VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

181
care vieata ar fi In adevar boala i suferinta. Lui Esculap
vrea Socrates set-i adresese omagiul sem postilm.
.zeului sematatii cetruia s'a oprit sti-i sacrifice In timpul
Impiedecat de sigur de teama de a nu marturisi
gemdul tainuit care ar fi putut slabi energiile tineresti
date lui In grija pentru a le creste si Mob/. la.
Parvan a fost Inset unul dintre profesorii cari au avut
eroismul sa calce prescriptia de prudenta si optimism,
stabiliter Inca dela inceputurile Intelepciunii pedagogice.
In drumurile viitorului, el a inteles set sprijine sufletele
elevilor sai, nu ascunzemdu-le gandul tragic al
existentei, dar ajutandu-le sa-1 utilizeze ca pe un bar-
batesc Indemn &titre sacrificiul legat de mice viata
Inchinatet spiritualltatii.
Concepcia tragica pe care Vast le Petrvan o profesa,
este rodul acelui sentiment al singuratatii morale despre
care scrierile si cuvantarile sale nu ostenesc set
ne Intretie. Asa ni se aratel, de pildet, ca In epoca In
care individul nobil se formeaza, el cultiva prietenia
ca pe o adevarata tainet mantuitoare. In sufletul prieteuului
incearca omul sei-si recunoasca icoana sa 1dealizata.
Nevota de a n.e ogVndl in sufletul semenilor
o recunoaste dealtfel Parvan ca pe o caracteristied
omeneasca foarte generalet. Derivata din insas
dorinta noastra de nemurire caci a fi observat este
o nemurire in miniatura", intelegem cat de puternicet
trebue Bei fie aceasta inclinatie In acel suflet tineresc,
In care cunostinta progresivei de sine are ceva din
farmecul delectabil al cuceririi prin cunostinta a Intregei
lumi. Progresul experientei 11 duce Meet In mod
Invariabil pe omul temar la concluzia ca prin ceeace
este absolut original in sufletul nostru este cu neputinta
de a obtine acordul cu sufletul prietenului. Intfo
patrunzatoare paginet de analiza psihologica, ne-a