You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
135<br />
nevinovatei fetite Hedwig, d-rul Re lling are prilejul set<br />
observe ca minciuna vitala este principiul stimulant:<br />
luati unui om mijlociu minciuna vietii si fi luati in<br />
acelasi limp fericirea". Asa ajunge Ibsen sei se opuna<br />
si sa ne ilustreze in opera sa dramatica nu numai o<br />
noua Invafatura moral& dar poate mai ales tragedia<br />
acestei fnvataturi.<br />
In complicata tesaturei a p<strong>ro</strong>blemelor pe care drama<br />
lui Ibsen ni le pune, observatia lui Relling deschide<br />
o carare spre lumina. Despre minciuna vietii ni se<br />
afirma in adevar ca este necesarei numai oamenilor<br />
mijlocii., Principiul adevarului moral poate deci valora<br />
si mai departe pentru caracterele exceptionale si<br />
nobile. Aceste caractere trebuesc insa mai Inteli formate<br />
si morala ibseniana ar putea pretinde la universalitate<br />
numai In masura In care ele s'ar generaliza<br />
perna la a inlocui media omeneasca de acum. Ibsen/<br />
era constienf de toate aceste cand cerea nu_reforme<br />
speciale, dar o revolutionare a Intregului spirit omenese.<br />
0 noua deosebire apare astfel Intre Ibsen si iluminismul<br />
veacului al XVIII-lect, din care doctrina liberala<br />
si egalitarista a revolutiei franceze s'a desvoltat.<br />
Cad pe cand pentru filosofii veacului luminilor,<br />
realizarea omului abstract echivala cu o Intqarcere<br />
catre omul dinaintea istoriei, catre omul natural" pe<br />
care Rousseau 11 p<strong>ro</strong>punea ca model timpului sau,<br />
nostalgia de poet pi reformcrtor a lui Ibsen aspira catre<br />
omul unei etape Indepartate a p<strong>ro</strong>cesului istoric. Despre<br />
aceasta forma viitoare a civilizatiei omenesti vorbeste<br />
Maximos In marea drama istorica Imparat si<br />
Galilean". ,.,A.1 treilea Imperiu", pe care crezuse ca<br />
Cezarul Iulian 11 va putea realiza, va lua totusi flinta,<br />
ne Invata Maximos. El va concilia pageinismul cu crestinismul,<br />
carnea cu spiritul, pe Pan cu Logos. Va vent<br />
vremea virtutii lath cDnstreingere, a liberei necesiia-