DAVID DUKE Trezirea la realitate - Der Stürmer

păstreze propriul genotip, caută o politică de separare şi coexistență paşnică, nu absolutismul
sionist. Îşi dau seama că spiritul supremației evreieşti poate sfârşi prin a-i distruge.
Deşi înțelegem caracterul iudaismului şi al sionismului în spiritul acestei supremații
evreieşti, recunoaştem că există evrei individuali care nu îmbrățişează nici una dintre
doctrine şi nu sunt angajați în nici un fel de activități pentru a corupe sau a distruge
instituțiile goyimilor. Un bun exemplu este acela al lui Israel Shahak, un supraviețuitor evreu
al lagărelor de concentrare naziste şi profesor în Israel, care a suferit enorm pentru
îndrăzneala de a fi vorbit public despre sionism şi iudaismul talmudic. Profesorul Shahak
vorbeşte lumii despre mizantropia evreiască nu numai în numele justiției pentru goyimi, ci şi
ca să-şi salveze poporul de consecințele propriilor sale fapte.
Evreii ca Israel Shahak ne oferă speranța unei rezolvări reciproc-avantajoase a
conflictului între evrei şi goyimi. Dar Shahak şi cei ca el continuă să reprezinte o minoritate
infimă şi disprețuită printre compatrioții lor. Cu siguranță, hegemonia evreiască nu va putea
aduce niciodată o soluționare cinstită a conflictului. Numai după ce vom detrona puterea
evreiască din propriile noastre națiuni vom putea negocia cu ei, cu şanse de succes. În acest
punct al conflictului, deşi o conferință de pace etnică ar fi cea mai fericită soluție pentru toate
părțile implicate, istoria ne spune că e improbabil ca aceasta să aibă loc. Tiraniile nu se
înclină decât în fața unei puteri mai mari decât a lor.
Dacă ei reprezintă tot ceea ce are omul mai nobil, atunci poate că ar sta în firea lucrurilor
ca oamenii noştri să fie înlocuiți de prototipul evreiesc. Istoria, însă, ne dezvăluie că de-a
lungul secolelor evreii au fost mult mai adeseori aducători ai întunericului decât ai luminii.
Acest lucru este dezvăluit în tragica implementare a doctrinelor celor mai influenți trei evrei
din secolele al XIX-lea şi al XX-lea: Marx, Freud şi Boas. Aceşti trei evrei au reuşit să
înjosească omenirea, nu s-o înnobileze.
Evreii au o putere enormă, o putere născută din talentul conjugat cu lipsa de scrupule.
Ceea ce pe noi ne slăbeşte, pe ei îi fortifică. Puterea noastră nu se poate afirma decât prin
devotamentul față de adevăr şi justiție, prin expresiile de noblețe şi curaj. Când ne încălcăm
propria moralitate, devenim slabi şi uşor de exploatat aşa cum suntem acum.
Undeva, în genotipul nostru, ni se agită genele de supraviețuire, iar aceste gene se
exprimă acum printr-o nouă deşteptare. Constat această deşteptare oriunde există oameni
de-ai noştri. Printre tineri, în special, e deosebit de puternică. Tinerii au o viziune a societății
ariene pe care vor s-o construiască. Este o viziune pe care persecuțiile şi ura n-o pot distruge.
Undeva, chiar în acest moment, încă un prunc blond doarme liniştit în leagăn, fără să ştie
nimic despre marea luptă care se poartă pentru dreptul lui de a creşte şi de a trăi în propria
sa țară şi conform valorilor propriului său popor.
Sunt evreii superiori?
În materie de inteligență, cum se compară evreii cu europenii ca întreg şi cu diversele
grupuri europene luate separat?
S-au efectuat multe studii asupra acestei probleme, în primul rând de către cercetători
evrei. Toate denotă un coeficient de inteligență superior al evreilor. Dar diferența provine
aproape exclusiv din componentele verbale ale testelor de inteligență. Majoritatea studiilor
arată că evreii au un I.Q. verbal net superior, dar europenii punctează adeseori mai mult la
componentele abstracte şi spațiale ale coeficientului de inteligență. Brown a constatat un I.Q.
verbal superior la copiii evrei şi un I.Q. vizio-spațial superior la copiii scandinavi. Levinson a
descoperit acelaşi lucru printre copiii evrei şi goyimi în cadrul unui studiu din 1960, iar
Backman prezintă coeficienți de inteligență verbală semnificativ superiori şi de inteligență a
raționamentelor vizio-spațiale mult inferiori pentru evrei.571, 572, 573, 574, 575, 576, 577
Faptul că evreii par a fi superiori în aptitudinile verbale ale minții pare să corespundă
perfect cu strategia lor evoluționistă. Talentele verbale au o importanță evidentă pentru
comunicații, comerț, munca de echipă, administrație şi mediere, toate acestea având o
însemnătate vitală în societățile unde au prosperat evreii.
Werner Mosse, un celebru specialist al istoriei evreimii europene, a sugerat chiar, citând
studii desfăşurate în Germania la începutul secolului, că fabricanții goyim tind să fie
meşteşugari, pe când fabricanții evrei provin mai mult din familii de comercianți sau
bancheri. Mosse susține că implicarea evreilor în industria germană de fabricație din secolul
al XIX-lea s-a manifestat:
(...) mai puțin prin inovații şi invenții propriu-zise şi mai mult printr-o aptitudine specială
pentru „medierea“ economică, sub formele exportului de mărfuri germane, sau pentru
„inovații secunde“, transferuri tehnologice prin introducerea în Germania a proceselor şi