You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
-<br />
in Dlan cultural. elita siro-orientali (literati. medici' fi<br />
lozofi) ajucat un rol esential la Bagdad in traducerea in Iimb<br />
arabtr a patrimoniului cultural grec antic in cadnrl afa_numite<br />
Dar al Hikmah create in 830.<br />
O inflorire unic, in felul ei va cunoa$te in secolele V<strong>II</strong> 9i V<br />
si vjata monahala Sr mr\ltca : spre slar$lrul secolulul vll actF<br />
veaza in Bert Huzaye rrei rcmarcabile liguri duhovnicetti d<br />
origrne din Bert Qatmye: Dadisho. Shemun d-Taibuteh li M<br />
tshaq al Ninivei; iar in prima jumdtate a secolului V<strong>II</strong>I lgi<br />
desfetoare vietuirea duhovniceasce alti doi uimitori mistici<br />
siro-orientali: Yohannan Saba sau din Dalyatha (t cca 760) gi<br />
Yawsep Hazzaya (1 cc ll0). Radicalismul mistic si unel<br />
exprimiri inddznete din scrierile acestora din urmi va ale<br />
ierarhia care-i va condamna intr-un sinod din 786-787 su<br />
catolicosul Mar Tirnateos l, veritabil ,,proces al misticilor",<br />
condamnare aevocate inse de succesorul seu Mar Isho Bar Nu<br />
in care peste 3000 de persoane pier, ceea ce a dus la exodul in diasporA al<br />
ma.iorit4ii comunitdlii. Carolicosului Mar Shjmun XXI i se retage cet4enia<br />
irakiana ti se srabilesre la San Francisco unde va fr asasinar<br />
1973.<br />
Decizia sa de a rrece la calendarul indr€ptar a dus ta s€hisma episcopilo<br />
rAin3ti in lrak car€ au cb€mar la Eagdad p€ mir.opolirut asirian din lndia,<br />
iar acesta le-a hirotonir kei episcopi- in 1976 e ates catolicos epis.oput<br />
Teheranului cu numele Mar Dinkha IV cu s€diul din | 994 la Monon Crove<br />
(llhno's. lenEr Chrcasor Dupa sccole de complera iTolare ir dtrenir d<br />
marginalizar€ ecumeric{. datorare rezislenlei tenace a cliwului,,nesrorian'<br />
,plicat abuziv venerabil€i Bise.ici Aririene a Rasnritului. Biserica mani<br />
rlor t misricilor. in noiembrie 1994 Mar Dinkha semn€aza cu Daoa toa<br />
Paul Il o declaratie hrisrologice comuna Si Sinodul creeaza o Comisi€ pen<br />
tru daalog ecumenic iniliind p.in intermediul Fundatier .,Pro Oriente" di<br />
Vi€na iratali!€ de unire cu Biserica CrldeeanA UnitA cu Roma si cu Biseri<br />
cile siro-occidental€ iacobiic (,,monofizit€") (ci maiJos, p. 462, n. ' Si ").<br />
Aclualmente Bisenca Asiriana Rilarirului numara circa 150.000 d€ cr<br />
d'nciofi Sr 16 episcopi, nsipitin lrak. lran, Sina, Liban, SUA (Dca 100.000)<br />
Australia |i India Biserica Caldeeana numafd 125.000 d€ credinciosi<br />
zece eprscopi in lrak. a parru epkcopin kan, parru in Orientul Apfopiar<br />
circa 150.000 de cr€dinciosiin St.lA.<br />
'' Ci G. BLUM.,,Nestonanismus und Mystik. Zur Enlwicklung ch risllich<br />
orientalischcr Spirirualiut in der osrsynschen Kirche". Z..ts.hrfi lilt Kir<br />
chenB?s.hi.ttre 93 ltgE2t, p. 211-2941,.Ve.einigung und vermischung<br />
Zw€i Crundmoriye (hrinlich,orientalischer N,ystik". Oti.ns.hrXianu<br />
6-1 ( 1979). p. .ll-60: ..chrisrlich-orienralischer Mysrik und sufismu{, tn:<br />
lll S,,nt' arnh \\na.an tOC4 :2 tr o81.p..t6t .2it.<br />
44<br />
,R?t-81?) in fine. in secolul X a vieturt Rdbban Y wiep<br />
cil*"va ri 979 la Il0 anil alc carui vraLe lr invaulurau fosl<br />
i*or"in ,'.t;t inlr-o brogr:rfre sPililuala scr'\A de Yohannan<br />
Jar Kaldrrn. Dupa secolul X nu se mai inregislreaza figuri<br />
soiotuale srmrlare. accenlul c6zdnd pe supmvletulre 5l con-<br />
*rvurer tradilrilor intr-un rmdlu din ce in ce mai o\til Dupa<br />
o scurte rena;tere in secolul Xlll, literatun siro-orientale disoare<br />
praclic ii ea o data cu loviturile devastatoarc primite de<br />
la mongoll<br />
Sfitttul Isuac Sirul pe fundalul Bisericii Rdsdritului<br />
din secolele Vll-V<strong>II</strong>I<br />
Prima jurndtate a secolului V<strong>II</strong> din <strong>viala</strong> Bisericii Risiritului<br />
a fost faite intr-o tensiun eshatologice sub semnul apropierii<br />
sfartitului lumii. Ea vizuse in Orientul Apropiat prlbuiirea<br />
in cateva decenii a doud imperii, sasanid 9i romano-bizantin,<br />
Si instalarea noii puteri mondiale a islamului. Figura dominanta<br />
a fost incontestabil catolicosul Mar Ishoyahb <strong>II</strong>I cel<br />
Mare (58M59)76, in al cirui timp se situeazi gi anii de tinere(e<br />
fi de formare ai Sfantului Isaac Sirul. Ndscut in jurul<br />
anului 580 intr-un sat din Adiabena, Ishoyahb s-a format la<br />
$coala de la Nisibis unde a trdit in 596 c.iza provocati de<br />
invatdmantul reformator al directorului ei din anii 572-{10,<br />
Henana din Adiabena, Acesta incercase se schimbe paradigma<br />
teologice de baze a teologiei Bisericii din Persia, reprezenate<br />
de canonul teologiei ti comentariilor biblice ale lui Teodor al<br />
Mopsuestiei, inlocuindu-le<br />
propriile sale comentarii biblice<br />
Inspirate din alegorismul lui Origen $i mistica lui Evagrie, cu<br />
un puternic accent pus atat pe unirea sufletului cu Dumnezeu<br />
(pentrt care a fost acuzat de panteism), cat gi pe unirea naturilor<br />
divinE gi umani in ipostasa compuse a lui Hristos (pentru<br />
care a fost acuzat de chalcedonism). Ierarhia oficiali a<br />
reactionat decis prin Sinoadele din 585. 596 fi 605 reafirmend<br />
autoritatea lui Teodor al Mopsuestiei<br />
o hristologie<br />
ro Ct J M Ffl,y. ,.lsoyaw le crand. vie de<br />
':r Att'.rhcne<br />
catholicos nestorien ISoyrs<br />
tIl<br />
. ocp 352 969). F :105 itl $i 36:l (19?0). p 546<br />
.15
Change language