Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
tău, Duhul Sfânt te va atinge de fi ecare dată când vechile obiceiuri revin; îţi va<br />
atinge conştiinţa. (Conştiinţa este ca o frână.) Acest lucru va genera un confl ict.<br />
Sufl etul şi duhul se luptă unul împotriva celuilalt. Ştii înăuntrul tău ce este<br />
drept, ştii ce este sfânt, dar nu poţi face nimic, pentru că viaţa sufl etului este<br />
atât de puternică – deci lupţi şi iar lupţi.<br />
Mă întreb dacă aceasta este experienţa ta. Dacă eşti o persoană cu adevărat<br />
consacrată, cred că în maxim un an de la consacrare apare această experienţă;<br />
descoperi că în tine se dă un război civil. Duhul şi sufl etul se luptă unul<br />
împotriva celuilalt. Viaţa lui Cristos şi viaţa mea, eul meu, se luptă între ele;<br />
şi nu doar că duhul este slab în majoritatea situaţiilor – pentru că viaţa lui<br />
Cristos din mine este încă tânără -, ci viaţa sinelui este puternică, deoarece<br />
Adam este foarte bătrân. Nu poţi face ceea ce vrei, ci faci ceea ce nu vrei. Apoi<br />
mai apare o problemă. Acum eşti mântuit şi, în duhul tău, vrei să-I fi i plăcut<br />
lui Dumnezeu, însă descoperi că a cunoaşte voia lui Dumnezeu este un lucru<br />
difi cil. „Este aceasta voia lui Dumnezeu sau a mea? Pot face asta? Dacă fac asta,<br />
o fac din Cristos sau din mine?” Aţi avut asemenea experienţe? Sunteţi tulburaţi<br />
de acestea? Eu spun deseori că acei creştini care sunt tulburaţi sunt creştini<br />
buni. Dacă nu eşti tulburat deloc, nu cunoşti diferenţa dintre duh şi sufl et, iar<br />
rezultatul este că majoritatea lucrurilor pe care le faci sunt sufl eteşti.<br />
Aşadar, descoperi că, în exerciţiul <strong>spiritual</strong>, următoarea lecţie este cunoaşterea<br />
treptată a celor două vieţi din tine care se luptă între ele, şi a faptului că eşti slab;<br />
de asemenea, ajungi să descoperi cât de greu este adeseori să deosebeşti ce este<br />
din duh şi ce este din sufl et. De ce e aşa? Deoarece modul de manifestare a<br />
facultăţilor sufl etului este foarte similar celui al duhului. Conştiinţa se afl ă în<br />
duh. Când Duhul Sfânt îţi atinge conştiinţa, simţi acest lucru. Dar şi în sufl et<br />
există o facultate numită sentiment. Deci este tot sentiment. E foarte greu să<br />
deosebeşti dacă este sentimentul conştiinţei sau sentimentele sufl etului, şi<br />
sufl etul are capacitatea de a imita. Astfel ajungi să fi i foarte încurcat.<br />
La fel e şi cu gândirea. Duhul are facultatea intuiţiei. Altfel spus, cunoaşterea<br />
în duh este directă; nu primeşti informaţii din exterior, ci Duhul Sfânt te<br />
instruieşte direct. Deci este o cunoaştere directă. Gândirea noastră, în schimb,<br />
este indirectă. Adunăm informaţii din exterior, pe care le analizăm şi apoi<br />
ajungem la o concluzie. Dar adesea aceste două lucruri sunt amestecate.<br />
La fel este cu închinarea şi cu voinţa noastră. Coloseni vorbeşte despre o<br />
închinare voită. Nu ne dăm seama dacă închinarea este în sufl et sau în duh.<br />
Ei bine, ce faci când te afl i într-o asemenea condiţie <strong>spiritual</strong>ă? Încerci să<br />
analizezi: „Este din duh sau din sufl et? Este din Cristos sau din mine?” Fraţi<br />
17
Change language