Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
8. Cei din vechime care vorbeau de contemDlarea Mo<br />
au primit inveFtura prin interrnediul corpurilor_ Urmali<br />
inse au avut drept Invdfitor Monada ins[Si, dar in asemir<br />
trupului pe care-l imbrdcasere. SIave mtretiei iubirii<br />
nemisurate ! SlavA minunii harului Tdu neasemenar! S<br />
pogorarii Tale nespuse, caFe a ficlt fiintele duhovnice<br />
stea in picioare lovite de o minunare neinteleasi si c<br />
sfartit le va face si inrre prin adeverul trupurilor lor in o<br />
templarea gandului vetnic cu privire la alcltuirea lor!<br />
9. Gfudifi lucruri mari desprc nedejdea voastrr. murit<br />
Dobindili o inalti conttiinF de voi intive pentru luc<br />
care vi se vor indmpla li carc acum ve sunl ascunse. C<br />
voastre nu e doar o intenphre exte.ioad, li nu e putin I<br />
nici utor de inteles ceea ce EcoDomia dumnezeiascd fa<br />
voi din prirDa zi li pana acum cu nrr.ete prefaclril<br />
.<br />
JA P€ cat inteligenta gusti diversele contempltrri<br />
duhovniceqti ale Monadeia, pe atit sporegte in eaind.i<br />
spre cauza datorit l cireia e primiti contemplar€a li hrlgi<br />
rimene. Orice inteligenti are indrezneald De misura disti<br />
ilor diverselor daruri li tuminEri care-i sunt dale sau mai<br />
graba porivii mulfimii [cantir{tiij luminii lde carc e inun<br />
Pufinehtea sau miretia nu existi inst in aceste distinctii:<br />
ntlatea sau mdretia lumilii, rnodestia sau sublimitatea ei<br />
in inteligenF care le priine$te. De aceea, uneori acest€<br />
,,16rri o apropie de limtla mlnunarii, alteori o pun in mi$are<br />
l".trp modest. D€ aici 5e arate belSugul sau modestia lumii<br />
ln..l'.u.. o prime$te. adice in inteligenp lui. ca 9i limpezii6a<br />
mai mare sau mai mica a vederii lui.<br />
//. Darul luminii li desftrtarea bucuriei nu urrneaz'a indeaorice<br />
intunenc, asprime a luPtei sau inlunecare Aces_<br />
"roaDe<br />
l'"r insa vin negresil inaintea orictrrui dar' fie cu un ceas, fie<br />
.'r o zi, fie cu ceteva luni sau cu ciliva ani' pe misum acestula'<br />
;cu nepulinltr ca binele se vine inainle ca in 8a'ndire sa se 6<br />
Jus in mi$are tulburarea unei mari intunecimi 9i ispite De<br />
iceea, de fiecare data cend mintea e pe cde se dobandeasce<br />
larul unei odihne, e mai intai chemata la o mare lupti 9i la<br />
nenorociri, la capetul cerora doar se inttezAreSte lumina Pe<br />
misura apaserii incercirii vor fi ii Puterea $i ineldmea daruiui.<br />
Acea56 randuiale o vedem Ia toli sfintii, ma ales la inceout,<br />
fiindce atunci cand se apropie in chiP simfit de darul<br />
dumnezeiesc trec printr-o mare ispitd: unii int!tr in lupte cu<br />
demonii, allii indud incerceri ascunse. Fericit inse cel care<br />
n-a ajuns la lenevire 9i care nu s-a predat legaturilot cu cei<br />
drn lume $i relax6rir; care nu fuge de lini ire intr-o destindere<br />
ca sd scape un moment de asemenea incercEri"<br />
,/2. Parintii sPun ca atunci cand omul incepe sd se desparta<br />
de pacatul care-sdl4luiegte in el si st iase de sub s6panirea<br />
<strong>duhului</strong> acestei lumi, se intamPle cu el ce se intample cl] femeia<br />
ce sti se nascd Ur| 16, 2lli zi Si noapte pacatul il tulbure,<br />
sufletul sta gata s[ piari ti mii de ispite vin asupra lui Dar<br />
cend vdzduhul dinaintea lui incepe sA se insenineze li vede<br />
. 'zr Aici in U, t0, ca t' in It, 8 tr I ,52, tsaac vorbcsle d. ,,Monad{.,<br />
ddlzrd), d. unde vine g adJcflivut ,monadic. ,,singut' \ihid4rdt,e\p de depane<br />
sinaci pcntru<br />
nddejdea lui, inima lui se intdrcqte inaintea potnvnicutui<br />
<strong>viala</strong> monahilor solitari, care urmarcsc sa r€atizeze in<br />
$$ prjntr-o viafi unificara ,.unilarea" divinr,<br />
care-i .ta in futa<br />
at cerei rcvclaror<br />
si dobattd"tte o biruinF desavfutiti<br />
e Hrisr<br />
Kephalaia.G-nostika ate l$i Evagrie. aia cum a ar*ar c. BuNoE (..H,<br />
asupra peca$lui. Cu fiecate zi ce trece il intamPind bucuria si<br />
ou Monadc? Au sujet de deui norions cent ales de ta terminoloSie diferiteie greutili care vin pest el i se par acum ugoare, pili<br />
Encnne", Iz Moutco'l 102 I t989l. p. 69-9t ),,.monada,. des€ftnei ce incetel-cu incetul ajungi in portul milostivirii' pe cate toii<br />
unt ldtea- (Forologic, flJ e(hdrotoSrca in Hnsros s intregi, Lrcat,r cu I<br />
nezeul Unrc tcf Isaac. mar Jus Sula l.9l_92) pcnrru a evita conol r"<br />
panteisre, versiunca siriaci core.rarl (.,comuna<br />
.,Lamurire: E limpede ca inteliSenF nu trebuie sa inceapa s! s€ rev€r<br />
. S, a K.phatak Gn \e<br />
a relnut in<br />
,,Monada doar cu<br />
lor<br />
sensul de Monada<br />
lelut dc qand;n<br />
divina.<br />
- un lucru propriu celor c€ umblt $ se istovcs'<br />
,iunoagrerea |n<br />
nadici dcvine<br />
lu.,unr.<br />
arunci cunoisterea esharologicA<br />
a.e(rc; Iumi<br />
a tui Du.n"""u,<br />
-. cr nebu,c ia x rcvene in cunoa$€rea lur Dutn'<br />
.f,ia' *'"<br />
..morada" nu mai e subiectul (frearutin l" ii'l*itli legandu-se in orice clipa d€ gandir€a la DunF<br />
Dumn€zeu),.i obiecrut (Du 1c/P" "i"r"ii""<br />
7€u I nsu9i) .onlemptatiej. cf. Brtrtol(). p. t1? (n.2).<br />
: la'd i se li\a tulburdta de Snli de tol lelul '<br />
r3s<br />
|]9
Change language