numeroase focare de război din lume ne conving de actualitatea mesajului. În 1987, Fecioara a dat un mesaj a cărui dată nu se cunoaşte cu exactitate: „Iubiţi-i pe fraţii voştri, sârbii, ortodocşi şi musulmani, precum şi pe ateii care vă persecută.” De asemenea, în mesajul din 25 februarie 1991, Maria a transmis: 141

X<br />

PĂTIMIRE ŞI BIRUINŢĂ. CRISTOTERAPIA<br />

PACEA NUMITĂ ISUS. REGINA PĂCII<br />

Miercuri, 25 aprilie 2001, Ziua Mesajului Gospei şi ziua a IV-a a<br />

pelerinajului nostru iugos<strong>la</strong>v.<br />

La Sfânta Liturghie de dimineaţă, unde câţiva dintre noi ajung foarte<br />

târziu, gâfâit, cu emoţii, se întâmplă un lucru surprinzător. Ceva ce nu s-a mai<br />

întâmp<strong>la</strong>t până acum. Liturghia se celebrează în Cape<strong>la</strong> Apariţiilor în prezenţa<br />

puţinelor persoane de naţionalitate română şi a câtorva străini care stau pe<br />

băncile din spate, urmărindu-ne cu respect şi aşteptând să participe <strong>la</strong> liturghia<br />

lor. Sunt coreeni.<br />

În momentul când se împarte Pacea lui Isus, părintele Eusebio coboară de<br />

<strong>la</strong> altar, vine în mijlocul nostru şi ne întinde mâna, în sem n de pace. Prilej<br />

pentru mine să plâng de emoţie şi să mă cuprindă deodată o mare bucurie şi o<br />

împăcare cu mine însămi şi cu cei din jur. Este cel mai fericit moment de când<br />

suntem aici. Faţă de grupul nostru, care-l cuprinde acum şi pe Arpad-şoferul-<br />

Loţi, care e protestant reformat, şi se află pentru prima dată prezent <strong>la</strong> Sfânta<br />

Liturghie în limba română, se mai află doi tineri, băiat şi fată, care au venit aici<br />

să o întrebe pe Gospa, dacă-i acceptă să o slujească în stare monahală sau în<br />

starea căsătoriei. În căutarea acestui răspuns, ei vin zi de zi <strong>la</strong> liturghie, urcă pe<br />

Krizevac, se roagă, fac adoraţie, se bucură împreună.<br />

Un alt lucru suprinzător este ace<strong>la</strong> că părintele Eusebio, în momentul<br />

Sfintei Cuminecături, se retrage discret în spatele altarului, lăsându-ne pe noi, să<br />

înconjurăm altarul, fiecare, pe râând şi să ne împărtăşim din ambele specii (ostie<br />

şi vin) şi nu aşa cum este orânduia<strong>la</strong> ritului romano-catolic, doar dintr-o singură<br />

specie, (pâinea consacrată în vinul euharistic sub puterea Duhului Sfânt). Acest<br />

fapt ne creează, de asemenea, foarte mari emoţii, pentru că nimeni dintre noi, cei<br />

prezenţi, nu am atins încă TRUPUL DOMNULUI ISUS CRISTOS cu mâinile,<br />

ci doar îl primeam pe buze din mâna preotului celebrant.<br />

Ajungem <strong>la</strong> altar, ne înclinăm puţin capul cu respect în faţa acestor<br />

minunate daruri, luăm din potir Hostia Sfântă şi o înmuiem puţin în celă<strong>la</strong>lt<br />

potir, cu Sângele lui Isus. Apoi o mâncăm în linişte şi smerenie, după ce facem o<br />

cruce, mergând spre locul nostru din bancă, să-i mulţumim din nou lui Isus că s-<br />

a dat hrană pentru noi pe Sfântul Altar.<br />

140

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!