Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
nitoare din caae va ieti familiar cu Dumnezeu pentru ci<br />
mit un dar mai leuntric. Dspretuirea psalmilor e instr<br />
nicd dacn ii oprim din m6ldrie, sau ne scirbim de ei ca<br />
lienii eretici, sau dace nu-i mai rostim din trandtrvie.<br />
cuprinde o parte din ei in fonna smerittr [de ruglciune]<br />
chinarilor neintrerupte inseamndestrvar$irea osleneli<br />
ricidecum incetatea lor; ea zdrobeite bupul $ povd<br />
gAndirea in inlelepciunea unor lucruri noi prin Duhul<br />
dI danrri Si o face sfanri prin sfintirile Lui. Osteneala !<br />
nlrii face pane din orice f:iptuire fiindce atunci din ele e<br />
str fatneasctr mangaie.e; ea face osterelile ca un fagut<br />
mrerc pentru cel carc le indurtr. Pentru cine simte pulirr<br />
ceala ascunstr ineuntrul ostenelilor chiar gi punarea c<br />
dulce din Dricina ei.<br />
32. Curdlia rugiciunii e tecerea gendurilor obilnui<br />
cele trupegti ti miicarea n{valnictr a celor ce sunt dulci<br />
suflet.<br />
3J. Curltia inimii e gardirca lirDpede ii ldrl lupie l&<br />
freametd necontenit li spontan luc.uri ascunse lt trer!<br />
amintirilor urmelor lesaie in inteligenF de cele trupetti.<br />
.t4. Nu attepa sa te rogi abia dupi ce re-ai curdfit<br />
pdttierca gandurilor, ci imprettierca lor str fie stirpiti dG<br />
ruinla rugAciunii ti de oulea osteneah pentru ea. Cici a<br />
a$tepF si re rogi abia dupe ce ai vezut gandirca ta ajun<br />
snva<strong>qi</strong>E ti mai presus de orice aducere-aminte a acesbi<br />
alunci nu te vei ruga niciodatd. Cici tocmai plecand<br />
rugeciune, se spune, se intample a|a ceva celor ce s-au<br />
nit rnul0i vrerne in rugdciune $ au gdsit plecdn de la ei<br />
o noblefe exacti, dar li aceasta cu anevoie, ooar oentru<br />
ceasuri ti nu tot timpul. Aceste lucruri, cum spun, se in<br />
doar amreori gendirii ti numai prin prelungirea rugdci<br />
N-am auzit vreodar, se fi cerur-cineva gindirii agicer<br />
chiar nepitimirea ins6$i. inainte de rugeciune. Cine<br />
roagd, nD se inchina li nu implora inainte ca gendirea<br />
fost intlFti dincolo de imaginile a tot ce este aici, acela<br />
destvArsirea inainre de a fi trecur de ffptuire. Dace a,<br />
.,,inr6 ca gandirea sA rarhane in lacere la adAPost de imptegllrr"<br />
.are uin ae tu de aici $i de la amintirile lor. atunci<br />
".le<br />
llj. .u' fl n.uoi" de rugeciune. fiindca gandirear fi de1a<br />
l,lauarliu It ajunse in Dumnezeu si Dumnezeu in ea. SPUl-mi.<br />
deci, t|l, care cauti acest lucru ca pc ceva ce_ti este la<br />
:.','deminn: il vrei pentru totdeauna sau doar din cand in cand?<br />
n"c, doar din cind in cand. nu e bine, fiindce nu ccri deral o<br />
iarte din ceea ce ar fi cu putinti neincetat: dactr pentru lotf,auna.<br />
atunci alli cl doreii inca de aici d€strvat$itea viitoat€'<br />
cum Cre{ fi|esallenlr.<br />
JJ. A nu consimfi la cele ce se arate gaDdirii la ruglciune<br />
d?in puterea noastr6. Dat ca, odati indepfutate acestea' gendirea<br />
se ramentr in ttrcere, dincolo de luptn ti de irnagini' ?ntltle<br />
puterea firii. Dactr vtei ca gdndirca ta si s€ reragl Putin<br />
din impreitiere ca sa faci loc ruglciunii cuate, retrnSe-te din<br />
cele materiale, din grijile de prisos ti din risipirea simtudlor;<br />
crci in mesura in care aceste lucauri se rctmg vei 8!si un loc<br />
lipsit de orice irnpreltiere pentru rugeciunea curatll. Acest lucru<br />
se va face in parte, nu in chip destrv&lit, dar dace te sarguietti<br />
neobosit vei putea afla pulne odihna. Nu vom fi osAnditi<br />
pentru ce se pun in mitcare ln noi imagini 9i g6nduri, dar<br />
vom fi osnnditi sau miluiti pentru faptul de a fi consimtit sau<br />
nu cu ele, sau pentru a fi zibovit in ele ori a ne fi curf$t de ele.<br />
J6. N-am spus asta ca sd intind mana imp.ettierilor' pentru<br />
a le ingtrdui gandirii, ori pentru a artta ingeduinE pentru ratti'<br />
le care ne vin de la ele, ci pentru ca se nu incetezi rugtrciunea<br />
din pricina lor. Nu trebuie str incetem rugdciunea pentr! ce nu<br />
suntem vrednici, nici buni de ea. Dimpotrive, umilili de vederea<br />
stabiciunii firii noasre ii conttienti de faptul cA Prin propriite<br />
noastre puteri nu suntem in stare de nimic, si ne intrislArh<br />
$i. in acelasi limp. se ne inEti$6m rnereu ca nigre vinovati<br />
rugaciunile noastre Celui ce Poate toate' metturisind li<br />
strig6nd impreunE cu copiii din cuptor, ei ca ni$te nevinovaF'<br />
noi ca ni$te vinovafi: ,,Pictttlit-am, feredelege am f{cut inatnba<br />
Ta. CA a Ta, Doamne, este dreptatea. iar a noa$ra nriF<br />
oarea felelor noastre. Nu putem deschide gura inaintea Ta din<br />
Pricina ruginii $i a nelegiuirii pacatelor noastre" [Dn 9,5 11<br />
208 t09
Change language