DAVID DUKE Trezirea la realitate - Der Stürmer
DAVID DUKE Trezirea la realitate - Der Stürmer DAVID DUKE Trezirea la realitate - Der Stürmer
toată producția cinematografică. Şi toate acestea, în timp ce noua casă Disney a lui Michael Eisner şi subsidiarii săi continuă să producă filme anti-creştine şi degenerate sexual ca „Preotul“239 şi „Jocul de-a plânsul“240. Nu numai că producătorii evrei creează o pletoră de propagandă pro-israeliană şi proevreiască alături de filmele şi documentarele lor pline de ură anti-creştină şi anti-goyim, dar ei au grijă şi să monitorizeze cu atenție filmele realizate atât de evrei, cât şi de goyimi. De exemplu, cenzorii evrei ai filmului bazat pe fapte istorice „Şapte ani în Tibet“ au considerat că personajul principal, un explorator austriac fost nazist, nu se căia destul pentru trecutul lui. L-au pus pe scenarist să inventeze o secvență de pocăință şi s-o insereze în „povestea adevărată“.241 Michael Medved scrie în articolul lui că „scenariştii şi regizorii evrei folosesc reprezentări indiscutabil măgulitoare ale evreilor pentru spectatorii care reacționează cu simpatie şi afecțiune“. E de la sine înțeles că pe cei ce se opun supremației evreieşti îi înfățişează sută la sută diabolici. Un film documentar realizat pentru televiziune în anul 1998 şi difuzat de rețeaua prin cablu Arts & Entertainment se lăuda cu rolul precumpănitor al evreilor în mass-media şi modelarea societății noastre în conformitate cu scopurile urmărite de ei. Filmul era realizat de Elliot Halpern & Simcha Jacobvici Productions, iar scenariul şi regia îi aparțineau lui Simcha Jacobvici. Documentarul spune cum i-au învins evreii pe cineaştii goyim ca Thomas Edison şi D. W. Griffith, înlocuind treptat temele lor tradițional americane. Filme ca „Naşterea unei națiuni“ al lui Griffith, care onora moştenirea noastră albă, au fost înlocuite cu imnuri închinate emigrației şi multi-rasismului. Îl interviewează pe scriitorul evreu Neil Gabler, care spune sincer cum au înlocuit „adevărata“ Americă: Au creat propria lor Americă, una care nu este America adevărată (...). Dar, în cele din urmă, această Americă-fantomă a devenit atât de populară şi atât de larg răspândită încât imaginile şi valorile ei au ajuns să devoreze adevărata Americă. Şi astfel apare cea mai mare ironie din toate, cea de la Hollywood, faptul că americanii au ajuns să se auto-definească în conformitate cu fantoma Americii, care a fost creată de emigranții evrei din Europa de Est cărora nu li se permisese accesul în incinta adevăratei Americi. În continuare, naratorul spune că evreii de la Hollywood au atins un grad de putere aproape la fel de mare ca al zeilor şi au înființat un sistem pentru a-şi ridica prestigiul în ochii americanilor. Unde există noi zei trebuie să apară şi noi idoli. Astfel, şefii studiourilor au pus bazele unei bresle cinematografice cu titlul infatuat de Academia de Arte şi Ştiințe Cinematografice. Mayer a avut geniala idee de a crea premiile Oscar, unde mogulii breslei cinematografice se onorează între ei dându-şi unii altora premii.* În acest mod, au devenit, dintr-un grup de emigranți evrei, producători americani laureați cu premii. Puterea evreiască este atât de mare, încât poate stârni chiar şi invidia celor mai mari idoli de la Hollywood. În timpul unei apariții în emisiunea de televiziune a lui Larry King, actorul Marlon Brando a spus că „Hollywoodul este condus de evrei. Este proprietatea evreilor.“ Brando susținea că evreii sunt întotdeauna reprezentați ca fiind hazlii, blânzi, iubitori şi generoşi, în timp ce ei calomniază toate celelalte grupuri rasiale, „dar au mereu cea mai mare grijă să se asigure că nu apare nici o imagine negativă a lor înşile.“242 Grupurile de evrei l-au atacat puternic pe Brando, declarând în comunicatele lor de presă că aveau să aibă ei grijă „să nu mai lucreze niciodată. Nimeni din presa evreiască n-a părut să observe că această amenințare nu făcea decât să confirme observația lui Brando cu privire la puterea lor mediatică fără egal. Brando a fost atât de intimidat, încât a trebuit să obțină o audiență la însuşi Wiesenthal. A plâns, a căzut în genunchi, i-a sărutat lui Wiesenthal mâinile, cerându-şi iertare că spusese adevărul. Wiesenthal l-a absolvit de păcat, iar deatunci încoace Brando n-a mai spus decât lucruri pozitive despre evrei. Poporul nostru nu poate cunoaşte nici o înnoire, până nu va risipi această putere de intimidare. Nici o regenerare a societății noastre nu poate avea loc, înainte ca poporul nostru să obțină din nou adevărata libertate a cuvântului şi a presei. O dată ce am descoperit puterea evreilor asupra mijloacelor de informare americane, mam hotărât să nu-mi abandonez niciodată libertatea cuvântului din deferență față de ea, oricât de mare ar fi prețul. Am luat decizia fermă de a mă împotrivi stăpânilor mass-media care caută să ne distrugă modul de viață şi chiar pe noi înşine ca formă de viață. Am încredere că, în timp, semenii mei se vor ridica de asemenea, cu sfidare, în loc de a mai sta îngenuncheați cu umilință ca Marlon Brando în fața aşa-zişilor noştri stăpâni.
Capitolul şase Influența evreiască în politică S.U.A. nu mai au un guvern de goyim [neevrei], ci o administrație în care evreii sunt parteneri cu drepturi depline în luarea deciziilor la toate nivelurile. Poate că unele aspecte ale dreptului religios evreiesc, în relație cu termenul „guvernare a goyimilor“, ar trebui să fie reexaminate, întrucât au devenit un termen depăşit în S.U.A. (Din ziarul israelian de mare tiraj „Maariv“ ) 243 Relatând felul cum am descoperit prezența puterii evreieşti în guvernarea Statelor Unite, voi sări peste o perioadă de cinci ani, până la o emisiune de televiziune pe care am văzut-o în data de 15 aprilie 1973. Senatorul William Fulbright a apărut în emisiunea „Face the Nation“ a postului de televiziune C.B.S.244, prilej cu care a declarat, discutând despre politica americană în Orientul Mijlociu: „Israelul controlează Senatul Statelor Unite“. Începând de la jumătatea anilor şaizeci, ştiam destule despre politica pro-sionistă a guvernului Statelor Unite pentru a-mi da seama că afirmațiile lui erau adevărate, dar am fost şocat să-l aud declarând în public un asemenea lucru. La urma urmei, aducea una dintre cele mai senzaționale acuzații rostite vreodată de un senator american, o afirmație cu implicații incredibile şi anume, că o putere străină controlează cel mai înalt corp legiuitor din America. În doar câteva zile, acuzația de control sionist lansată de Fulbright a dispărut din presă, aproape ca şi cum nici n-ar fi existat vreodată. Totuşi, Senatorul Fulbright, un personaj popular în statul său de origine, care fusese reales cu uşurință în timpul celor mai aprinse patimi patriotice stârnite de Războiul din Vietnam, s-a pomenit dintr-o dată ajuns la strâmtoare. La următoarele alegeri, William Fulbright a plătit scump pentru că spusese adevărul. În Arkansas s-au scurs sume fabuloase de bani evreieşti pentru a fi închis, iar evreii care aveau cât de cât poziții influente în afaceri, guvern sau mass-media atât în statul Arkansas, cât şi în afara acestuia, şi-au unit forțele pentru a-l ajuta pe Dale Bumpers, un susținător al Israelului. Unul dintre cele mai remarcabile aspecte ale afacerii a fost acela că inițial majoritatea evreilor îl simpatizaseră pe Fulbright, pentru că luase o atitudine sprijinită şi de ei în privința Războiului din Vietnam. Evreii se opuneau în proporție covârşitoare războiului, de la comuniştii radicali de pe străzi, ca Jerry Rubin şi Abbie Hoffman, până la evreii influenți de la „The New York Times“ şi „The Washington Post“. Senatorul Fulbright a îndrăznit să spună că, la fel cum nu este cu adevărat în interesul nostru să ne aflăm în Vietnam, nu e în interesul nostru nici să ne implicăm în conflictul din Orientul Mijlociu. Printr-o ironie a sorții, mulți evrei îl declaraseră pe Fulbright erou pentru că, la începutul anilor cincizeci, exprimase singurul vot din Senat împotriva finanțării în continuare a Subcomisiei de Investigații Permanente a Senatorului Joe McCarthy din Wisconsin.245 Îi datorau enorm, dar tot sprijinul adus în trecut de Fulbright politicii liberale a evreilor nu a mai însemnat nimic pentru ei când acesta a refuzat să jure supunere necondiționată Israelului. Criticând politica guvernamentală a Statelor Unite în Orientul Mijlociu, Fulbright şi-a pierdut fotoliul din Senat. În timp ce studiam dominarea evreiască a mijloacelor de informare şi divertisment la sfârşitul anilor şaizeci, am găsit şi dovezi abundente despre enorma lor putere politică. Am descoperit că aceasta avea două capete. Evident, prin dominația asupra mass-media, evreii au o influență copleşitoare în alegeri şi în toate problemele publice. Nu numai că pot influența percepțiile publicului, accentuând propaganda pro sau contra unui candidat sau a unei chestiuni, dar pot în esență chiar şi să determine dacă anumite probleme vor fi cât de cât discutate sau nu. Al doilea mod în care pot influența politica e mai direct. Evreii au devenit, pe departe, cei mai puternici participanți la finanțarea campaniilor americane, sprijinul lor fiind crucial pentru orice candidat important. Cei care le arată cea mai mare slugărnicie primesc ajutor, în timp ce sprijinul le este refuzat celor pe care ei îi consideră mai puțin servili. Le oferă mari recompense celor care le fac jocul şi îi anihilează politic pe cei ce nu li-l fac. În anii şaptezeci, am citit în „The Wall Street Journal“ un articol intitulat „Evreii americani şi Jimmy Carter“, de James M. Perry. Perry scria: „Evreii sunt generoşi cu banii lor. Domnul Siegel, de la Casa Albă, un angajat evreu de lungă durată al Comitetului Național Democratic, estimează că până la optzeci la sută din marile donații care susțin partidul, pe tot parcursul anului, provin de la evrei.“246 Un alt articol din „The Wall Street Journal“, despre
- Page 9 and 10: pentru a face tranzacții printre g
- Page 11 and 12: Karl Marx nu numai că făcea parte
- Page 13 and 14: Capitolul doi Spiritul supremației
- Page 15 and 16: Membrii grupurilor rasiale se pot c
- Page 17 and 18: ațională pentru prezența unor as
- Page 19 and 20: Citind în continuare o serie de co
- Page 21 and 22: Menuhin citează cu documente cuvâ
- Page 23 and 24: „mică infamie femelă“.108 Cum
- Page 25 and 26: Capitolul trei Rasă, creştinism
- Page 27 and 28: Versetul spune clar că vecinii sun
- Page 29 and 30: Cuvintele „nu mai este Iudeu, nic
- Page 31 and 32: evreiască, în proporție suficien
- Page 33 and 34: Precum zice şi în Osea: Chemați
- Page 35 and 36: În timp ce studiam istoria evreias
- Page 37 and 38: Capitolul patru Evrei, comunism şi
- Page 39 and 40: econstituirea dezvoltării evolutiv
- Page 41 and 42: Religia creştină nu s-a putut men
- Page 43 and 44: spunând, în timpul actului sexual
- Page 45 and 46: Binecuvântat să fii, tu (...) car
- Page 47 and 48: Peste zeci de ani, mergând de-a lu
- Page 49 and 50: către comunişti a milioane de cre
- Page 51 and 52: „Post Herald“-ul de dimineață
- Page 53 and 54: influența evreiască este puternic
- Page 55 and 56: Nickelodeon deține până în prez
- Page 57 and 58: originală de o oră au urmat-o ime
- Page 59: Pe vremea când încă mai eram la
- Page 63 and 64: S.U.A. nu mai au un guvern de goyim
- Page 65 and 66: drepturilor civile, emigrărilor, f
- Page 67 and 68: Muammar Kaddafi. Statele Unite, cu
- Page 69 and 70: Capitolul şapte Rădăcinile antis
- Page 71 and 72: eciproc de-a lungul generațiilor,
- Page 73 and 74: Până nu demult, au existat foarte
- Page 75 and 76: goyimilor erau permise, atâta vrem
- Page 77 and 78: Rusia prin anularea împrumuturilor
- Page 79 and 80: Meyer Lansky. Cel mai notoriu gangs
- Page 81 and 82: Napoleon: „Evreii sunt cei mai ma
- Page 83 and 84: poate spune despre acest personaj c
- Page 85 and 86: greutăți economice, evrei bine î
- Page 87 and 88: Succesul lui Iosif se datora în ma
- Page 89 and 90: 15. Dar când banii din Egipt şi d
- Page 91 and 92: 27:24. Şi i-a zis: „Tu eşti cu
- Page 93 and 94: decât propria noastră stăpânire
- Page 95 and 96: Faptele nici n-ar fi putut să fie
- Page 97 and 98: Cel dintâi prim-ministru al Israel
- Page 99 and 100: împotriva nevinovaților. Liderii
- Page 101 and 102: Epistola Sfântului Apostol Pavel c
- Page 103 and 104: America a avut atâta minte încât
- Page 105 and 106: Importantul ziar sionist din German
- Page 107 and 108: Dacă respectul primului ministru a
- Page 109 and 110: Egiptul îndrăznise să atace o na
toată producția cinematografică. Şi toate acestea, în timp ce noua casă Disney a lui Michael<br />
Eisner şi subsidiarii săi continuă să producă filme anti-creştine şi degenerate sexual ca<br />
„Preotul“239 şi „Jocul de-a plânsul“240.<br />
Nu numai că producătorii evrei creează o pletoră de propagandă pro-israeliană şi proevreiască<br />
alături de filmele şi documentarele lor pline de ură anti-creştină şi anti-goyim, dar<br />
ei au grijă şi să monitorizeze cu atenție filmele realizate atât de evrei, cât şi de goyimi. De<br />
exemplu, cenzorii evrei ai filmului bazat pe fapte istorice „Şapte ani în Tibet“ au considerat că<br />
personajul principal, un explorator austriac fost nazist, nu se căia destul pentru trecutul lui.<br />
L-au pus pe scenarist să inventeze o secvență de pocăință şi s-o insereze în „povestea<br />
adevărată“.241<br />
Michael Medved scrie în articolul lui că „scenariştii şi regizorii evrei folosesc reprezentări<br />
indiscutabil măgulitoare ale evreilor pentru spectatorii care reacționează cu simpatie şi<br />
afecțiune“. E de <strong>la</strong> sine înțeles că pe cei ce se opun supremației evreieşti îi înfățişează sută <strong>la</strong><br />
sută diabolici.<br />
Un film documentar realizat pentru televiziune în anul 1998 şi difuzat de rețeaua prin<br />
cablu Arts & Entertainment se lăuda cu rolul precumpănitor al evreilor în mass-media şi<br />
mode<strong>la</strong>rea societății noastre în conformitate cu scopurile urmărite de ei. Filmul era realizat<br />
de Elliot Halpern & Simcha Jacobvici Productions, iar scenariul şi regia îi aparțineau lui<br />
Simcha Jacobvici. Documentarul spune cum i-au învins evreii pe cineaştii goyim ca Thomas<br />
Edison şi D. W. Griffith, înlocuind treptat temele lor tradițional americane. Filme ca<br />
„Naşterea unei națiuni“ al lui Griffith, care onora moştenirea noastră albă, au fost înlocuite cu<br />
imnuri închinate emigrației şi multi-rasismului. Îl interviewează pe scriitorul evreu Neil<br />
Gabler, care spune sincer cum au înlocuit „adevărata“ Americă:<br />
Au creat propria lor Americă, una care nu este America adevărată (...). Dar, în cele din<br />
urmă, această Americă-fantomă a devenit atât de popu<strong>la</strong>ră şi atât de <strong>la</strong>rg răspândită încât<br />
imaginile şi valorile ei au ajuns să devoreze adevărata Americă. Şi astfel apare cea mai mare<br />
ironie din toate, cea de <strong>la</strong> Hollywood, faptul că americanii au ajuns să se auto-definească în<br />
conformitate cu fantoma Americii, care a fost creată de emigranții evrei din Europa de Est<br />
cărora nu li se permisese accesul în incinta adevăratei Americi.<br />
În continuare, naratorul spune că evreii de <strong>la</strong> Hollywood au atins un grad de putere<br />
aproape <strong>la</strong> fel de mare ca al zeilor şi au înființat un sistem pentru a-şi ridica prestigiul în ochii<br />
americanilor.<br />
Unde există noi zei trebuie să apară şi noi idoli. Astfel, şefii studiourilor au pus bazele<br />
unei bresle cinematografice cu titlul infatuat de Academia de Arte şi Ştiințe Cinematografice.<br />
Mayer a avut genia<strong>la</strong> idee de a crea premiile Oscar, unde mogulii breslei cinematografice se<br />
onorează între ei dându-şi unii altora premii.* În acest mod, au devenit, dintr-un grup de<br />
emigranți evrei, producători americani <strong>la</strong>ureați cu premii.<br />
Puterea evreiască este atât de mare, încât poate stârni chiar şi invidia celor mai mari idoli<br />
de <strong>la</strong> Hollywood. În timpul unei apariții în emisiunea de televiziune a lui Larry King, actorul<br />
Marlon Brando a spus că „Hollywoodul este condus de evrei. Este proprietatea evreilor.“<br />
Brando susținea că evreii sunt întotdeauna reprezentați ca fiind hazlii, blânzi, iubitori şi<br />
generoşi, în timp ce ei calomniază toate cele<strong>la</strong>lte grupuri rasiale, „dar au mereu cea mai mare<br />
grijă să se asigure că nu apare nici o imagine negativă a lor înşile.“242<br />
Grupurile de evrei l-au atacat puternic pe Brando, dec<strong>la</strong>rând în comunicatele lor de presă<br />
că aveau să aibă ei grijă „să nu mai lucreze niciodată. Nimeni din presa evreiască n-a părut să<br />
observe că această amenințare nu făcea decât să confirme observația lui Brando cu privire <strong>la</strong><br />
puterea lor mediatică fără egal. Brando a fost atât de intimidat, încât a trebuit să obțină o<br />
audiență <strong>la</strong> însuşi Wiesenthal. A plâns, a căzut în genunchi, i-a sărutat lui Wiesenthal<br />
mâinile, cerându-şi iertare că spusese adevărul. Wiesenthal l-a absolvit de păcat, iar deatunci<br />
încoace Brando n-a mai spus decât lucruri pozitive despre evrei.<br />
Poporul nostru nu poate cunoaşte nici o înnoire, până nu va risipi această putere de<br />
intimidare. Nici o regenerare a societății noastre nu poate avea loc, înainte ca poporul nostru<br />
să obțină din nou adevărata libertate a cuvântului şi a presei.<br />
O dată ce am descoperit puterea evreilor asupra mijloacelor de informare americane, mam<br />
hotărât să nu-mi abandonez niciodată libertatea cuvântului din deferență față de ea,<br />
oricât de mare ar fi prețul. Am luat decizia fermă de a mă împotrivi stăpânilor mass-media<br />
care caută să ne distrugă modul de viață şi chiar pe noi înşine ca formă de viață. Am încredere<br />
că, în timp, semenii mei se vor ridica de asemenea, cu sfidare, în loc de a mai sta<br />
îngenuncheați cu umilință ca Marlon Brando în fața aşa-zişilor noştri stăpâni.