despre viala duhului, taine dumnezeiegti, pronie qi judecatd Parte a II-a

a-
Cuvdntul4
Al aceluiati Mar Isa8c.
Alte lucruri lscrieri] alcttuite de el dupi Crpit
desore cunoagtere ca indica$i care sI puol in I
cinfora lucraie slvArsiin in lirigdre [isihiel'
,1. incheiem aici prin haml lui Dunnezeu' Mattuiton4:
noastre Capitolele despre cunoattere in carc e o marc
caci e limp€de ce haml e cel care a dus la alcatuirea
kucat con$iinF imi dd mirturie ce puterea lor luctbl
vine dir puterile mele, eu care sunt un om at6t de deficii
vietuirea monahaE gi lipsit astfel de cunoaiterea care
ridice la inallimea tainelor pe care Ie cuprind acestea' /
gdnd deci aici, dupd aceste Capitole care au fost- scrii
iiutorul Domnului, vlem acum se infef$Am formele de
vorbire ale mgiciunii ascunse gnrpinduJe dupd diferitd
re ale alfabetuluis.
2. Sd gtii li aceast4 fratele npu, ca o gandire cale a
luminatea nu mai are nevoie de rugdciuni variate: o
usi ii este de ajuns pentru ca rugaciunea si o ia sub arlj
intruntrul ei si se o arn€stece cu Dumnezeu. I
3. Rugeciunile variate sunt inse de mare alutot unel
h[r.tuite de imprtstieri: Prin puterea carc ies€ din ele'
rea simte strdpungere gi asdel dobandeite o rugacruoe I
ingenuncheri prelungite. mijlocire pentru crealie 5i cereri
lungate puse in mi$care dinlunt u. La fiecare cuvant pe
intalneste in aceste nrgtrciuni, ea este ca cineva trezil din
intalneste in ele tot timpul intelesuri uimitoare' denduJi
.4 aceste cuvinte sunt un dar al harului 5r au in ele o putere
icunsn. lndeletnicirea cu ele ii citirea lor este pentru ea un
4rutor neincetat
'4. in clipele de har cind te desfeli de aceasta rugtrciune
dulce it de ingenuncheri prelungite. nu mai e nevoie se slai
iin oicioarel si la ceasurile canonice, nici se rc mahneiti penir,,'numarut
mgeciunilor care reman [sa fie rostilel. fiindce
aceasta rugeciune cuprinde in ea toate rugeciunile rostirc in
ngmir fix pi face ca rugeciunile canonice se lie mai prejos
decat Feapta p€ care te afli atunci Din faptul ce cea nui rmre
oafle a zilelor zaci prdvtlit cu fata la pAmeltt lnaintea crucii, o
'.tare care cuprinde toate mgEciunile pa4iale $i chiar 9i slujba
Iiturgice ins4i, rtu este oarc evident ctr o asdel de mg&iune
face ca rugdciunile catrotice str fie mai prejos de.at tr€apla p€
care te afli atunci?
J. ..Cand e vrenrea unui lucru de seanfr, nu te itltqrce spre
url lucru rEinsemnat", spunea in chip acoPerit f€ricitul Marcu
IAscetull@, fiindca ttia cd nu toati lunEa atinge rugiciunea
iuratd. Dar cei carc o ating invatA din dulceala ei ci nu este
lucru mai mare decat ea. Caod etti lipsii de ea' atunci e bin€
s, nu neglijezi slujba canonica. Dace ai primit-o in parte'
atunci in cealalta parte tine slujba canonici pani h ultinD
suflare; ctrci ravna ta pentru stujbi te va face se fii luminat
din nou qi si ajungi la rugeciunea continud.
6. Orice fiu lucreazi la inceput ca slugd la tat siu inainte
de a i se da stapanire p€ste averea lui, cum spune fericitul
Pavel: ,,Cattr vreme mogtenitorul e copil, nu se deosebelte cu
nimic de slugi, deti este stipetl peste toate, ci €ste sub ePitropi
gi economi pintr la vremea randuiti de tat snu" [Gd
l, l-21. Legea lui Dumnezeu 9i frumoasele reguli ale sfintei
tale vieluiri lmonahale] se fie pennu tine epilropi 5i economr
potriviti cu starea ta de coPil, carc se rc aduce la ',starea
de
0m desivarlit in Hristos" [E/4, l3].
7. Cdci care altul e folosulegiloi ti regulilor decat lumrnarea
care se naste din ele in suflet? Cu ajutorulor, al rugdciunii
fixe a ceasurilor gi a slujbei, fiecare se Poate in6lt4 de fie-
rugaciunile din CQrntnl 5 de mai jos. rugac'uni c
din literele alfabetului sinac.
138
^' Mrncu Mor,rxur., Dasp.e /.gza
2.r9
200.