You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
neaza $i gandurile, care sunt fumul lori cetld ]e imPu(il<br />
gandu;le; gandirea inceteaza fi eanevala mi$carii ei; iar<br />
ie l,nist.ste sandirea. shingerea lconcentrarea' recule<br />
ei in loc;l eidevine u$oara in8aduindu-i se-9i vade fi<br />
iar'Drin strangerea [concentrarea. recr-rlegereal gindirii<br />
intra usor in c-ureie prin darului Hristos<br />
J7. Cate vreme omul e in rezboi $i adauga lupte la lu<br />
Doate si atinge lumina gendirii, nici sl simtt pacea gand!<br />
,,Nu,ont bune in zilele luptei"' spune Ecleziastul I<br />
Itrci tot ce ""lri se s6virge<strong>qi</strong>e atunci din cele <strong>dumnezeiegti</strong> sct<br />
cu multa osteneald li chin 9i fEri nici o mingaiere in nici<br />
din ldotuirile omului. ci se aproPie de mgtciung de 3l<br />
sau de orice nevoinli, nu l€ poate inplini decar silindu-sq<br />
toati |iiptuirea lui e inci plini de lance2eale [ake/ie] E<br />
giiat pulin de citire. dar chiar ti atunci i se intampl5^<br />
intunecat, caci feptuirea lui pentru Duirmezeu umbli il<br />
locul intunericului. E vrenrea incercarii sufletului, in ca'<br />
inta lui e puse la incercale de intristirile p€nru cele<br />
zeiesti. Dici indurn de bunEvoie necazurile car€ apasi<br />
I ginair.a lui Pentru adevdr' cand Pdn hafll lui D<br />
vri'mea luptei va trece, atunci sufletul seu va intra in<br />
bucuriei ti p€ zi ce trece va descoperi in el o schimbare<br />
toare, cum-spun Perinlii. Dar pene cend ou se va fi<br />
dincolo de locul luptelor, nu va putea gesi adeverata<br />
iere si nu va fi dincolo de vieluirea dominate de constr&<br />
[violln$] gi care e incd toate Plina de larcezeali [akedie<br />
J8. Cend singuraticul a trecut deci in etapa cealal{<br />
simlit odihnd dinspre paiimi, va ajunge atunci la lumioq<br />
dirii, 9i prin pacea care-i vine de la ganduri se va inuu<br />
de strangerea [concentrdrEa] gauldirii pnn care va Pulea<br />
in lumrna eandirii de care vorbesc Petintii Dar tulbo<br />
multor ganduri e sernnul unui rDare numit de patllrlr'<br />
59. Cureda e locul lini$tit al firii a cami use o !n i<br />
patimile. Dacd omul nu o deschide' nuva intra in locul<br />
al firii. Dact s-a invrednicit cineva sEajung, la el, p<br />
pe cit socot, simtirea innoi.ii lui prinsemnele<br />
curate<br />
pun in mi$care ln gandirea lui.<br />
2t8<br />
60. O dat| cu incetarea etapei luptei $i intrarea sa in etapa<br />
urflatoare<br />
omul incePe preolia minlii. care e etapa Si vieFireA<br />
omulul launlrlc.<br />
6/. Cand cu ajutorului Dumnezeu omul se strange [recu_<br />
legel din gindirea la cele din afarb 9i dupa.ce^a fost mai multi<br />
aJung ingur om. atunci i incepe<br />
se vadE in el lucmri noi,<br />
l'".".re si simte in el semne ascunse, gustand in taina innoib""-'<br />
7ea de care Ia sfartitul lumii se vor invrednici toti oamenii.<br />
De multe ori, chiar in ceasurile zilei, simte in el cum prinlr-o<br />
6cere inexplicabila gendirea se strange in ea ins6$ firtr ca el<br />
si se ingrijeasca de sine. Cine citette se infeleage! Aceasla se<br />
inrampi6 $i la slujbtr ti la citite. PAne ti visurile li mitcerib<br />
din sornn sunt diferite la cei care s-au invrednicit d€ curitia<br />
sufletului, fate de cei a ciror gandire e lncd atinse de patimi<br />
impotriva cerora se lupti fi duc rizboi.<br />
62. Cand vrei se-[i cuno$ti misuta $i se ttii cum anum etti<br />
Mu dace sufletul tiu e pe cale sau in afan ei, incearca sufleni<br />
tau la rugaciune, fiindca ea este oglinda sufletului 9i ea ii<br />
arate petele ti frumusetea lui; aici se descoperi ingelSciunile<br />
si frumuselile gandirii. Ea aratA daci sufletul e nepasftor sau<br />
zelo\. dace ne ostenim numai cu trupul sau gi cu mintea" ori<br />
cu amandoue d€odati, dace suntem teiai de lume in gandire<br />
sau suntem legati de cineva sau ceva. In vremea rugdciunii se<br />
vede limpede ce anume pune in mi$care gandirea fi ce mi;-<br />
cdri se sdmesc in ea: dumnezeie$i, naturale sau lume$i, dacA<br />
e tare sau slabi impotriva patimilor. Cere sufletului t6u o<br />
cercetare asupra tuturor acestor lucruri mai mult Ia vremea<br />
rugdciunii decar oricind altcindva. Spun aceasta presupunaod<br />
ce eiti un om con$tiincios si nu poti in{elege ulor cele ale tale<br />
din pricina sublirimii vietuirii tale. in relaxari inse, dacd omul<br />
nu e orbit de patimi evidente, se cunoa$te pe sine insu$i chiar<br />
fr in afara timpului nrgaciunii. Aceste sfahtri sunl Penffu vie-<br />
Ftltea in lini$tire dusa un timp indelungat, fiindca atunci cdile<br />
oelin subtiri $i te indoieiti dacd etti pe dtumul cel bun sau<br />
celrau.<br />
63. Mai trebuie $riut ti aceasta: mengaierca data omului la<br />
tuSiciune<br />
$j slujba e maibune<br />
decat cea date la citire sau la<br />
l
Change language