You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
L-<br />
nu eram, cine a trezil trupul nostru la vialS? $i iardti, de<br />
unde vine intelegerea cunollintei in terana?'<br />
O, minuDate mitostivire a lui Dumnezeu! O, har neinteles<br />
al lui Dumnezeu, Ziditorul nostru! O. putere, care<br />
le poate toate! O, bunetate nemasuratd, prin care zidetti<br />
din nou firea noastre a picrtogilor! Cine e in slare se-L<br />
shveasct cum se cuvine? Ridictr pe cel ce a trecut peste<br />
El Si L-a hulit, innoiegte Frana fere ratiune Si o face<br />
iaragi intelegdroare ti cuvantatoare; <strong>qi</strong> ftintea risipiti Si<br />
nesimfitoare ti simturile imprittiate le face fire rationali<br />
$i destoinicl de lntelegere. Nu e in stare pecetosul se in_<br />
Fleaga harul invierii lui. Unde este gheena. carc ne poate<br />
intrista pe noi? Unde este pedeapsa care ne infrico;eazi<br />
in multe chipuri $i poate copleti bucuria iubirii Lui? Ce<br />
este gheena pe l6lgi harul invierii Lui, c6nd ne ridicE D€<br />
noi in iad gi face pe acest stric&ios se se imbrace inrru<br />
nestricdciune $i pe cel cezut in el il ridicd intru slave?<br />
__<br />
O, voi cei cu dreaptd socoteah! Veniti gi va minuna(i!<br />
Cine are o cugetare inteleaptd gi minumti' ca st se minuneze<br />
dupl vrednicie de harul Facatorului nosfiu? El<br />
este rdsplata picato$ilor, ceci in loc de rispl{tirea cea<br />
dreapti, EI ii rasplaletre cu invierea: li lrupu;le lor. care<br />
au cdlcat legea Lui, Ie imbracd cu slava nestriciciunii.<br />
Acest har, care ne-a inviar dupd ce am pdcituit, e mai<br />
mare decat acela prin care, cand nu eram, De-a adus la<br />
fiintA. Slavd Tie, Doamne. pentru harul Tdu nemtuurat!<br />
Undele harului Teu rna fac. Doamne, sa tac. Ctci nu<br />
mai este in mine vreun gand pe misura multumirilor ce<br />
lr se cuvin. Cu ce gend ne vom nrAnurisi fie, lmoirate<br />
preabun. Cel ce iube$li <strong>viala</strong> noastri? Slav6 Tie pentru<br />
cele doue lumi ce le.ai ficut spre creiterea;i b;curia<br />
noastrS, ridicindu-ne prin loate cele ce le_ai ficul sDre<br />
cunottinla slaveiTale. de acum 9i pind in veci.'e6.<br />
,,Omul, cat esle in trandivie, se terne de moatte. Iar c6rd<br />
se apropie de Dumnezeu, seteme de jude.aIt, Dar cand<br />
ed. Theoiokis (= Clvnrrlr<br />
D'rnitru Slanibae, Fn X. 1981<br />
. p. 313-316.<br />
50h, ed. Bedjan): uad rom.<br />
a inaintat deplin, a inaintat in dragosre. Din acestea, doua<br />
care doua sunt l€gate una de alta. Cum ala? Cand se afli<br />
cineva in cunoqtinta trupeasce, se teme de moarte. Cand<br />
se afld ins, in cunottinF sufleteasce $i in vietuirea cea<br />
buni, cugetarea lui se mitci in fiecale clipi in aducerea'<br />
aminre de judecate. Pentru cA sta in chip dr€pt in firea<br />
ins6ti $i se mitce in treapta sufleteasci ti umbl5 intru<br />
cunogtinta de sine ti intr-o vietuire dornic de a se apropia<br />
de Dumnezeu. Dar cand ajunge la cuno$inf adeverului,<br />
prin trezirea simtirii <strong>taine</strong>lor lui Dumnezeu <strong>qi</strong> prin<br />
intfirea nidejdii in cele viitoare, omul trupes care se<br />
teme de moarte, ca animalul de ttiere, e inghilit de dragoste;<br />
cel rational se teme de judecaltr, iar cel ajuns fiu<br />
se infrumuseteaza lse desdvarle$te] in dragoste $i nu se<br />
mai poveFie$te prin toiagul care spede.lar eu gi casa<br />
htehi meu vom sluji lui Dumnezeu" [Si24, l5].<br />
Cel ce a ajuns la dragostea de Du$nezeu nu mai<br />
doreite sE reman aici. Caci dragosrea scoate afard frica.<br />
Iubifilor, fiindcl m-am ficut nebun, nu mai raM si pizesc<br />
taina in tecere, ci md port ca unul feri de minte<br />
pentru folosul fralilor. Pentru ca aceasta este dragostea<br />
adeverad, ca nu mai poate rEbda se pfutreze ceva in taina<br />
faF de cei iubilt. De mulre ori cand scriam aceslea, ru<br />
se opreau degetele pe haflie $i nu mai puteam se le mi|c<br />
de plecerea ce se ivea in inima mea ti care rni aducea la<br />
idcerea simturilor- Deci, fericit este cel ce se indeletnicette<br />
pururea cu Dumnezeu gi se opregte de la toate cele<br />
lume$i $i numai cu El se ocupd toati cunolrinfa lui. gi de<br />
va fi lndelung rIMetor, nu va indrzia mult str se arate<br />
rod mare_<br />
Bucu.ia cea intru Dumnezeu este rDai puternici decal<br />
uiata de aici $i cel ce a aflat-o pe ea. nu numai ce nu<br />
mal caute spre patimi, ci nu s€ rnai lntoarce nici spre viata<br />
sa; ll nu mai are vreo alta simlire a ei, dacd bucuria<br />
aceasla i-a venit din adevir. Dmgostea e mai dulce ca<br />
Yata. CEci e mai dulce inlelegerea cea dupi Dumnezeu,<br />
oln cate se nagte dragostea cea mai dulce ca mierea gica<br />
ragurul. Dragostea nu se intristeaze cand rebuie se pri-<br />
Jh
Change language