lumea apuseană, numai evreilor li se permite să manifeste adevăratul patriotism, căci aceia dintre noi al căror patriotism îndrăzneşte să depăşească bucuria de a admira artificiile de Patru Iulie suntem atacați necruțător. Evreii care caută să exercite controlul asupra altor națiuni nu sunt condamnați niciodată, însă noi, goyim-ii care nu dorim decât să ne controlăm propriile noastre națiuni suntem stigmatizați ca antisemiți şi plini de ură. Această ipocrizie sfruntată nu va dispărea decât după ce se va sparge menghina în care evreii au prins massmedia.
Capitolul şapte Rădăcinile antisemitismului [Antisemitismul] este o reacție de înțeles față de defectele evreieşti – Theodor Herzl, fondatorul sionismului modern (Din însemnările lui zilnice, citate de Arthur Kornberg262) Când am devenit conştient de existența spiritului supremației evreieşti şi puternica sa influență asupra guvernului Statelor Unite şi mijloacelor de informare americane, am vorbit deschis despre asta. În cadrul unui curs de educație civică <strong>la</strong> liceu, am comentat că birocrații evrei care au fost autorii politicii americane din Orientul Mijlociu aveau un potențial conflict de interese. Într-un efort de a lichida cât mai repede subiectul, profesoara a subliniat pe loc că Preşedintele Statelor Unite nu este evreu. Am ripostat înşirând o listă pe care o credeam impresionantă a posturilor guvernamentale importante ocupate de evrei sionişti care aveau toate şansele să p<strong>la</strong>seze interesele Israelului mai presus de interesele strategice americane. Profesoara, încercând frustrată să-mi contrazică argumentele, a aruncat o bombă atomică intelectuală. „Sentimentele de acest gen au dus <strong>la</strong> moartea a şase milioane de evrei“, a spus ea. „Doar nu vrei să ne dai impresia că ai fi antisemit, nu-i aşa?“ În c<strong>la</strong>sa noastră, de obicei gălăgioasă şi agitată, s-a lăsat tăcerea. Am tăcut şi eu. Mă temeam să nu fiu acuzat de antisemitism. Ce era antisemitismul? Devenisem oare antisemit numai pentru că mă împotriveam unor elemente de spirit al supremației evreieşti? În aceeaşi după-amiază, m-am dus <strong>la</strong> biblioteca liceului şi am găsit câteva cărți despre antisemitism. Toate erau scrise de evrei şi, din ceea ce am putut discerne, majoritatea autorilor erau sionişti. Am căutat termenul „antisemitism“ în patru enciclopedii de pe rafturile bibliotecii şi am constatat că toate articolele despre antisemitism aveau autori evrei. După cum demonstrează popu<strong>la</strong>ra „Microsoft Encarta Encyclopedia“, de Funk şi Wagnall’s, <strong>la</strong> fel stau lucrurile şi în ziua de azi. Articolul despre antisemitism din „Encarta“ are un autor evreu, Nahum Norbert G<strong>la</strong>tzer, un venerabil cărturar din comunitatea evreiască şi autor al etnocentricei Istorii evreieşti impregnată de spiritul supremației. De asemenea, „Encarta“ conține o listă de lecturi recomandate despre antisemitism. O reproduc aici. Bein, Alex. The Jewish Question: Biography of a World Problem, Fairleigh Dickinson, 1990. Istoria mondială a antisemitismului. Belth, Nathan C. A Promise to Keep: A Narrative of the American Encounter with Anti- Semitism. Diverşi editori. Re<strong>la</strong>tare istorică a antisemitismului în America şi eforturile Ligii Anti-Defăimare de a-l combate; pentru publicul cititor <strong>la</strong>rg. Furet, François, red. Unanswered Questions: Nazi Germany and the Genocide of the Jews. Schocken, 1989. Culegere echilibrată de eseuri acoperind o diversitate de subiecte despre naziştii şi evreii din Europa. („Echilibrată“? E oricum, numai echilibrată nu!) Gerber, David A., red. Anti-Semitism in American History, Illinois, 1986. Culegere de eseuri orientate asupra ostilității față de evrei în America. Katz, Jacob. From Prejudice to Destruction: Anti-Semitism, 1700-1933. Harvard, 1980, 1982. Panoramă istorică recomandată a antisemitismului în Franța, Austria, Germania şi Ungaria. Lewis, Bernard. Semites and Anti-Semites: An Inquiry Into Conflict and Prejudice, Norton, 1987. Analiză a antisemitismului în lumea is<strong>la</strong>mică. Poliakov, Leon. The History of Anti-Semitism, 4 vol., Vanguard, 1964-75. Vol. I. De <strong>la</strong> Iisus Christos până <strong>la</strong> Evreii de Curte; Vol. II. De <strong>la</strong> Mohamed <strong>la</strong> Marranos; vol. III. De <strong>la</strong> Voltaire <strong>la</strong> Wagner; vol. IV. Europa Sinucigaşă, 1870-1933. Traducere din limba franceză. Reinharz, Jehuda, red. Living with Anti-Semitism: Modern Jewish Responses. Brandeis Books/University Press of New Eng<strong>la</strong>nd, 1987. Eseuri despre diverse reacții din ultimele două sute de ani, aranjate după criterii geografice.263 Tema comună articolului şi tuturor cărților cu autori evrei recomandată este simplă: pe tot parcursul istoriei, evreii au fost victime nevinovate ale goyimilor răi. În cadrul sutelor de reacții civile, naționale şi religioase împotriva evreilor conturate în aceste cărți nu apare nici o aluzie că evreii ar fi putut săvârşi ceva reprobabil, care să fi provocat asemenea riposte înfiorătoare. Creştinii, musulmanii, soroastrienii, păgânii şi alți antagonişti erau motivați cu toții, se spune, de intoleranța religioasă sau etnică şi ura față de evrei. De asemenea, cărțile susțin că evreii nevinovați sunt transformați <strong>la</strong> nivel universal în țapi ispăşitori pentru problemele sociale şi economice. Pentru a-l ajuta pe cititor să înțeleagă că „Encarta“ nu este o
- Page 1 and 2:
DAVID DUKE Capitolul Capitolul unu
- Page 3 and 4:
Aceleaşi mijloace de informare car
- Page 5 and 6:
simplu prea monstruoasă pentru a t
- Page 7 and 8:
Peste ani de zile, fiind student la
- Page 9 and 10:
pentru a face tranzacții printre g
- Page 11 and 12:
Karl Marx nu numai că făcea parte
- Page 13 and 14:
Capitolul doi Spiritul supremației
- Page 15 and 16:
Membrii grupurilor rasiale se pot c
- Page 17 and 18: ațională pentru prezența unor as
- Page 19 and 20: Citind în continuare o serie de co
- Page 21 and 22: Menuhin citează cu documente cuvâ
- Page 23 and 24: „mică infamie femelă“.108 Cum
- Page 25 and 26: Capitolul trei Rasă, creştinism
- Page 27 and 28: Versetul spune clar că vecinii sun
- Page 29 and 30: Cuvintele „nu mai este Iudeu, nic
- Page 31 and 32: evreiască, în proporție suficien
- Page 33 and 34: Precum zice şi în Osea: Chemați
- Page 35 and 36: În timp ce studiam istoria evreias
- Page 37 and 38: Capitolul patru Evrei, comunism şi
- Page 39 and 40: econstituirea dezvoltării evolutiv
- Page 41 and 42: Religia creştină nu s-a putut men
- Page 43 and 44: spunând, în timpul actului sexual
- Page 45 and 46: Binecuvântat să fii, tu (...) car
- Page 47 and 48: Peste zeci de ani, mergând de-a lu
- Page 49 and 50: către comunişti a milioane de cre
- Page 51 and 52: „Post Herald“-ul de dimineață
- Page 53 and 54: influența evreiască este puternic
- Page 55 and 56: Nickelodeon deține până în prez
- Page 57 and 58: originală de o oră au urmat-o ime
- Page 59 and 60: Pe vremea când încă mai eram la
- Page 61 and 62: Capitolul şase Influența evreiasc
- Page 63 and 64: S.U.A. nu mai au un guvern de goyim
- Page 65 and 66: drepturilor civile, emigrărilor, f
- Page 67: Muammar Kaddafi. Statele Unite, cu
- Page 71 and 72: eciproc de-a lungul generațiilor,
- Page 73 and 74: Până nu demult, au existat foarte
- Page 75 and 76: goyimilor erau permise, atâta vrem
- Page 77 and 78: Rusia prin anularea împrumuturilor
- Page 79 and 80: Meyer Lansky. Cel mai notoriu gangs
- Page 81 and 82: Napoleon: „Evreii sunt cei mai ma
- Page 83 and 84: poate spune despre acest personaj c
- Page 85 and 86: greutăți economice, evrei bine î
- Page 87 and 88: Succesul lui Iosif se datora în ma
- Page 89 and 90: 15. Dar când banii din Egipt şi d
- Page 91 and 92: 27:24. Şi i-a zis: „Tu eşti cu
- Page 93 and 94: decât propria noastră stăpânire
- Page 95 and 96: Faptele nici n-ar fi putut să fie
- Page 97 and 98: Cel dintâi prim-ministru al Israel
- Page 99 and 100: împotriva nevinovaților. Liderii
- Page 101 and 102: Epistola Sfântului Apostol Pavel c
- Page 103 and 104: America a avut atâta minte încât
- Page 105 and 106: Importantul ziar sionist din German
- Page 107 and 108: Dacă respectul primului ministru a
- Page 109 and 110: Egiptul îndrăznise să atace o na
- Page 111 and 112: americani aflați sub foc, nici cum
- Page 113 and 114: palestinieni măcelăriți în tabe
- Page 115 and 116: germanilor împotriva evreilor în
- Page 117 and 118: Pe lângă relatările impresionant
- Page 119 and 120:
fuseseră exagerate. Văzusem la te
- Page 121 and 122:
cauza bolii şi a malnutriției. Ac
- Page 123 and 124:
proastă lumină posibil. Zvonurile
- Page 125 and 126:
cu Shmuel Krakowski, directorul arh
- Page 127 and 128:
Ce „fapt istoric“ este atât de
- Page 129 and 130:
Rămăşițele pământeşti umane
- Page 131 and 132:
Chiar şi un respectabil istoric ev
- Page 133 and 134:
TENDINȚA DE A NU CREDE POVESTIRILE
- Page 135 and 136:
Student fiind, în subsolul bibliot
- Page 137 and 138:
Nu cred că ar fi primit Premiul No
- Page 139 and 140:
ivalii lor germani; iar printre eng
- Page 141 and 142:
Drew Smith, un avocat vârstnic din
- Page 143 and 144:
primii ani ai secolului XX, ele fă
- Page 145 and 146:
În continuare, Raab prevede trecer
- Page 147 and 148:
alte progrese, demonstrând relați
- Page 149 and 150:
declară că „nu au avut loc ames
- Page 151 and 152:
evreiască. Unii autori evrei ca Mi
- Page 153 and 154:
moderne au inventat chiar şi cuvin
- Page 155 and 156:
păstreze propriul genotip, caută
- Page 157 and 158:
performanța istorică. În acest s
- Page 159 and 160:
Bibliografie 1 Ford, Henry. (1920-1
- Page 161 and 162:
87 Talmud, Sanhedrin (1935). Soncin
- Page 163 and 164:
181 Mead, Margaret. (1961). Coming
- Page 165 and 166:
254 The Spotlight The leading anti-
- Page 167 and 168:
323 Grayzel, S. (1948). A History o
- Page 169 and 170:
392 Ibid. 393 Ibid. 394 Fisk, R. (1
- Page 171 and 172:
475 Porter, Carlos. (1988). Made in
- Page 173 and 174:
549 Karlin, S., R. Kenett & Bonné-
- Page 175:
CUPRINS 1. Problema evreiască 3 Cu