Afi?eaz? documentul PDF

Afi?eaz? documentul PDF Afi?eaz? documentul PDF

greenstone.bjc.ro
from greenstone.bjc.ro More from this publisher
17.06.2013 Views

Ioan Octavian RUDEANU După cum ştim la moartea împăratului Teophilos, Mihai al III-lea era minor, mama sa Theodora preluând domnia şi având ca asociaţi pe Bardas, fratele său şi pe Theoctistos, consilieri capabili şi cu o bună reputaţie. Întrucât Bardas se simte concurat în deţinerea puterii de către Theoctistos, face apel la procedeul obişnuit organizând asasinarea acestuia. Bardos este promovat în funcţia de Cezar în 862 şi, în această demnitate, cucerit de calităţile incontestabile ale lui Vasile, renunţă la serviciile bunului său prieten Damianov şi îl n0umeşte în locul lui pe Vasile, mare şambelan al curţii, funcţie în care era colaborator foarte apropiat al împăratului. De menţionat că fiind o persoană foarte liniştită, Mihail al III-lea s-a pierdut într-o viaţă uşuratică, preocupat de curse de cai şi dedat la banchete în şir. Vasile era deja stăpânit de ambiţia puterii şi-l considera pe binefăcătorul său o piedică. Bardas se simţea în siguranţă avându-l pe ginerele său Symbatios ca adjunct. La rândul său Vasile a reuşit a-l câştiga de partea lui, convingându-l că socrul său e piedica promovării sale. Bardas a presimţit că e invidiat şi că viaţa îi e periclitată, şi încearcă să se asigure propunând şi acceptându-i-se din partea împăratului şi a lui Vasile, jurământ în biserică, chiar în prezenţa patriarhului Photios, că viaţa nu îi este ameninţată. Evident, este foarte dureros, mai ales din punct de vedere religios, să observăm că jurământul n-a avut nici o valoare, întrucât la puţin timp, în aprilie 866, Bardas este asasinat, prin manevrele lui Vasile, cu consimţământul împăratului şi cu ajutorul lui Symbatios, ginerele şi omul de încredere al lui Bardas. În această situaţie, Vasile, după împărat, deţine cea mai mare putere în imperiu, ceea ce i se părea totuşi, încă, prea puţin 58

Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu pentru el. Evident nu-i rămânea decât să continue firul asasinatelor ceea ce a şi făcut. Nu i-a fost greu, căci Mihai al IIIlea se preta la chefuri în care îşi pierdea controlul. Vasile aştepta un astfel de prilej care a şi apărut în 27 septembrie 867 când împăratul l-a invitat la un banchet în palatul Sf. Marnas. Vasile s-a dus escortat de complotişti care au acţionat prompt ucigându-l pe Mihai III după ce s-a retras în camera de odihnă, evident în stare ebrietate. Nepotul său, Constantin al VII-lea Porphyrogenetul, consemnează asasinatul în următorii termeni: „Cei mai încercaţi nobili şi înţelepţi dintre senatori îl ucid prin mâna soldaţilor gărzii, în palatul Sf. Mucenic Marnas. Şi el, din prea multe beţii, trecu fără să simtă de la somn la moarte”. Se cuvine a mai reţine cu înfrigurare că asasinatul aparţine şi celor ce se considerau cei mai credincioşi creştini, cu rugăciuni şi jurăminte efectuate în biserici şi în faţa sfintelor icoane. Independent de fapte, mai mult păgâne decât creştine, instaurarea noului împărat Vasile I Macedoneanul se desfăşoară normal, în cel mai autentic spirit creştin, acesta declarând: „Hristoase, împărate prin voia ta am împlinit domnia, ţie ţi-o încredinţez şi pe ea şi persoana mea”. Pare o situaţie absurdă, dar e totuşi real şi de necontestat faptul că istoria Bizanţului înregistrează crime oribile, acţiuni ce neagă creştinismul, dar pe de altă parte nu putem trece cu vederea că acelaşi Bizanţ constituie un temei al creştinismului în accepţiunea sa ortodoxă, având merite de cea mai mare importanţă. Spre ilustrarea acestei situaţii din activitatea noului împărat interesante sunt preocupările sale de ordin religios, pe care bizantinologul Nicolae Bănescu le prezintă după cum urmează: „El restaurează având mari succese, autoritatea scăzută a 59

Ioan Octavian RUDEANU<br />

După cum ştim la moartea împăratului Teophilos, Mihai al<br />

III-lea era minor, mama sa Theodora preluând domnia şi având<br />

ca asociaţi pe Bardas, fratele său şi pe Theoctistos, consilieri<br />

capabili şi cu o bună reputaţie.<br />

Întrucât Bardas se simte concurat în deţinerea puterii de<br />

către Theoctistos, face apel la procedeul obişnuit organizând<br />

asasinarea acestuia. Bardos este promovat în funcţia de Cezar în<br />

862 şi, în această demnitate, cucerit de calităţile incontestabile<br />

ale lui Vasile, renunţă la serviciile bunului său prieten<br />

Damianov şi îl n0umeşte în locul lui pe Vasile, mare şambelan<br />

al curţii, funcţie în care era colaborator foarte apropiat al<br />

împăratului. De menţionat că fiind o persoană foarte liniştită,<br />

Mihail al III-lea s-a pierdut într-o viaţă uşuratică, preocupat de<br />

curse de cai şi dedat la banchete în şir.<br />

Vasile era deja stăpânit de ambiţia puterii şi-l considera pe<br />

binefăcătorul său o piedică. Bardas se simţea în siguranţă<br />

avându-l pe ginerele său Symbatios ca adjunct. La rândul său<br />

Vasile a reuşit a-l câştiga de partea lui, convingându-l că socrul<br />

său e piedica promovării sale. Bardas a presimţit că e invidiat şi<br />

că viaţa îi e periclitată, şi încearcă să se asigure propunând şi<br />

acceptându-i-se din partea împăratului şi a lui Vasile, jurământ<br />

în biserică, chiar în prezenţa patriarhului Photios, că viaţa nu îi<br />

este ameninţată.<br />

Evident, este foarte dureros, mai ales din punct de vedere<br />

religios, să observăm că jurământul n-a avut nici o valoare,<br />

întrucât la puţin timp, în aprilie 866, Bardas este asasinat, prin<br />

manevrele lui Vasile, cu consimţământul împăratului şi cu<br />

ajutorul lui Symbatios, ginerele şi omul de încredere al lui<br />

Bardas. În această situaţie, Vasile, după împărat, deţine cea mai<br />

mare putere în imperiu, ceea ce i se părea totuşi, încă, prea puţin<br />

58

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!