Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
-59. Unde lipsefrc cea di ei llucftreal, superioriratea ce<br />
de-a doua lsmereniej] va implini cele ce lipsesc. puterea p<br />
Liue snrerenia poatc controh suflerul sta in zdrobirea carc vi<br />
din ostenelile de bundvoie ndscute din aducerea-aminte<br />
pacatele savargite; flre acea-sta lzdrobire] nu putem scepa d<br />
pecaleie de zt cu zi. nict pnmi ierlarea celor trecute. Du;chi<br />
dacA n-avem osteneli, intotdeauna putem simli strdpungere<br />
Sandirea noasrra. inlotdeauna ne putem tduce amintc dc<br />
catele noaslre. ne putem socoti nimic in fata lui Dumneze<br />
putem fi blanzi $i pa$nici faF de semeni, purem crnslr pe to<br />
te lumea. purem fi adunalr in nor in$ine. purem riide rau bdr<br />
arareofl, putem avea o vorbd bune pentru toti, putem multu<br />
iD inima noastrd in mijlocul incercdrilor, putem pastra o tece<br />
inleleaptd $i maduhre bine randuite, $i ne putem aduce amin<br />
c5, orice s-ar inlampla, suntem muritori gi intr-o zi va febui<br />
rasam aceasla lumc. loate aceslea nu cer neaDarat ostene<br />
trupeasca, cr sunt o podoabe a gandirii. Dar cine e neDeslt<br />
chiar fala de celc care in el insuti nu tin de osteneala truDea<br />
ca, care nu cer chinuirea $i vigoarea trupului, ci pot fi doba<br />
dite Si in neprtinri, acela s-a predar nepesarii gandirii li va<br />
pe drepl cuvent mustrat de Dumnezeu.<br />
60. Ceci Durnnezeu n-are nevoie de o fapluire mare cat<br />
o dorint5 nobile. Dumnezeu n-alege un suflet vinuos plec6<br />
de la {aprelc lui. cl de lir dorinla lui nobi16 indreptad spre<br />
$i de la o inim6 pline de zdrobire. Cum nu-l desDarte<br />
El<br />
pecitos plecAnde la faptele lui; fiindce adeseori faptele su<br />
impiedicate de felurite pricini, 9i multe fapte bunJ sau re<br />
sunt sivarsite ftra dorinta celor ce le sivarsesc. Durnne<br />
Se uitd mai degrabi la dorinla voinlei se vadd in ce anume i<br />
gase$te aceasta plecerea. Ata ce doriota unui suflet ii este<br />
ajuns chiar <strong>qi</strong> fird fapte, dacd sevargirea lor e cu neputin<br />
cum spune fericirul Talcuitor []'eodor al Mopsuestieil: ,,Can<br />
dJ legi, Domnul pare si cerceteze mai riguros dorinta suflet<br />
lui decar faptele lui". Iar altundeva, plecande ia cuvintel<br />
Lui. vorbe$te ca in numele Domnului: .,Cercetez dorinta.<br />
nu cercetez atir faplele, fiindce un sullel care se aliDeste<br />
virlulc cu do nri desAvirttle iml est( dc atuns Cei de s<br />
Legerr lrri Vorre rrc( pllr stla fcprele lor. di;i con$tiinta h<br />
l0l<br />
rinird de o mullime de lipsuli, chiar $i |ndrunte- Dar cei care<br />
lin de Legea Mea rdmin in bucurie, chiar daca se indmple sa<br />
tucreze rau ca ni$te oameni ce sunt, de vreme ce ttiu cd in<br />
congliinta lor au optat pentru virtute"'.<br />
6/ Nu e nevoie sd-ti aduc aminte de golirea de sine, ceci<br />
scopul meu nu este sd vorbesc <strong>despre</strong> toate. $i de allfel nu<br />
vorbescuiva care nu cunoa$e Scnpturile. fiindce stii bine ce<br />
fira ea aceas6 vietuire fsinguratice] nu poate fi desevar$itd.<br />
Calea ei e cea a sadciei, ceci e limpede cd la cel care nu-$i<br />
Dune credinta in f)umnezeu in cele vizute, gandirea e foarte<br />
;eparte de nadejdea celor viitoare gi de multe alte lucruri a<br />
ciror pulere $i realitate nu e simfitl decat de o Sendire insufletite<br />
de credin(4. Tocmai acestea sunl lucrurile pe care le<br />
urmaresc cuvintele noastre de la inceput gi pind acum. cdci<br />
acerrsti viefuire e desivirgitn de nddejde. Pentru c5, ala cum<br />
stA scris, ,,cine poafta povam lucrurilor pAmante$i nu poate<br />
zbura spre cer". Caci nimeni care e legat de lucrurile acestei<br />
lrmr nu poate s, placa Celui Care l-a ale\. llj voi aduce aminte<br />
aici doar ce e necesar.<br />
62. Dacz dt ales sa lucrezi vrnutea. nu-ti in8adui vreodale<br />
si te uili la o femeie, nici sa keci prin vecinataba ei. Ceci<br />
aducerile-aminte de ea sunt vr4mage gandului tiu, fiindce tu<br />
elti un singuratic a cerui gandire trebuie sd se inalle mai presus<br />
decetoate ceLe supuse striceciunii. Dacd $i numai gandul<br />
la o femeie tulbura gendirea, cu cat mai inult nu o tulbura<br />
vederea fe(ei ei sau sunerul vocii ei. Nu te bizui pe batranefea<br />
ta sau pe iniltimea gandirii tale; nu pentru ci ai fi ahfel de.at<br />
altii, ci F,entru cb e lucru folositor. Nu incerca str faci o experienle<br />
pe care atatia allii au fdcuFo deja, ci |ezi in chilia ta gi<br />
inSnjette-te de mantuirea vietii tale, afteptand ie$irea ta din<br />
aceasri lume. pentru c6 $tiicA etti muritor.<br />
6J. Poane de grijtr de gandurile tale si nu E gandi la al(ii.<br />
Nu socoti pe cineva drept rdu, cdci ald date il vei vedealtfel<br />
pe cel care acunr !i se pare rau. Nu urmeri, a$adar, ganduri<br />
carc par sa-[i arate ce vor ei. ceci de esle iubire, aceastasr<br />
Frr!orenr dinlr-o scriere r lui TroDoR Ar Mopsrrr,sflLr flerdur,<br />
i,I:grnrlul<br />
ltil<br />
orcc. c,r ii in (mdLrcerca siflacar olili de Isrilc<br />
t03<br />
L-
Change language