Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
9i [re aele ascunse ca $i cum ar fi descoperite; ochii sdi<br />
asemenea celor ai ingerilor. a ceror privire strabarc lo<br />
purile ftrrd sb fie impiedicati de ele, ci sunt agere gi lu<br />
se in stare se vadd toate cele ascunse gi i.depenate. C<br />
fletul, care e conatural cu ei [ingerii], ajunge egal cu<br />
vietuirc, atunci e luminat ti el st vadtr cele ascunse $<br />
eroarc sau nestiintt nu-l afecteaz{. Nu existii insd desc<br />
in care cunoa5terea sufletului st o premeargi pe cea a i<br />
lor, cici io descoperirile ficute sufletului vin dupi cele<br />
ingerilor. Totufi, pe mtsura curitiei inteligentei, care e<br />
stu, li el se pune in migcarc ti scruteazi cele ascunse<br />
puterea Duhului Sfent, in a Cerui lumird vede in acelasi<br />
frumusetsa ingerilor ti a tuturor sfintilor de pe pdment,<br />
El este lumina tuturor celor duhovnicetti. A$adar, cend<br />
tul ajunge la aceasti misurtr se face vizator al celor<br />
ca $i ei lingerii]. $i uneorinvaF de la ei ceva, alreori<br />
lenz5 el insu$i lucrurile cu privirea lui curate. Toaie a<br />
se intampla dup[ misura fiecdrei persoane gi a fiectrui<br />
VEzatorii cunosc se.nnele celor doua feluri de desco<br />
atat ale celor care vin din afart li sunt primite de la i'rg<br />
<strong>qi</strong> ale celor care-<strong>qi</strong> revarsE lumina dinluntru prin fo(a lii<br />
zimii lor. Descoperirile in simluri n-au insd nevoie de ci<br />
inteligentei, ci numai cele care trec prin aceasta, Si<br />
serimulor-<br />
59. Polrivit cerfilor duhovnicegti<br />
invtrFrurilor sfi<br />
care relateazl desprc ele, toate descoperirile pdvitoaE<br />
cru.i sau evenirnente, li carc vin de la sfintii ingeri, au<br />
doui feluri: primul se lnrudegte cu somnul cuiva care d<br />
adanc, celilalt trece in chip vtrdir prin simturi 9i folosefld<br />
nEle vezute intr-o vedenie sau o voce simtittr, ca in caz<br />
Iacob, al lui Isus fiul lui Nun, al lui Isaia 9i Daniel, al<br />
doisprezece [proroci mici] ti al altor, ca li in cazul lui<br />
logodnicul Mariei], at preotului Zaharia [tatAl lui Ioan<br />
zetotull $i atator sfinti. Unora dintre ei descoDe.i.ea<br />
IEcut printr-o vedere simlittr sau prin sunetul unui glas<br />
ros(efte cuvinte, altora li s-a ftrcut in somn ca in vis,<br />
cineva le-a vorbit $i le-a descoperil cele ascunse. Ac<br />
t86<br />
Srrnt<br />
cele doud moduri randuite pentru orice descoperire care<br />
vinede la ingeri gi privefte dezveluireanticipate a celor viisi<br />
invelaura <strong>despre</strong> cele ce se vor face mai apoi.<br />
pale<br />
60 Descoperirea care vine de la Duhul Sfdnt, in puterea<br />
lrzltoare a inteligentei luminate a unui suRet, are insl un<br />
singur mod, deosebit de cele dinainte. Ea are loc numai in<br />
srmlirea inimii, intr-o descoperire ascuns6, nu insi in simgrile<br />
din afara. cum a fost cu Samuel. Elisei. Petru $i alti sfinti<br />
viz6tori carc cu ochiul luminat al sufletului lor scrutau cele<br />
hdepertate $i intelegeau$or, degrabd $i nelntarziat gandurile,<br />
6;5cdrile 9i lucririle ingerilor $i dernonilor; sau ca la multi alli<br />
sfinti care au descoperit li ardtat gendurile, constiinfele ti dodntele<br />
ascunse ale oamenilor, ca gi eveninente care urnau str<br />
s€ petreace dupe ani li veacuri, li care ou emu cunoscute decet<br />
de Dumnezeu. Multe din aceste lucruri le gasim in istoriile<br />
<strong>despre</strong> singuraticii care au primit cunoa$terea celor ascunse 9i<br />
care pot petrunde adencurile Si ascunzimile sufletelor. Slintii<br />
lngeri vad, cu ochi asemendtori celor ai sufletelor cumle ale<br />
sfintilor, dar mai mult decat ei p€ntru ctr s-au inwednicit de<br />
cohuniunea cu Dumnezeu in descoperirea iainelor Lui.<br />
61. Sufletul singuraticului seamtne cu un izvor de ape, ala<br />
cum l-au asemEnat deja PErintii de demult. Ori de cate ori se<br />
linitteste <strong>qi</strong> face sa inceteze in el toate milcirile auzului li<br />
vederii, singuraticul vede limpede in ele pe Dumnezeu ti pe<br />
sine insusi, li din el ta$nesc ape limpezi gi dulci, carc sunt<br />
gindurile dulci ale stirii lui nafirrale. Dar, dacd se apropie de<br />
aceste ape cand lase ca in suflehi stru si pdtrunde nrlburarea,<br />
atunci e ca unul carc umbld in noapte cand vMuhDl e acopent<br />
de nori $i nu mai vede nici cale4 nici cerar€a dinaintea lui,<br />
ci raldce$te utor in tinuturi pustri li vtrlrnatoare pentru el.<br />
L,ar. cand e lini$lit in el insuti. e ca unul pesle care sufle o<br />
adiere frumoasi si deasuDra cdruia vezduhul e senin; atunci<br />
rncepe s6 vade limpede inaintea lui, se vede pe sine insuti 9i<br />
Dlelege unde este $i unde trebuie sa mearge, pi vede de depane<br />
sdla$ul mantuirii. Dar pentru ce, fratele rneu, generatia<br />
noas(ra ticeloase nu rnai pune mana se geseirsce pe deplin acest<br />
rucru, adica un loc de liniEtire riguroasa, cum llceau genem-<br />
t87
Change language