Afi?eaz? documentul PDF

Ioan Octavian RUDEANU
bisericeşti ce-i interziceau botezul copilului nelegitim, din
perioada văduviei. El onorează atât copilul, cât şi pe mama lui,
cununându-se, deşi era a patra soţie.
La fel se înregistrează evoluţia spirituală tot îmbinat, iniţiată
de tatăl şi continuată de fiu. Bizantinologul Nicolae Bănescu ne
prezintă contribuţia lui Vasile astfel: „În politica internă Vasile
şi-a câştigat o anumită popularitate prin măsurile sale în
favoarea săracilor, covârşiţi de greutăţi şi asupriri. Împăratul
Mihail al III-lea sleise tezaurul împărţind averea publică
favoriţilor săi. În loc de a impune noi sarcini populaţiei, Vasile
refăcu în parte averea statului, obligând pe favoriţii
predecesorului său să restituie jumătate din sumele pe care le
strânseseră. Pentru a stăvili abuzurile, el se îngriji a pune în
funcţiuni oameni consideraţi oneşti, recomandându-le înainte de
toate a ocroti pe cei săraci împotriva celor puternici.
Se îngriji apoi ca justiţia să fie la îndemâna oricui, pentru
ca cei lipsiţi de mijloace să nu fie împiedicaţi a-şi căuta
dreptatea la tribunalele înalte din capitală. Vasile decretează de
asemenea ca reclamanţii să fie întreţinuţi pe socoteala sa, în tot
timpul cât stăteau pentru judecăţi în Constantinopol. El însuşi
obişnuia să împartă dreptatea în tribunalul său, unde din toate
părţile Imperiului puteau să vină oameni cu pricini în faţa
împăratului. Prin toate acestea Vasile făcu, după mărturisirea
istoricului său, ca legalitatea şi dreptatea să se întoarcă iarăşi
printre oameni. Caracterul apologetic al acestei aprecieri este
evident, dar preocuparea împăratului nu poate fi tăgăduită.
Grija lui deosebită pentru justiţie îl făcu să ceară rezumate ale
legislaţiei lui Iustinian” (Bănescu, 1971, 118-119).
Nicolae Iorga vine la rândul său şi prezintă contribuţia
fiului, Leon, devenit împărat, reuşind incontestabil o operă
68