Ucenici la scoala fecioarei
Ucenici la scoala fecioarei Ucenici la scoala fecioarei
predici şi în întâlnirile cu oamenii se dăruia în totalitate; era tot timpul în mişcare, nu-l puteai vedea că nu face ceva, ca şi cum viaţa ar fi urmat să i se sfârşească dintr-o clipă într-alta. Să ne amintim reflecţiile părintelui Slavko la Radio Maria, în 25 iulie, atunci când Sfânta Fecioară ne-a spus: Părintele Slavko comenta:
născute la Medjugorje cu nouspreece ani şi jumătate în urmă”. (Ecoul Mariei, op.cit. , p. 6). „Părintele Slavko ne lipseşte deja” – scria părintele Rene Laurentin întrun articol pentru Eco din Maria şi Chretiens Magazine. „Slavko a murit subit, după Calea Crucii de vineri, 24 noiembrie. A murit sub ochii celor prezenţi. Brusc. În pofida stilului său de viaţă ascetic care părea să-i permită o viaţă lungă. Dar probabil că el a abuzat de propriile-i puteri, până la sucrtcircuitare pentru Domnul. Vizionarii, pentru care el era ghid şi referinţă spirituală, sunt profund afectaţi, pentru că, fiecare cu personalitatea sa, nu erau întotdeauna influenţaţi de parohie aşa cum era de dorit. Slavko era cel care constituia adevărata legătură sacerdotală şi spirituală. Medjugorje îşi pierde ambasadorul internaţional (poliglot pe cele cinci continente) şi principalul interpret pe lângă pelerini. Erau gata să-i interzică acele călătorii care prelungeau inflexibila sa rază de acţiune. În timpul războiului şi după, fondase considerabile opere umanitare: un sat de copii şi văduve în Medjugorje, cu şcoala alăturată. Organiza lunat reculegeri profunde, în care se dădea mare importanţă postului. După ce avusese ideea Festivalului pentru tineri (care se încheia în zorii zilei de 6 august, ziua Schimbării la Faţă,) părintele Slavko a început seminariile pentru preoţi, prevăzute pentru luna iunie. De formaţie psiholog, era un om modest, spiritual şi de o mare creativitate. Se reproşează mesajului de la Medjugorje că ar fi sărac şi repetitiv, dar în fiecare lună Slavko ştia să ne transmită raza esenţială: un ecou al Evangheliei; ca preot, încerca să-şi transmită flacăra sa, îmbogăţită în cursul vieţii sale. (...) Fie ca Slavko să-şi continue din Cer acţiunea de pe raza de activitate care i-a aparţinut pe pământ.” Câteva frânturi din amintirile Sorei Emmanuel îl evocă astfel: „Vă scriu printre lacrimi, dar şi cu bucurie, săptămâna în care iubitul nostru părinte Slavko s-a întors în casa Tatălui. Împrejurările morţii sale sunt surprinzătoare şi atât de frumoase! Minunat este modul în care Dumnezeu l-a chemat la El pe slujitorul Său credincios pe care l-a găsit veghind în rugăciune în ceasul întoarcerii Stăpânului Său. Numele Slavko provine din cuvântul croat „slava” care înseamnă mărire. Pe muntele Krizevac nu este decât un tablou al Măririi (Învierea), puţin mai jos de crucea mare din vârf şi acolo Cel Înviat a venit să-l ia pe slujitorul Său într-o eternă îmbrăţişare. Imediat după moartea sa, norii, care aduseseră mai înainte ploaia, s-ar îndepărtat puţin lăsând să se întrevadă soarele, care a luminat o clipă chiar acel loc de pe munte. Grupul pelerinilor a putut vedea atunci apărând deasupra văii un curcubeu care părea că porneşte din biserica de la Medjugorje. La funeralii, un lung cortegiu s-a pornit pe străzile din Medjugorje ca să însoţească sicriul preotului şi apostolului lor şi să-i aducă un ultim omagiu. Cu o permisiune specială, părintele Slavko a putut fi ănmormântat în cimitirul 127
- Page 75 and 76: „Studenţii săraci”; „Copiii
- Page 77 and 78: la trăirea mesajului pe care îl t
- Page 79 and 80: ecunoască faptul că fusese creat
- Page 81 and 82: Însă, tot ea spune, cu altă ocaz
- Page 83 and 84: VII LUMEA CA LUMINĂ PORTRETE SPIRI
- Page 85 and 86: Eram foarte tulburată de ceea ce m
- Page 87 and 88: mai departe de ruga ei. Apoi a făc
- Page 89 and 90: Ce se întâmplă cu ea? Toţi pele
- Page 91 and 92: Un preot capucin începe Rozariul
- Page 93 and 94: trup, trup este, iar ceea ce-i năs
- Page 95 and 96: Şi se pronunţă deja sentinţa. C
- Page 97 and 98: întunericului cât mai bicisnic, r
- Page 99 and 100: lung pontificat marian din istorie.
- Page 101 and 102: exterminare, la gulag, la cei 50 de
- Page 103 and 104: VIII AICI VORBEŞTE CERUL UCENICI L
- Page 105 and 106: Sfântul Anton cu Pruncul Isus în
- Page 107 and 108: mare, într-o limbă universală, l
- Page 109 and 110: MARTA ŞI EXTAZELE EI MISTICE Aş p
- Page 111 and 112: Când lumina bate în ferestră, se
- Page 113 and 114: Maica Mulţumirilor nu pridideşte
- Page 115 and 116: Fără îndoială că, cel mai mare
- Page 117 and 118: mai departe această Veste Bună a
- Page 119 and 120: arbuşti prea plăpânzi pentru a t
- Page 121 and 122: (...) Duhul Sfânt m-a condus la Ma
- Page 123 and 124: PĂRINTELE CRUCII ŞI MOARTEA CA LU
- Page 125: Ea însăşi este adesea prezentă
- Page 129 and 130: Domnul ne invită să renunţăm cu
- Page 131 and 132: Părintele Ljudevit Rupcic, 81 de a
- Page 133 and 134: „Iată de ce vă chem şi vă rog
- Page 135 and 136: potrivit. În ultimul timp, Sfânta
- Page 137 and 138: Vicka a petrecut o vreme în Cer ş
- Page 139 and 140: Însă concluzia este clară. Vizit
- Page 141 and 142: Din nou se instaurează pacea în g
- Page 143 and 144: Petrozzi, care a vrut să-i ofere p
- Page 145 and 146: pentru diverse situaţii negative,
- Page 147 and 148: Un membru al acestei Comunităţi v
- Page 149 and 150: nostrz. Şi mai învăţăm un lucr
- Page 151 and 152: mâna stângă acoperită pentru c
- Page 153 and 154: unăvoinţă, de aducere aminte!...
- Page 155 and 156: însemna pe ntru mine o adevărată
- Page 157 and 158: Ne despărţim cu părere de rău d
- Page 159 and 160: obstacolele pentru ca El să poată
- Page 161 and 162: Vicka se roagă continuu, dreaptă,
- Page 163 and 164: XI UN DAR NEASEMUIT: INIMA FECIOARE
- Page 165 and 166: îmbrăcăminte de luptă, cu piept
- Page 167 and 168: Unde ne putem trage sufletul şi ne
- Page 169 and 170: „Mâinile preotului au primit ung
- Page 171 and 172: şaisprezece sfinţi, prin intermed
- Page 173 and 174: Ceea ce a urmat întrece orice înc
- Page 175 and 176: mort pentru cel mai nedrepţi de pe
născute <strong>la</strong> Medjugorje cu nouspreece ani şi jumătate în urmă”. (Ecoul Mariei,<br />
op.cit. , p. 6).<br />
„Părintele S<strong>la</strong>vko ne lipseşte deja” – scria părintele Rene Laurentin întrun<br />
articol pentru Eco din Maria şi Chretiens Magazine.<br />
„S<strong>la</strong>vko a murit subit, după Calea Crucii de vineri, 24 noiembrie. A murit<br />
sub ochii celor prezenţi. Brusc. În pofida stilului său de viaţă ascetic care părea<br />
să-i permită o viaţă lungă. Dar probabil că el a abuzat de propriile-i puteri,<br />
până <strong>la</strong> sucrtcircuitare pentru Domnul. Vizionarii, pentru care el era ghid şi<br />
referinţă spirituală, sunt profund afectaţi, pentru că, fiecare cu personalitatea<br />
sa, nu erau întotdeauna influenţaţi de parohie aşa cum era de dorit. S<strong>la</strong>vko era<br />
cel care constituia adevărata legătură sacerdotală şi spirituală. Medjugorje îşi<br />
pierde ambasadorul internaţional (poliglot pe cele cinci continente) şi<br />
principalul interpret pe lângă pelerini. Erau gata să-i interzică acele călătorii<br />
care prelungeau inflexibi<strong>la</strong> sa rază de acţiune. În timpul războiului şi după,<br />
fondase considerabile opere umanitare: un sat de copii şi văduve în Medjugorje,<br />
cu şcoa<strong>la</strong> alăturată.<br />
Organiza lunat reculegeri profunde, în care se dădea mare importanţă<br />
postului. După ce avusese ideea Festivalului pentru tineri (care se încheia în<br />
zorii zilei de 6 august, ziua Schimbării <strong>la</strong> Faţă,) părintele S<strong>la</strong>vko a început<br />
seminariile pentru preoţi, prevăzute pentru luna iunie.<br />
De formaţie psiholog, era un om modest, spiritual şi de o mare<br />
creativitate. Se reproşează mesajului de <strong>la</strong> Medjugorje că ar fi sărac şi repetitiv,<br />
dar în fiecare lună S<strong>la</strong>vko ştia să ne transmită raza esenţială: un ecou al<br />
Evangheliei; ca preot, încerca să-şi transmită f<strong>la</strong>căra sa, îmbogăţită în cursul<br />
vieţii sale. (...)<br />
Fie ca S<strong>la</strong>vko să-şi continue din Cer acţiunea de pe raza de activitate care<br />
i-a aparţinut pe pământ.”<br />
Câteva frânturi din amintirile Sorei Emmanuel îl evocă astfel:<br />
„Vă scriu printre <strong>la</strong>crimi, dar şi cu bucurie, săptămâna în care iubitul<br />
nostru părinte S<strong>la</strong>vko s-a întors în casa Tatălui. Împrejurările morţii sale sunt<br />
surprinzătoare şi atât de frumoase! Minunat este modul în care Dumnezeu l-a<br />
chemat <strong>la</strong> El pe slujitorul Său credincios pe care l-a găsit veghind în rugăciune<br />
în ceasul întoarcerii Stăpânului Său. Numele S<strong>la</strong>vko provine din cuvântul croat<br />
„s<strong>la</strong>va” care înseamnă mărire. Pe muntele Krizevac nu este decât un tablou al<br />
Măririi (Învierea), puţin mai jos de crucea mare din vârf şi acolo Cel Înviat a<br />
venit să-l ia pe slujitorul Său într-o eternă îmbrăţişare.<br />
Imediat după moartea sa, norii, care aduseseră mai înainte ploaia, s-ar<br />
îndepărtat puţin lăsând să se întrevadă soarele, care a luminat o clipă chiar<br />
acel loc de pe munte. Grupul pelerinilor a putut vedea atunci apărând deasupra<br />
văii un curcubeu care părea că porneşte din biserica de <strong>la</strong> Medjugorje. La<br />
funeralii, un lung cortegiu s-a pornit pe străzile din Medjugorje ca să însoţească<br />
sicriul preotului şi apostolului lor şi să-i aducă un ultim omagiu. Cu o<br />
permisiune specială, părintele S<strong>la</strong>vko a putut fi ănmormântat în cimitirul<br />
127