Publicatie cu continut integral - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova
Publicatie cu continut integral - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova
Publicatie cu continut integral - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
orchestrate de soldaţii se<strong>cu</strong>i. Actele vindicative ale românilor nu au întârziat să apară, scenele de furie sălbatică<br />
abătându-se frecvent asupra se<strong>cu</strong>ilor şi maghiarilor. Aşadar, s-a ajuns în pragul războiului civil. Episodul masacrului<br />
de la Mihalţ, când au fost ucişi 15 ţărani români, a constituit un punct psihologic al revoluţionarilor români<br />
<strong>din</strong> Transilvania, influenţându-l hotărâtor pe Avram Ian<strong>cu</strong> în decizia grabnică a înarmării 1 .<br />
În toamna anului 1848, condiţiile politico-militare au permis trecerea la măsuri concrete în vederea transformării<br />
Transilvaniei în Ţară românească, chintesenţa întregului program naţional românesc. În concordanţă <strong>cu</strong><br />
precedentele mişcări politice româneşti, <strong>cu</strong> ideea renaşterii naţionale, s-a re<strong>cu</strong>rs la o formulă ce demonstra originea<br />
latină a românilor transilvăneni, anume organizarea administrativ-militară în prefecturi şi legiuni. Mişcarea<br />
a avut un ecou politic negativ la Viena şi Pesta, revoluţia română fiind invariabil condamnată. Vehemenţa este<br />
ilustrată fără echivoc de împăratul Franz Josef, care îi a<strong>cu</strong>ză pe români de republicanism 2 .<br />
Eşe<strong>cu</strong>l politic de anvergură înregistrat la Viena deschidea necesitatea dialogului <strong>cu</strong> guvernul maghiar condus<br />
de Lajos Kossuth, la care vor adera capii revoluţiei române rămaşi în Transilvania. În Munţii Apuseni, nucleul<br />
dur tradiţional antimaghiar, condus de Avram Ian<strong>cu</strong>, la iniţiativa lui Nicolae Bălces<strong>cu</strong>, a iniţiat acţiuni ostile trupelor<br />
austriece. Mai târziu, în perioada ceauşistă, craiul munţilor va fi a<strong>cu</strong>zat pentru trecerea de partea Ungariei<br />
revizioniste.<br />
Ideologia comunistă maghiară, secondată de cea românească, a găsit o modalitate oficială pentru a se dis<strong>cu</strong>lpa<br />
de atrocităţile comise de etnicii maghiari, români ori se<strong>cu</strong>i: Austria ar fi împiedicat, prin politica sa duplicitară,<br />
politica unui front comun româno-maghiar. Bunăoară, habsburgii ar fi dorit o Transilvanie autonomă, despărţită<br />
de Ungaria, în vreme ce românii ar fi dorit să colaboreze <strong>cu</strong> guvernul de la Pesta, să fie incluşi în statul maghiar,<br />
ca cetăţeni maghiari.<br />
Comunismul naţional şi remanierea eroilor paşoptişti<br />
În mod paradoxal, după anii 1962-1963 şi mai accentuat după venirea lui Ceauşes<strong>cu</strong> la putere în martie1965,<br />
acelaşi partid comunist român nu a ezitat să se angajeze în campanii naţionaliste intense, obţinând capital politic<br />
de pe urma năzuinţelor patriotice reprimate ale intelectualilor români şi pretinzând că reprezintă valorile sacre<br />
naţionale 3 . Prin această atitu<strong>din</strong>e frauduloasă, Nicolae Ceauşes<strong>cu</strong> s-a remarcat ca un maestru în arta manipulării,<br />
surclasându-i pe mentorii săi stalinişti în viclenie cinică şi ipocrizie.<br />
In acelaşi an, 1965, s-a desfăşurat Congresul al IX-lea al partidului, anunţându-se public despărţirea de planurile<br />
sovietice, afirmarea României ca stat suveran, restaurarea vechilor valori istorice, citarea unor personalităţi<br />
ale tre<strong>cu</strong>tului. Noul secretar general a introdus modificări majore în teoria marxist-leninistă în privinţa naţiunii în<br />
socialism şi a lo<strong>cu</strong>lui posibil al valorilor naţionale în societatea românească. În exuberanţa sa dis<strong>cu</strong>rsivă, liderul<br />
comunist afirma: naţiunea constituie o forţă progresistă în socialism şi va continua să fie baza dezvoltării societăţii<br />
noastre 4 .<br />
Identitatea naţională, ca element al politicii <strong>cu</strong>lturale în România, are în spate o istorie de cel puţin două secole,<br />
stabilind antecedentele de lupte şi alianţe politice se succedau prin imagini ale etnicismului românesc. Dacă un<br />
dis<strong>cu</strong>rs naţionalist nu ar fi devenit atât de puternic înainte de 1848, elitele comuniste nu ar fi fost atât de interesate<br />
să captureze acest dis<strong>cu</strong>rs în favoarea scopurilor socialismului 5 . Prin urmare, a apărut o nouă modalitate de control<br />
simbolistico-ideologic, prin înfiinţarea, în 1967 a unei Comisii ideologice în cadrul Comitetului Central. În 1971,<br />
Ceauşes<strong>cu</strong> lansează tezele <strong>din</strong> iulie, în care rolul central revenea omului nou. În acest context, mitul lui Nicolae<br />
Bălces<strong>cu</strong> a scăzut ca importanţă, apărând alături de alţi eroi paşoptişti Vasile Alecsandri, Mihail Kogălniceanu,<br />
Avram Ian<strong>cu</strong>, Stefan Ludwig Roth, Sandor Petofi.<br />
Ceauşes<strong>cu</strong> condamnă <strong>cu</strong>ltul personalităţii, iar numele lui Bălces<strong>cu</strong> îşi pierde <strong>din</strong> aura deificată. În ciuda noilor<br />
directive bine conturate, liderul paşoptist s-a transformat în revoluţionarul-democrat, romantic de talie europeană,<br />
gânditor social şi luptător pentru cauza naţională a românilor 6 . Geo Bogza îl considera un Che Guevarra al seco-<br />
1 MUREŞAN, BOCŞAN, BOLOVAN 2000, 84.<br />
2 Ibidem 97<br />
TISMĂNEANU 2005, 226.<br />
4 CEAUŞESCU 1969, 374.<br />
3 TISMĂNEANU 2005, 226.<br />
CEAUŞESCU 1969, 374.<br />
5 VERDERY 1994, 77.<br />
6 CEAUŞESCU CEAUŞESCU 1968, 9.<br />
– 1 –