Afi?eaz? documentul PDF

More documents

Recommendations

Info

Ioan Octavian RUDEANU rândul învăţătorul Orientului slav şi asiatic şi a avut, nu în ultimul rând, o mare influenţă asupra Europei Occidentale care prin Cruciadele sale a dat o mână de ajutor turcilor la năruirea lui. Căderea Constantinopolului, în care mulţi învăţaţi au văzut, veacuri de-a rândul, zidul despărţitor între Evul Mediu şi Epoca modernă, a trezit de mult timp interesul cercetătorilor. Confruntarea a două lumi este termenul cel mai precis pentru a descrie realitatea istorică. De o parte bizantinii, moştenitori deopotrivă ai Eladei şi Romei, creatori ai unei civilizaţii ale cărei valori rodiseră în întreg răsăritul Europei, ca şi în Mediterana orientală. De cealaltă parte un popor tânăr, viguros şi aspru, venit dintr-altă lume, cu alte tradiţii, cu o cultură evident rudimentară, şi pe care o spiritualitate atât de aleasă ca cea islamică nu izbutise să-l reţină de la violenţă şi abuzuri. (Runciman, 1991, 246). În momentul în care Mehmed al II-lea, fiul cel mai mare a lui Murad al II-lea, devine sultan la începutul anului 1451, Imperiul bizantin, care cuprindea altădată lumea din Persia până la Alpi, iar de acolo până în deşerturile Arabiei, un imperiu mondial pe care altădată îl străbăteai în luni şi luni de zile, acum putea fi parcurs în trei ore de mers agale pe jos. Din păcate, din vechiul Imperiu bizantin n-a mai supravieţuit decât un cap fără trup, o capitală fără ţară. Din Constantinopol nu a mai rămas basileului decât o parte, în timp ce Galata aparţinea genovezilor, iarteritoriul din afara zidurilor oraşului a căzut în mâna turcilor. Această împărăţie nu era decât un zid enorm împrejmuind biserici, palate şi un labirint de case, care se mai chema, încă, Bizanţ (Zweig, 1978, 33). 186
Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu La urcarea pe tron Mehmed al II-lea i-a primit pe ambasadorii împăratului Constantin cu cele mai liniştitoare şi cordiale cuvinte, jurând public şi solemn, de faţă cu martori, pe Allah şi pe profetul său, pe îngeri şi pe Coran, că va respecta cu scrupulozitate tratatele încheiate cu basileul. Pe ascuns, însă, încheie un tratat de neutralitate reciprocă, pe timp de trei ani, cu Ungaria şi Serbia, interval în care spera să cucerească Bizanţul. Până atunci turcii nu stăpâniseră decât ţărmul asiatic al Bosforului, vasele putând să treacă nestânjenite în Marea Neagră, spre grânarele de acolo. Acum, Mehmet închide această trecere, ordonând construirea unei fortăreţe pe malul european, la Rumili Hissar 1 . În august 1452 Mehmed îşi convoacă toate agalele şi paşalele şi le declară deschis că are intenţia de a ataca şi cuceri Bizanţul. El trece curând de la vorbe la fapte, trimiţând emisari în toate colţurile Imperiului turcesc să cheme sub arme pe toţi bărbaţii valizi. La 5 aprilie 1453 o armată otomană imensă inundă subit câmpia Bizanţului, ca un uriaş torent care nu se opreşte decât sub zidurile Oraşului. Înaintea începerii atacului asupra Constantinopolului Mehmed al II-lea, în faţa generalilor, vizirilor, demnitarilor, căpeteniilor religioase şi a tuturor ofiţerilor superiori ai armatei sale, a rostit următoarele cuvinte înflăcărate pe care istoricul francez Clot le redă în următoarele cuvinte: „La încheierea acestei lupte – spuse el – cele mai mari bogăţii vă aşteaptă. Sunt în acest oraş comori nemăsurate, fie în palate, fie în casele locuitorilor lui şi încă şi mai mari şi mai frumoase îngrămădite 1 Peste noapte zeci de mii de săpători debarcă pe ţărmul european, a cărui fortificare era interzisă prin tratatele în vigoare, şi sub conducerea personală a sultanului, ridică fortăreaţa Rumilii Hissar. 187
Page 3 and 4:
Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138: Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 187: Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
HARTA 1 Istorie şi spiritualitate
Page 253 and 254:
HARTA 2 Istorie şi spiritualitate
Page 255 and 256:
HARTA3 Istorie şi spiritualitate
Page 257 and 258:
HARTA4 Istorie şi spiritualitate
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263:
show all

Afi?eaz? documentul PDF

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?