DAVID DUKE Trezirea la realitate - Der Stürmer
DAVID DUKE Trezirea la realitate - Der Stürmer DAVID DUKE Trezirea la realitate - Der Stürmer
espective ale bărbaților şi femeilor, dar aceste dezbateri nu se pot auzi decât într-o societate apuseană. Dacă națiunea noastră este remodelată după chipul şi asemănarea lumii de culoare, nu va mai exista nici un respect pentru drepturile femeilor şi nici o posibilitate de dezbatere. Chiar şi dintr-un punct de vedere strict feminist şi egoist, transformarea societății noastre într-o țară din Lumea a Treia sub aspect genetic şi cultural va însemna sfârşitul tuturor aspirațiilor la „drepturile femeilor“. Egalitarismul şi drepturile civile ca arme Pe măsură ce descopeream tot mai multe informații despre dominația evreiască a revoluției anti-albi şi anti-familie, am avut revelația că mulți evrei puternici ar putea să vadă America albilor la fel cum i-au văzut odinioară pe țar şi ruşii albi. Am început să mă întreb dacă nu cumva suntem destinați să devenim un popor demis, o națiune cucerită nu cu armatele şi tunurile, ci prin puterea pungii şi puterea presei. Dacă nu ne-ar vedea la fel ca Theodor Herzl ca pe nişte străini, de ce ar ataca atât de mulți dintre ei tradițiile şi obiceiurile americane, de la structura familiei şi până la cântatul colindelor de Crăciun în şcolile noastre? Deşi nu toți evreii participă la cruciada contra moştenirii noastre, o vastă majoritate sprijină organizațiile evreieşti şovine şi îi susțin pe acei candidați la funcțiile publice care corespund cel mai mult cu preocupările evreieşti. Sprijinul evreiesc înseamnă mult mai mult decât blocul electoral; înseamnă fonduri grase pentru campanie şi ajutorul celor mai puternice mijloace de informare. Activiştii evrei au susținut neabătut pluralismul politicii şi al culturii americane. Zgomotoasele promisiuni evreieşti pentru aşa-numita mişcare a drepturilor civile iubire, pace şi frăție au fost înlocuite de obscenitățile violente ale unui cântec rap. Pentru negri, comunitățile urbane cândva ritmice şi paşnice răsună acum de împuşcături; o treime din tinerii negri zac în închisori sau sunt eliberați pe cuvânt de onoare, iar alte milioane au fost înrobiți cu trup şi suflet de alcool şi droguri. Albii care au fugit din oraşele construite de părinții lor se pomenesc împovărați cu impozite mari care alimentează în mod disproporționat minoritățile neproductive, prin alocații sociale, şi sistemul juridic penal inundat de infractori minoritari. Cei incapabili să fugă trăiesc în condiții tot mai grele. Copiii lor îndură primitivismul şi încearcă să se adapteze la teama care pătrunde majoritatea şcolilor negre din marile noastre oraşe, în timp ce părinții lor se baricadează în spatele uşilor încuiate şi al ferestrelor zăbrelite. Se pierd adesea în lumea iluzorie a televiziunii, unde îşi privesc pasivi istoria, sufletul şi spiritul suferind atacuri necontenite, la fel de vătămătoare spiritual pe cât este delincvența de pe străzi de destructivă pe plan fizic. Ce au avut evreii de câştigat de pe urma împuternicirii minorităților din America? Evident, marxiştii îi considerau pe negri şi pe reprezentanții celorlalte minorități aliați de nădejde, de o importanță vitală pentru aplicarea propriului lor program şi realizarea succesului politic. În ultimele decenii, voturile negrilor au jucat un rol decisiv pentru politica liberală. Şi mai important, poate, este faptul că o Americă multi-rasială, de tip babilonic, serveşte interesele evreieşti. Într-o țară dezbinată, grupul cel mai unit exercită cea mai mare putere. Într-o societate caleidoscopică, învălmăşită, exercițiul acestei puteri străine e mai puțin vizibil pentru elementele majoritare, căci dacă o minoritate infimă are un program ostil majorității, acea minoritate trebuie să fie cât mai discretă posibil. Multi-rasismul tulbură apele. Într-o asemenea babilonie, evreii vor prospera întotdeauna. Fiecare lovitură care a sfărâmat solidaritatea şi a accentuat deposedarea majorității americane fondatoate şi, odinioară, conducătoare, reprezintă o deschidere pentru noii pretendenți la tron. O mare parte din toată această degenerescență nu urmăreşte absolut nici un plan. Natura străină descrisă de Theodor Herzl îşi găseşte expresia în miile de lovituri sub centură aplicate tradițiilor şi valorilor Anglo-Americii din vechime. Indiferent dacă e vorba de o icoană a Naşterii Domnului interzisă într-o piață publică, de o academie militară exclusiv masculină devenită mixtă, de emisiunile radiofonice matinale umplute cu vorbărie grosolană despre funcțiile excretoare ale omului, sau de glorificarea drogurilor în filme şi romane, marşul merge înainte, pe direcția trasată de nişte oameni aproape mândri de natura lor străină. Este marşul funebru al Americii şi al întregii lumi apusene. Ne devorează rădăcinile europene ale națiunii, dobândind tot mai multă influență şi putere şi totuşi considerându-se în continuare străini, şi tocmai asta sunt; din punct de vedere spiritual, cultural şi genetic, sunt nişte străini ajunşi în interiorul structurii de putere americane. Observați următoarea declarație a unui magnat evreu care se bucură atât de succes, cât şi de faimă:
Peste zeci de ani, mergând de-a lungul râului cu Rangerii din Texas pentru a-i vedea cum prindeau mexicanii care traversau, m-am oprit şi m-am aşezat pe pământ. Am spus că e destul, sunt unul dintre ei, cei uzi, nu dintre ceilalți, vânătorii.211 Aceste cuvinte le-a scris A. M. Rosenthal, un om care a condus paginile editoriale ale ziarului „The New York Times“, cel mai puternic periodic din America. Chiar şi având atâția bani, putere şi prestigiu, când stă aşezat în noroi, pe malurile mocirloase ale fluviului Rio Grande, Rosenthal continuă să se identifice ca „străin“. Loialitatea lui nu se îndreaptă spre ceilalți americani, care doresc să ne apere modul de viață. Le este devotat străinilor care-l vor schimba. Rasismul minoritar, „drepturile civile“ şi egalitarismul care a înflorit în America îşi au originile într-un etnocentrism străin. Națiunea noastră, de o natură cândva distinctiv europeană, păleşte cu repeziciune. Nu a fost fiartă în cazanele Babilonului dar, dacă nu intervine o mare schimbare, va sfârşi prin a ajunge acolo. Majoritatea americanilor care au luptat împotriva mişcării pentru drepturile civile, convinşi, pe bună dreptate, că avea să ducă la distrugerea structurii sociale, nu au recunoscut niciodată sursa puterii acesteia. În Sud, unii au dat vina pe „yankei“, alții pe politicieni, iar alții pe mass-media. Puțini au înțeles că mişcarea pentru drepturile civile era o excrescență a aceleiaşi puteri care a propulsat revoluția rusă, care a influențat participarea Americii în Primul Război Mondial, care a ajutat la declanşarea celui de-Al Doilea Război Mondial şi, în cele din urmă, a creat națiunea israeliană. Ce ironie a destinului, că mişcarea pentru drepturile civile îşi are rădăcinile în rasism, că nu a fost decât o armă mânuită de cel mai etnocentric popor de pe Pământ împotriva vechilor lui duşmani. Negrii au fost doar nişte pioni într-un joc politic mult mai amplu. Majoritatea albilor neevrei care s-au înrolat pentru cauză nu şi-au dat seama niciodată că în realitate lupta nu urmărea drepturile civile. Aceşti participanți, la fel ca negrii înşişi, erau manipulați în contextul mult mai larg al luptei evreilor pentru putere. Aceeaşi instituție socială care predică sfânta scriptură a egalității şi amalgamării rasiale nu-i lasă nici un moment pe americani să uite de dreptul evreilor mai bine-zis, de sfânta obligație a evreilor de a-şi menține moştenirea atât aici, cât şi în statul evreiesc. Ne reaminteşte încontinuu, de la amvonul televiziunii, despre dumnezeirea lor fără pereche, despre eterna lor inocență şi permanenta victimizare. Înțelepții şi scenariştii lor proclamă cu neruşinare supremația mintală, culturală şi morală evreiască. Sunt canonizați zilnic de mijloacele lor de informare, în timp ce aceia care îndrăznesc să rostească un singur cuvânt contrar sunt lichidați sau demonizați. Un tabernacul al noii religii a Holocaustului stă drept în mijlocul Acropolei americane din Washington D.C. În acel altar, americanii pot să adore Poporul Ales şi să se simtă vinovați de păcatele pe care le-au comis împotriva lui. Acolo pot afla cea mai gravă infracțiune din toate: punerea în discuție a singurului „drept civil“ adevărat, dreptul evreilor de a ne stăpâni pe plan cultural, spiritual şi politic. Opresiunea străină ar fi destul de rea în sine, dar e clar că stăpânii noştri premeditează şi exterminarea genetică a neamului nostru. O dată ce am înțeles acest lucru, n-am mai putut păstra tăcerea în legătură cu realitățile puterii evreieşti în Apus. Permanenta lor dominație ne va mătura poporul într-un val crescând de emigrări, mezalianțe genetice, fecunditate de culoare şi auto-sterilizare a albilor. Mass-media de dominație străină îi țin pe cei mai mulți dintre americanii albi într-o completă necunoştință de cauză cu privire la continua deposedare a poporului nostru şi segmentul străin care o încurajează. Am început să înțeleg că presa este cea mai puternică armă pe care o folosesc împotriva noastră, aşa că mi-am concentrat continuarea investigațiilor asupra infiltrării şi dominației evreieşti din mijloacele americane de comunicare în masă.
- Page 1 and 2: DAVID DUKE Capitolul Capitolul unu
- Page 3 and 4: Aceleaşi mijloace de informare car
- Page 5 and 6: simplu prea monstruoasă pentru a t
- Page 7 and 8: Peste ani de zile, fiind student la
- Page 9 and 10: pentru a face tranzacții printre g
- Page 11 and 12: Karl Marx nu numai că făcea parte
- Page 13 and 14: Capitolul doi Spiritul supremației
- Page 15 and 16: Membrii grupurilor rasiale se pot c
- Page 17 and 18: ațională pentru prezența unor as
- Page 19 and 20: Citind în continuare o serie de co
- Page 21 and 22: Menuhin citează cu documente cuvâ
- Page 23 and 24: „mică infamie femelă“.108 Cum
- Page 25 and 26: Capitolul trei Rasă, creştinism
- Page 27 and 28: Versetul spune clar că vecinii sun
- Page 29 and 30: Cuvintele „nu mai este Iudeu, nic
- Page 31 and 32: evreiască, în proporție suficien
- Page 33 and 34: Precum zice şi în Osea: Chemați
- Page 35 and 36: În timp ce studiam istoria evreias
- Page 37 and 38: Capitolul patru Evrei, comunism şi
- Page 39 and 40: econstituirea dezvoltării evolutiv
- Page 41 and 42: Religia creştină nu s-a putut men
- Page 43 and 44: spunând, în timpul actului sexual
- Page 45: Binecuvântat să fii, tu (...) car
- Page 49 and 50: către comunişti a milioane de cre
- Page 51 and 52: „Post Herald“-ul de dimineață
- Page 53 and 54: influența evreiască este puternic
- Page 55 and 56: Nickelodeon deține până în prez
- Page 57 and 58: originală de o oră au urmat-o ime
- Page 59 and 60: Pe vremea când încă mai eram la
- Page 61 and 62: Capitolul şase Influența evreiasc
- Page 63 and 64: S.U.A. nu mai au un guvern de goyim
- Page 65 and 66: drepturilor civile, emigrărilor, f
- Page 67 and 68: Muammar Kaddafi. Statele Unite, cu
- Page 69 and 70: Capitolul şapte Rădăcinile antis
- Page 71 and 72: eciproc de-a lungul generațiilor,
- Page 73 and 74: Până nu demult, au existat foarte
- Page 75 and 76: goyimilor erau permise, atâta vrem
- Page 77 and 78: Rusia prin anularea împrumuturilor
- Page 79 and 80: Meyer Lansky. Cel mai notoriu gangs
- Page 81 and 82: Napoleon: „Evreii sunt cei mai ma
- Page 83 and 84: poate spune despre acest personaj c
- Page 85 and 86: greutăți economice, evrei bine î
- Page 87 and 88: Succesul lui Iosif se datora în ma
- Page 89 and 90: 15. Dar când banii din Egipt şi d
- Page 91 and 92: 27:24. Şi i-a zis: „Tu eşti cu
- Page 93 and 94: decât propria noastră stăpânire
- Page 95 and 96: Faptele nici n-ar fi putut să fie
espective ale bărbaților şi femeilor, dar aceste dezbateri nu se pot auzi decât într-o societate<br />
apuseană. Dacă națiunea noastră este remode<strong>la</strong>tă după chipul şi asemănarea lumii de<br />
culoare, nu va mai exista nici un respect pentru drepturile femeilor şi nici o posibilitate de<br />
dezbatere. Chiar şi dintr-un punct de vedere strict feminist şi egoist, transformarea societății<br />
noastre într-o țară din Lumea a Treia sub aspect genetic şi cultural va însemna sfârşitul<br />
tuturor aspirațiilor <strong>la</strong> „drepturile femeilor“.<br />
Egalitarismul şi drepturile civile ca arme<br />
Pe măsură ce descopeream tot mai multe informații despre dominația evreiască a<br />
revoluției anti-albi şi anti-familie, am avut reve<strong>la</strong>ția că mulți evrei puternici ar putea să vadă<br />
America albilor <strong>la</strong> fel cum i-au văzut odinioară pe țar şi ruşii albi. Am început să mă întreb<br />
dacă nu cumva suntem destinați să devenim un popor demis, o națiune cucerită nu cu<br />
armatele şi tunurile, ci prin puterea pungii şi puterea presei.<br />
Dacă nu ne-ar vedea <strong>la</strong> fel ca Theodor Herzl ca pe nişte străini, de ce ar ataca atât de mulți<br />
dintre ei tradițiile şi obiceiurile americane, de <strong>la</strong> structura familiei şi până <strong>la</strong> cântatul<br />
colindelor de Crăciun în şcolile noastre? Deşi nu toți evreii participă <strong>la</strong> cruciada contra<br />
moştenirii noastre, o vastă majoritate sprijină organizațiile evreieşti şovine şi îi susțin pe acei<br />
candidați <strong>la</strong> funcțiile publice care corespund cel mai mult cu preocupările evreieşti. Sprijinul<br />
evreiesc înseamnă mult mai mult decât blocul electoral; înseamnă fonduri grase pentru<br />
campanie şi ajutorul celor mai puternice mijloace de informare.<br />
Activiştii evrei au susținut neabătut pluralismul politicii şi al culturii americane.<br />
Zgomotoasele promisiuni evreieşti pentru aşa-numita mişcare a drepturilor civile iubire, pace<br />
şi frăție au fost înlocuite de obscenitățile violente ale unui cântec rap. Pentru negri,<br />
comunitățile urbane cândva ritmice şi paşnice răsună acum de împuşcături; o treime din<br />
tinerii negri zac în închisori sau sunt eliberați pe cuvânt de onoare, iar alte milioane au fost<br />
înrobiți cu trup şi suflet de alcool şi droguri.<br />
Albii care au fugit din oraşele construite de părinții lor se pomenesc împovărați cu<br />
impozite mari care alimentează în mod disproporționat minoritățile neproductive, prin<br />
alocații sociale, şi sistemul juridic penal inundat de infractori minoritari. Cei incapabili să<br />
fugă trăiesc în condiții tot mai grele. Copiii lor îndură primitivismul şi încearcă să se adapteze<br />
<strong>la</strong> teama care pătrunde majoritatea şcolilor negre din marile noastre oraşe, în timp ce părinții<br />
lor se baricadează în spatele uşilor încuiate şi al ferestrelor zăbrelite. Se pierd adesea în lumea<br />
iluzorie a televiziunii, unde îşi privesc pasivi istoria, sufletul şi spiritul suferind atacuri<br />
necontenite, <strong>la</strong> fel de vătămătoare spiritual pe cât este delincvența de pe străzi de destructivă<br />
pe p<strong>la</strong>n fizic.<br />
Ce au avut evreii de câştigat de pe urma împuternicirii minorităților din America?<br />
Evident, marxiştii îi considerau pe negri şi pe reprezentanții celor<strong>la</strong>lte minorități aliați de<br />
nădejde, de o importanță vitală pentru aplicarea propriului lor program şi realizarea<br />
succesului politic. În ultimele decenii, voturile negrilor au jucat un rol decisiv pentru politica<br />
liberală. Şi mai important, poate, este faptul că o Americă multi-rasială, de tip babilonic,<br />
serveşte interesele evreieşti. Într-o țară dezbinată, grupul cel mai unit exercită cea mai mare<br />
putere. Într-o societate caleidoscopică, învălmăşită, exercițiul acestei puteri străine e mai<br />
puțin vizibil pentru elementele majoritare, căci dacă o minoritate infimă are un program ostil<br />
majorității, acea minoritate trebuie să fie cât mai discretă posibil. Multi-rasismul tulbură<br />
apele. Într-o asemenea babilonie, evreii vor prospera întotdeauna. Fiecare lovitură care a<br />
sfărâmat solidaritatea şi a accentuat deposedarea majorității americane fondatoate şi,<br />
odinioară, conducătoare, reprezintă o deschidere pentru noii pretendenți <strong>la</strong> tron.<br />
O mare parte din toată această degenerescență nu urmăreşte absolut nici un p<strong>la</strong>n. Natura<br />
străină descrisă de Theodor Herzl îşi găseşte expresia în miile de lovituri sub centură aplicate<br />
tradițiilor şi valorilor Anglo-Americii din vechime. Indiferent dacă e vorba de o icoană a<br />
Naşterii Domnului interzisă într-o piață publică, de o academie militară exclusiv masculină<br />
devenită mixtă, de emisiunile radiofonice matinale umplute cu vorbărie groso<strong>la</strong>nă despre<br />
funcțiile excretoare ale omului, sau de glorificarea drogurilor în filme şi romane, marşul<br />
merge înainte, pe direcția trasată de nişte oameni aproape mândri de natura lor străină. Este<br />
marşul funebru al Americii şi al întregii lumi apusene.<br />
Ne devorează rădăcinile europene ale națiunii, dobândind tot mai multă influență şi<br />
putere şi totuşi considerându-se în continuare străini, şi tocmai asta sunt; din punct de<br />
vedere spiritual, cultural şi genetic, sunt nişte străini ajunşi în interiorul structurii de putere<br />
americane. Observați următoarea dec<strong>la</strong>rație a unui magnat evreu care se bucură atât de<br />
succes, cât şi de faimă: