Afi?eaz? documentul PDF

More documents

Recommendations

Info

Ioan Octavian RUDEANU La doar numai câteva luni de la preluarea puterii de către Leon al III-lea, Constantinopolul este asediat de arabi atât pe uscat cât şi pe mare, timp de un an. Asediul pe mare a fost înlăturat prin celebrul „foc grecesc” 1 , iar pe uscat Leon al III-lea reuşeşte să reziste obţinând pe de o parte în ajutor o armată bulgară, iar pe de altă parte a ordonat mobilizarea „themelor” din Asia Mică, care au venit în sprijinul capitalei. După acest succes Leon al III-lea se dovedeşte un ilustru om politic. Introduce un nou cod de legi, Ekloga, prin care adapt<strong>eaz</strong>ă legislaţia iustiniană la cerinţele timpului, ţinând cont de dezvoltarea păturii mijlocii: meseriaşi, comercianţi şi mici proprietari de pământ. El a încercat şi o politică financiară foarte dură ce a provocat o răscoală. Având o armată bine organizată a reuşit să înfrângă atât răscoala cât şi o nouă năvălire arabă. Salvator al imperiului în 731 în lupta contra arabilor, semn<strong>eaz</strong>ă un tratat cu chazarii prin care se obţine o victorie decisivă împotriva arabilor ce au încercat o intrare în Europa, prin depăşirea Caucazului. Leon al III-lea a procedat diplomatic în 732, prin căsătoria fiului său asociat la domnie, Constantin al V-lea, cu Irina, fiica hanului chazar. Atât victoriile anterioare împotriva arabilor cât şi aceasta, prin alianţa cu caucazienii, trebuie recunoscute ca salvatoare pentru Europa. Fără această chinuită, dar totuşi victorioasă, apărare contra arabilor, Asia Mică şi Peninsula Balcanică ar fi 1 „Focul grecesc” - era un melanj din biluţe de oţel (alice), păcură, terebentină şi sulf, cu ajutorul căruia erau incendiate maşinile de război inamice, fortificaţiile şi navele, putând fi considerat primul lansator de flăcări din istorie. Focul grecesc a fost introdus ca tehnică de luptă de către Callinicos, arhitectul Heliopolisului, care l-ar fi adus în anul 673 î.Hr., în timpul asediului Constantinopolului 30
Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu avut soarta Orientului Apropiat şi a Africii de Nord. Adică, din punct de vedere religios, creştinismul ar fi fost subordonat islamismului, iar din punct de vedere etnic alta ar fi fost structura sud-estului european. Pe acest considerent Imperiul bizantin merită aprecierea noastră şi istoria lui se impune a fi recunoscută ca atare, căci a reprezentat cea mai puternică forţă şi a reuşit cea mai mare rezistenţă şi piedică atât năvălirilor arabe cât şi celor arabo-altaice. Imperiul bizantin n-a fost numai un focar de civilizaţie ci şi salvatorul civilizaţiei europene. Constantin al V-lea Copronymus 2 (741-775) continuă gloria militară a lui Leon al III-lea angajându-se într-o nouă expediţie anti-arabă, reuşind să cucerească teritorii până în Mesopotamia superioară şi distrugând toate centrele fortificate arabe care fuseseră baze de atac asupra imperiului. Constantin al V-lea nu a putut beneficia prea mult de înfrângerea arabilor din răsărit căci a fost atacat din apus de către bulgari. Deşi este din nou victorios, luptele din Peninsula Balcanică au determinat o lipsă de putere şi control asupra Peninsulei Italice, unde papii Grigore al II-lea şi al III-lea se desprind de imperiu şi pun bazele noului stat al Vaticanului. Sub aspect politic, ultimele decenii ale secolului al VIII-lea şi primele ale secolului al IX-lea cuprind aceleaşi lupte cu victorii şi înfrângeri alternative cu arabii şi bulgarii, care duc la slăbirea imperiului datorită în bună parte şi defecţiunilor interne. Astfel la moartea împăratului Leon al IV-lea Chazarul (775- 780), rămâne la tron minorul Constantin al VI-lea de 10 ani, sub regenţa mamei sale Irina, care nu reuşeşte să stăpânească situaţia, astfel că în 802, are loc unul din obişnuitele lovituri de 2 La ceremonia botezului pruncul Constantin a murdărit cristelniţa cu excremente, în felul acesta alegându-se cu porecla Copronymus. 31
Page 3 and 4: Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 31: Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 83 and 84:
Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
HARTA 1 Istorie şi spiritualitate
Page 253 and 254:
HARTA 2 Istorie şi spiritualitate
Page 255 and 256:
HARTA3 Istorie şi spiritualitate
Page 257 and 258:
HARTA4 Istorie şi spiritualitate
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263:
show all

Afi?eaz? documentul PDF

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?