20.06.2013 Views

Publicatie cu continut integral - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova

Publicatie cu continut integral - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova

Publicatie cu continut integral - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Breslele, avînd numeroase funcţii, erau şi nişte asociaţii de ajutor reciproc pentru membrii săi. Chiar şi în cel<br />

mai vechi statut al breslei de la Verona, <strong>din</strong> 1303, printre obligaţiile membrilor săi se enumărau 1 : ajutorul fratern<br />

în caz de nevoie de orice fel; ospitalitate faţă de străinii care trec prin oraş; obligaţia de a oferi ajutor în cazul<br />

pierderii capacităţii de muncă etc. Violarea statutelor era urmată de boicot şi ostracizare socială.<br />

În condiţiile în care în cadrul breslei funcţiile între meşter, calfă şi ucenic erau strict delimitate şi pentru calfe<br />

era greu de tre<strong>cu</strong>t la statutul de meşter, existau şi nişte alianţe, uniuni sau frăţii ale calfelor 2 menite să apere interesele<br />

acestora. Existau cazuri cînd astfel de uniuni <strong>cu</strong>prindeau calfe <strong>din</strong> mai multe regiuni. Este bine <strong>cu</strong>nos<strong>cu</strong>tă o<br />

uniune de croitori care întrunea calfe <strong>din</strong> întreaga regiune de pe lîngă r.Rein în Germania.<br />

De menţionat că în evul mediu elementele societăţii civile nu se manifestau doar în cîteva funcţii speciale ale<br />

breslelor şi în alianţele calfelor, ci erau caracteristice şi unor uniuni religioase şi unor organizaţii locale. În Italia<br />

medievală pe lîngă bresle, un rol dominant în treburile comunei îl aveau şi organizaţiile locale, <strong>cu</strong>m ar fi vicinanze<br />

(asocieri între vecini), populus (organizaţii parohale care administrau bunurile bisericii locale şi alegeau preotul<br />

respectivei parohii), frăţiile (societăţi religioase de întrajutorare), grupări politico-religioase legate prin jurăminte<br />

solemne sau consorterie („societăţi turn” care se o<strong>cu</strong>pau de asigurarea se<strong>cu</strong>rităţii reciproce). 3<br />

În 1196, membrii unei consorteria a magnaţilor <strong>din</strong> Bologna jurau să se ajute unii pe alţii fără înşelăciune şi<br />

<strong>cu</strong> bună cre<strong>din</strong>ţă... faţă de turnul şi casa lor comună şi că nici unul <strong>din</strong>tre ei nu va lucra împotriva celorlalţi, direct<br />

sau prin intermediul unei terţe părţi. Statutele uneia <strong>din</strong>tre numeroasele asociaţii voluntare <strong>din</strong> Bologna, Spade<br />

compania (1285) stipulau că membrii săi trebuie să se susţină şi să se apere unii pe alţii împotriva tuturor, fie ei<br />

<strong>din</strong> interiorul comunei sau <strong>din</strong> afara ei. În fiecare caz, aceste legăminte generale erau urmate de descrieri amănunţite<br />

ale procedurilor asociaţiei, inclusiv a ajutorului practic acoradat membrilor, ca de pildă în domeniul juridic,<br />

pre<strong>cu</strong>m şi procedurile de rezolvare a disputelor <strong>din</strong>tre membri. 4<br />

Statornicirea societăţii civile propriu-zise are loc în epoca modernă. A<strong>cu</strong>m apar, se dezvoltă şi se diversifică<br />

toate componentele acesteea.<br />

În literatura de specialitate se menţionează că procesul constituirii societăţii civile <strong>cu</strong>prinde 3 etape: 5<br />

1. sec. XVI-XVII, cînd s-au format premisele economice, politice şi ideologice ale apariţiei societăţii civile.<br />

Aceste premise au fost: dezvoltarea industriei, comerţului; specializarea producţiei, divizarea muncii; dezvoltarea<br />

relaţiilor marfă-bani.<br />

2. sec. XVII-XIX, cînd s-a format societatea civilă bazată, în primul rînd, pe egalitatea formală în drepturi şi libertatea<br />

antreprenoriatului şi a iniţiativei parti<strong>cu</strong>lare. Expresie a acestor transformări sunt Bula de Drepturi (SUA)<br />

şi Declaraţia Drepturilor Omului şi a Cetăţeanului (Franţa). Apare concepţia pre<strong>cu</strong>m că anume Constituţia este<br />

legea supremă în stat. Trăsăturile de bază ale acestei perioade sunt: statul este suveran; statul reprezintă poporul;<br />

apar organe reprezentative (parlamente); statul dispune de un aparat special de conducere (dreptul, armata); statul<br />

strînge impozite care completează caznaua de stat; statul oficial re<strong>cu</strong>noaşte drepturile cetăţenilor.<br />

3. hotarul sec. XIX-XX, cînd există nu doar lege, ci şi interese, dorinţe, insistări ale altor categorii sociale (nu<br />

doar a celor de sus), a societăţii în general; cînd legislaţia nu egaleaza doar populaţia, ci şi oferă unele garanţii<br />

materiale.<br />

Încă la sfîrşitul sec. XVIII Benjamin Franklin, convins că fiecare cetăţean trebuie să-şi ajute concetăţenii,<br />

folosind raţional timpul şi mijloacele sale, a creat societatea de ajutor pentru „meseriaşii tineri însuraţi de bun<br />

comportament”. 6<br />

În prima jumătate a secolului XIX în Franţa, Marea Britanie, Statele Unite ale Americii ş.a. apar numeroase<br />

loje masonice, cer<strong>cu</strong>ri, cluburi, societăţi corale, frăţii religioase şi cluburi săteşti, societăţi de întrajutorare (create<br />

pentru a oferi o serie de asigurări în caz de boală, accidente, îmbătrînire sau ajutor pentru îmnormîntări). Atribuţiile<br />

lor includeau: acordarea de pensii bătrînilor şi celor inapţi de muncă, <strong>din</strong>tr-un motiv sau altul; ajutor pentru<br />

familiile celor decedaţi; compensaţii pentru accidentele de muncă; ajutoare pentru şomeri; ajutor financiar pentru<br />

1 PUTNAM et al. 2001.<br />

2 istoja srednij vekov, Moskva, 1955.<br />

3 PUTNAM et al. 2001.<br />

4 Ibidem.<br />

5 FIODOROV 2003, 18-22.<br />

6 GORODECKAJA 2001, 80.<br />

– 0 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!