15.07.2013 Views

VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

125<br />

terra nicio hand_ Intre adevarul naturii si imaginatia<br />

arid, Goethe incearca asa dar o trecere si un echilibru,<br />

pe care crede a-1 gasi in marile realizäri ale artei<br />

malice, in care natura este astfel prezentata, Incat contemplatorul<br />

dobandeste In acelasi timp si impresia<br />

aecesitatii intime si a inlantuirii organice a aspectelor<br />

ei. In fata principiului imitatiei" si al manierei", Goethe<br />

ridica astfel principiul intermediar al stilului",<br />

capabil sa intruneasca avantagiile celorlalte cloud cu<br />

eliminarect desavantagiilor lor. Cuvintele lui Goethe<br />

stint in aceasta privinta cum nu se poate mai clare:<br />

Stilul, ni se spune, este gradul cel mai Irian la care<br />

arta poate ajunge, deopotriva cu nivelul supremelor<br />

eforturi omenesti. Dar el nu poate fi atins deceit dupa<br />

ce arta a lasat in urma etapa imitatiei naturii, dupa ce<br />

ea si-cr faurit un limbaj general de forme Si dupa ce<br />

prin studiul add= si precis cd obiectelor, a izbutit Sa<br />

cunoasca insusirile lucrurilor, sa cuprinda si sa poata<br />

imita seria formelor caracteristice ale naturii intregi.<br />

Dupe( cum simple imitatie, adaugcl Goethe, se intern elaza<br />

pe sentimentul existenhi linistite si a prezentului<br />

fmbratisat cu simpatie, dupa cum maniera" cuprinde<br />

aparentele lumii cu o sensibilitate vie si mobil& tot<br />

astfel stilul se desvolta din temeiurile cunostintii, din<br />

esentct lucrurilor, intrucat ne este ingaduit a o cunoaste<br />

in forme vizibile si pipaibile". Din acest punct<br />

de vedere se putea spune cd numai arta antica are<br />

stil intruceit numai acolo aspectele lumii se lamuresc<br />

intr'un fel care face parca evidenta insasi necesitatea<br />

care le comanda. Nimic nu este intamplator in arta<br />

antica, nimic nu este adaugat sau superfluu: totul se<br />

inlantueste duper comandamentul unei perfecte logice<br />

organice. Din acest punct de vedere putea afirma Goethe<br />

ca in unii din. caii de pe friza Parthenonului, nu<br />

avem a recunoaste un exemplar oarecare al spetei,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!