You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
tenelilor [ascetice] cu care al$i se sltvesc intre ei nu E A<br />
cere, cunoalle apesarca liniStirii. Spune-mi, fmte, oare fa<br />
de a fi tdiat de legarurile cu altii, de a simti plansul Si du<br />
gandirii, sau revirsarca inimii de fiecare clipd, ingenunc<br />
in fata lui Dumnezeu nu sunt o ostenealtr? Sau crezi cA e<br />
teneaH doar postul sau aostirea multor rugeciuni? Oarc o<br />
neala inimii $i stdruirea in singuretate nu sunt ti ele o no<br />
osteneale? Nu e oare feaicit li aproape de Dunmezeu cel c<br />
chiar dace minance si doarme roa6 ziua. rarnane in fi<br />
in selalul singur66tii lui, ceea ce este singum osteneala<br />
voioase? $i care sle inchinar la pemant in fata lui Dunrne<br />
chiar daca, fiind suferind, se odihne;te o dati pe zi? S<br />
ne-mi: cum se face cd multi sau aproape toti creStinii su<br />
u$or ii cu curaj ostenelile trupetti li p.actice cu bucurie<br />
viatutile de care am vorbit, dar nu se incurnete la aceste<br />
neli? Nu te matni. frate slab la rrup in linitrire, dacd n-ai<br />
teneala trupului, fiindc5 panea ta e mai mare decat toate os<br />
nelile Si toate virtutile practicate in afara linittirii. M<br />
darul pe care [i l-a dat Dumnezeu $ care std ln sclruirta<br />
iubirea de lini$rire, care e un dar mai mare decar darurile<br />
petti dale lor. Am lungir acest capirol peste obiceiul res<br />
in celelalte capitole fiindci vad ce de Ia aceasti opinie v<br />
multora un defecr nu rnic: degi dil pricina luminirii primi<br />
a marii infli4drdri ti a disprelului de lurne pe carc-l alr,<br />
zesc lini$irea, totuFi cad in dezntrdejde pentru ctr, nepu<br />
posd, priveghea sau si-Si chinuie trupul cum fac mulgi aI<br />
nu rrrai practice os€nelile trupetd. lntr-adever, rnulti smin<br />
ti rnend.i in trup ii impiedice prin cuvinte de$arte si s€<br />
ce lucrului alat de mare $ minunat al zivor&ii 9i liniqtirii<br />
ei infiti dat in dar de Dumnezeu numai unora, ca si su<br />
in sEbiciuDea midularelor lor povara singurrtElii $i osten<br />
durerilor inimii carc tulbur5 li inspaimanle oameni nobili<br />
curajofi. Int.-adevtu, osteneala o suta de frati care Dosi(<br />
$i fac slujbele in mijlocul zarvei lumii tr a oarnenilor nu c<br />
tire$e cal lucmrea unui singur singuraticare in slabiciu<br />
hi $ade in liniltire, dact se pe2egie de orice legeturi cu<br />
menii $i stdruie neincetat [in chilie] inderdtut ugii ei, fdri<br />
nrmeni se nu intre fi s6 nu iasi din ea. E limpede c6 nu v<br />
t50<br />
hesc aicr de cei care nu pazesc lini$lirea decet cu nurnele. in<br />
i'-o ce toati ziua la ei se inrri 5i se iese $i se ajunge la ei cu<br />
l,"unnu..i uotOesc de cei care nu-gi deschid u5a de la o duiiinica<br />
Ia alta. care nu vorbesc. nici n-au legerure cu cineva $r<br />
-"- sapumani intregi 9ed cu u$a desevartit inchist. ori care<br />
ifr anrri nu indtnes. p. nirneni afara numai [cend se imPefie-<br />
.".c1 de mdnluitoarele Taine. 9i care nu se aptopie nicidecum<br />
le piocesiunile praztticelor 5i de adunetile lor' Daca existt un<br />
.;nguratic in stare de acest har ti care a primit acest dar de lia<br />
pu-mnezeu. dar pe care egurnenii sau indi-stedlorii rninlsti<br />
rilor din pricina relaxdrilor lor, a insistenpi lor pe paaciicile<br />
mtpesri sau din gelozie il impiedicl sa $da al4 ace$tia vor<br />
avea de-a face cu Durnnezeu ti vor da seama inaintea rribunalutui<br />
lui Hristose.<br />
15. Trupul sufletesc [psihic] propriu suflerului e dreapta cunoastere<br />
a firi seletoase in care vei ce{ta scapare ln vremea<br />
infirnecarii, a gandurilor blasfernatoare, a mipzrilor nerutinate<br />
care intineaze gandire4 a intampHrilor nePrevtrzute, a gaodurilor<br />
nerecunoscetoarc t. a. m. d. De aceasta este neaperata<br />
nevoie p€ntru a gisi replica corecti ce trebuie data intr-o anume<br />
situatie, pentru ocrotirea ascunsi ti odihna inimii li pentru<br />
incurajarea gandirii ln mitcerile de intristarc care nepidesc<br />
de obicei sufletul din p.icina marii incerceri $ a ispitelor<br />
singuratatii sau din alte motive cai€ vin de altundeva. Atuncl<br />
gesim in ea o maJe uiurire. Nu intotdeauna. dar adeseori le<br />
facem se tace prin rugaciune, ori se intampli ca din pricina<br />
dvnei sale gandirea str n-aibtr destub reMare ca s, se mul$rmeasce<br />
doai cu mgdciunea. Faptul de a inlelege numaidecet<br />
ce poate si o sustintr e propriu unei firi shitoase fi intelepie<br />
si se datoreaztr in acel;li dmp ajutorului harului, aduceriiaminte<br />
de Scripturi sau milcetilor intelepte ale firii cal€ lntiresc<br />
mintea. Suflehrl nu va fi insi atunci cu totul nelucrtrtor,<br />
to ..La.u;re: Desatar€a duhovniceasca e adevada cunoaitere a Firii<br />
dumnez€ieSri a carei c€nitudine €xacte Si simtiti are loc p.itrlt'o descoFir€<br />
a Duhului.hara aceestl cunoa$erc. vinulca sc lntemeia?n p' frica de m"e'<br />
lia lui Dumnezeu, iat inc.Ederea omului se inlemeiaza p' rispl'lrrca f'€<br />
cate o a$eapt5 pentru ostencala vietuirii lui iar nu pc nils Llidatain dar'"<br />
l5l
Change language