Afi?eaz? documentul PDF

More documents

Recommendations

Info

Ioan Octavian RUDEANU Urmaşul lui Ioan al III-lea este fiul său Teodor Laskaris al II-lea, care s-a dovedit vrednic ca şi tatăl, pe care l-a depăşit din punct de vedere spiritual şi implicit religios. El a fost elev al celebrului profesor Nikefor Bledmmydos şi s-a realizat la nivelul de autodidact teolog, dovadă fiind calitatea lui de autor al unei noi lucrări cu titlul Paraclisul Maicii Domnului. Se explică astfel de ce Teodor a fost deosebit de intrasigent în probleme eclesiastice, pe o linie strict ortodoxă. El nu a respins principial tratative cu catolicismul, dar a condiţionat să i se recunoască autoritatea supremă, atât faţă de papă cât şi faţă de patriarhii ortodocşi. Fiind profund religios, şi-a ales ca patriarh pe Arsenios Autoreianos, vestit ca ascet şi ca cel mai prestigios cleric. Drept consilier principial l-a ales, surprinzător pe Georgios Muzalon, modest ca poziţie, dar apreciat ca om de caracter. Din nefericire, Teodor Laskaris al II-lea sfârşeşte viaţa prematur, la vârsta de numai 36 de ani, răpus de o boală ereditară dar totuşi o moarte naturală, în 1258. Dureros, că după el, se înregistrează din nou acte dramatice care dezonorează creştinismul. Drept urmaş legitim rămâne minorul şi nefericitul Ioan al IV-lea Laskaris (1258-1261) sub tutela lui Georgios Muzalon şi a patriarhului Arsenie. Înalte funcţii în stat ocupa în acest timp Mihail Paleologul, bun administrator şi talentat diplomat. De pe această poziţie, el organizează asasinarea coregentului Georgios Muzalon şi îi preia el locul, dar nu se mulţumeşte cu atât, căci îl orbeşte pe minorul Ioan al IV-lea Laskaris, trimiţându-l în surghiun, încât deplin întemeiat am apreciat această perioadă, de trecere între două dinastii, drept epoca dramatică din punct de vedere uman şi 158
Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu politic după cum rămâne deosebit de compromiţătoare sub aspect religios şi creştin, fiind dominată de crime înfiorătoare. Mihail are onoarea de a reveni ca împărat în propria capitală a Imperiului la Constantinopol şi de a inaugura o nouă şi ultimă dinastie a Imperiului Bizantin, aceea a Paleologilor. Ea a început cum nu se poate mai detestabil, printr-o dublă crimă, dar s-a încheiat onorabil, printr-o moarte eroică. 159
Page 3 and 4:
Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110: Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 159: Istorie şi spiritualitate în Biza
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
HARTA 1 Istorie şi spiritualitate
Page 253 and 254:
HARTA 2 Istorie şi spiritualitate
Page 255 and 256:
HARTA3 Istorie şi spiritualitate
Page 257 and 258:
HARTA4 Istorie şi spiritualitate
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263:
show all

Afi?eaz? documentul PDF

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?