Afi?eaz? documentul PDF

More documents

Recommendations

Info

Ioan Octavian RUDEANU expediţie contra lui Balduin al III-lea, ultimul împărat latin. Dar el este cel care preia Constantinopolul în locul Niceei, se încoronează în el şi restabileşte în mare măsură, teritoriul Imperiului. O parte îl obţine prin lupte vitejeşti, o alta pe cale diplomatică prin tratative cu genovezii care îi cedează terenuri în schimbul dreptului de a-şi construi oraşul propriu, Pera sau Galata, care a rămas aliat fidel şi în ultimele lupte de apărare ale Constantinopolului în 1453. Prin expediţii războinice, Mihail al VIII-lea, reuşeşte să recupereze o bună parte din teritoriile Peninsulei Balcanice şi, astfel, dobândeşte prestigiu pe plan intern resimţindu-se o categorică prosperitate economică. Din nefericire, pe plan extern, situaţia nu se clarificase prin ocuparea Constantinopolului de către bizantini, acesta fiind revendicat urmaşii apuseni ai cruciaţilor. Lui Mihail al VIII-lea, nu i-a rămas decât calea diplomatică, depunând eforturi, încununate de succes în cele din urmă, prin care a reuşit ca puterile apusene să schimbe strategia de luptă în cazul Cruciadelor, hotărând ca Africa de Nord să fie bază de expediţii în vederea eliberării Locurilor Sfinte şi să nu mai pretindă includerea Constantinopolului în itinerar. Mihail al VIII-lea reuşeşte această manevră diplomatică prin tratative cu regele catolic al Franţei, Ludovic al IX-lea, un adept al unităţii creştine. Tratează cu el ani de zile, dar şi cu papa Grigore al X-lea care, la rândul său, condiţiona nerevendicarea Imperiul Latin de Răsărit, de unirea celor două Biserici. trupele de pază ale latinilor sunt plecate într-o expediţie şi, cu ajutorul localnicilor, a pătruns în oraş şi a pus stăpânire pe el, incendiind casele catolicilor. 162
Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu Fără îndoială că Mihail al VIII-lea n-a avut de ales, a acceptat în principiu Unirea hotărâtă la Consiliul de la Lyon, în 1274. Consecinţa acestei hotărâri a fost dezlănţuirea luptei dramatice dintre unionişti şi fidelii ortodocşi. Definitivarea Unirii s-a confirmat la 6 iulie 1274 la Lyon, la care basileul a reuşit să trimită o comisie unionistă, compusă din fostul patriarh Germanos, marele istoric Georgios Acropolites şi mitropolitul din Niceea, Teofan. De partea Unirii a fost câştigat şi teologul de mare prestigiu Ioan Bekkos, viitor patriarh de Constantinopol (1275-1282), încât se poate spune că elita Bizanţului a fost pentru Unire. La comunicarea hotărârii de la Lyon, atât o parte a clerului cât mai ales masele populare au manifestat împotrivire, având în frunte pe patriarhul Iosif I. Acesta a fost, de altfel, înlocuit în curând cu Ioan al XI-lea Bekkos. Împotriva Unirii s-au pronunţat şi o parte din membrii familiei imperiale. Mihail al VIII-lea reuşeşte, totuşi, să se menţină la conducere datorită faptului că s-a dovedit victorios în luptele pentru apărarea graniţelor, iar în interior starea economică era prosperă. În convingerile lui a rămas fidel cultivării bunelor relaţii cu Occidentul. Ca să potolească divergenţa din familie l-a asociat pe fiul său, Andronic, la domnie, dar îi aranjează şi căsătoria cu o principesă maghiară, evident catolică. În aceste condiţii Mihail al VIII-lea îşi încheie domnia, recunoscut fiind ca mare împărat, dar neregretat pentru politica sa unionistă. Normal, fără crime de data aceasta, urmează la tron Andronic al II-lea (1282-1328), categoric antinunionist. De la sine înţeles că a fost reînscăunat ca patriarh Iosif, dar fără persecutarea lui Ioan al XI-lea Bekkos. 163
Page 3 and 4:
Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114: Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 163: Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
HARTA 1 Istorie şi spiritualitate
Page 253 and 254:
HARTA 2 Istorie şi spiritualitate
Page 255 and 256:
HARTA3 Istorie şi spiritualitate
Page 257 and 258:
HARTA4 Istorie şi spiritualitate
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263:
show all

Afi?eaz? documentul PDF

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?