VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

119
reforma lui Luther, n'ar fi devenit cu putinta opera de
transformare a planetei noastre, pe care o Intelegem
prin cuvantul de civilizatie". 0 astfel de lucrare transformatoare
a unui colt de pamant executa 0 Faust,
1ndiguind terenuri cotropite alta data de valurile marl
qi pregatindu-le pentru un popor liber qi fericit. Gestul
hit" singurul care li aduce o liniqtire In turburata lui
nazuinta de pana atunci 0 acorda uh bite les durabil
vietii lui, este un gest reprezentativ pentru. civilizatia
moderna a muncii, aqa cum Incepand din secolul al
XVI-lea n'a Incetat set se desvolte pana In zilele
noastre.
Idealul moral In. fata caruia se opre&ste Goethe este
una din. cele mai Insemnate raspantii In evolutia etica
a culturii europene. Inteleptul, sfantul sau eroul, adica
idealurile morale propuse de antichitate, de creqtinism
sau de cavalerism, erau ganclite pe masura unor personalitati
cu totul exceptionale. Oricine poate sei Intreprinda
Inset o actiune de folos obqtesc, o fapta sociala
0 organizatorica. Idealul etic faustian este modelat
dupa dimensiunea morala a oricui. Prin prescriptile
practice care se degajeaza din marecr sa poema.
Goethe a contribuit Inteo masura hotaritoare la deseroizarea
vechilor morale qi a atenuat interesul timpului
nostru pentru acea Intrecere de sine a omului, Inteo
regiune de valor! ideale gratuite, care alcatuia
maretia altor timpuri. Este un pragmatism moral In felul
in care Faust culmineaza, o limitare la orizontul
practic i social care lasa nesatisfacuta aspiratia omului
catre absolut qi etern. De aceea idealul fcrustic
nu mi se pare ca raspunde celor mai Inane nevoi spirituale
ale oamenilor, deqi rasunetul lui a fost datator
de masura pentru Intreaga civilizatie care i-a urmat.
0 suta de ani dupa ce Goethe Igi termina poema
sa, conducatorul actual al Italiei, Benitto Mussolini, sect:cad
mlaqtinele Litoriei qi daruind concetatenilor sai