Afi?eaz? documentul PDF
Afi?eaz? documentul PDF Afi?eaz? documentul PDF
Ioan Octavian RUDEANU secolele următoare, proliferând sub forma schismelor, ereziilor şi a încercărilor de reformă in capitis et membris a Bisericii”. Indiscutabil că cruciadele au adâncit prăpastia deschisă de Marea Schismă din1054, dar acum la început de mileniu trei, cu iniţiativele proiectelor ecumenice concepute, ne interesează erorile săvârşite. Valoroase sunt şi învăţămintele ce ne pot fi sugerate. Dacă cruciadele au adâncit diferendele în numele unor dogme, azi putem spune că în numele principiilor de bază ale creştinismului se cade a depune eforturi pentru unitatea credinţei. Dacă în trecut credincioşii apuseni au umilit Constantinopolul datorită unor interese politice, astăzi să încercăm a alia Occidentul la o prosperare a credinţei creştine pe lângă Patriarhia ecumenică. Dacă cruciadele au însemnat în trecut dezbinarea în creştinism, în numele devoţiunii lui Hristos, acum e timpul să luptăm pentru întronarea unităţii creştine, prin credinţa şi dragostea întru Hristos, căci dezbinaţi pierdem mult în concurenţa deschisă de Marile Religii ale lumii. 134
Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu DINASTIA ANGHELILOR ŞI STATUL VLAHO-BULGAR AL ASĂNEŞTILOR După detronarea ultimului comnen, Andronic I (1183-1185) şi linşarea acestuia de către mulţimea înfuriată a Constantinopolului 1 , puterea a fost preluată de Isaac II Anghelos (1185-1195, 1203), întemeietorul dinastiei Anghelilor (1185- 1204). Isaac II Anghelos era un om cult, dar, din păcate, lipsit de scrupule, chiar şi în raport cu normele bizantine. Urcând pe tron, el a promis să suprime pedeapsa cu moartea, dar nu şi-a respectat acest jurământ, ca şi multe altele, viaţa omenească valorând o nimica toată pentru basileu. În timp el s-a dovedit un mare cheltuitor, fiind amator de lux şi de mâncăruri scumpe după cum spune cronicarul Niketas Choniates: „Bucatele de la masa lui erau întocmai ca cele de la masa lui Solomon […] şi fiecare ospăţ al lui era alcătuit din munţi de pâine, un regat de animale, o mare de peşti şi un ocean de vin” (Choniates, 1860- 1862, 117). Totuşi noul suveran a demonstrat şi temeritate, luptând de câteva ori în fruntea trupelor sale cu multă vitejie. 1 Andronic I, după ce i s-a tăiat o mână şi i s-a scos un ochi din ordinul lui Isaac II Anghelos, a fost aşezat gol pe o cămilă şi a fost purtat pe străzi spre Hippodrom, expus loviturilor şi huiduielilor gloatei. Acolo, a fost batjocorit şi torturat până şi-a dat obştescul sfârşit. 135
- Page 85 and 86: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 87 and 88: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 89 and 90: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 91 and 92: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 93 and 94: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 95 and 96: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 97 and 98: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 99 and 100: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 101 and 102: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 103 and 104: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 105 and 106: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 107 and 108: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 109 and 110: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 111 and 112: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 113 and 114: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 115 and 116: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 117 and 118: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 119 and 120: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 121 and 122: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 123 and 124: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 125 and 126: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 127 and 128: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 129 and 130: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 131 and 132: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 133 and 134: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 135: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 139 and 140: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 141 and 142: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 143 and 144: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 145 and 146: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 147 and 148: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 149 and 150: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 151 and 152: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 153 and 154: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 155 and 156: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 157 and 158: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 159 and 160: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 161 and 162: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 163 and 164: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 165 and 166: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 167 and 168: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 169 and 170: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 171 and 172: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 173 and 174: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 175 and 176: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 177 and 178: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 179 and 180: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 181 and 182: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 183 and 184: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 185 and 186: Istorie şi spiritualitate în Biza
Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu<br />
DINASTIA ANGHELILOR<br />
ŞI STATUL VLAHO-BULGAR AL ASĂNEŞTILOR<br />
După detronarea ultimului comnen, Andronic I (1183-1185)<br />
şi linşarea acestuia de către mulţimea înfuriată a<br />
Constantinopolului 1 , puterea a fost preluată de Isaac II Anghelos<br />
(1185-1195, 1203), întemeietorul dinastiei Anghelilor (1185-<br />
1204).<br />
Isaac II Anghelos era un om cult, dar, din păcate, lipsit de<br />
scrupule, chiar şi în raport cu normele bizantine. Urcând pe tron,<br />
el a promis să suprime pedeapsa cu moartea, dar nu şi-a<br />
respectat acest jurământ, ca şi multe altele, viaţa omenească<br />
valorând o nimica toată pentru basileu. În timp el s-a dovedit un<br />
mare cheltuitor, fiind amator de lux şi de mâncăruri scumpe<br />
după cum spune cronicarul Niketas Choniates: „Bucatele de la<br />
masa lui erau întocmai ca cele de la masa lui Solomon […] şi<br />
fiecare ospăţ al lui era alcătuit din munţi de pâine, un regat de<br />
animale, o mare de peşti şi un ocean de vin” (Choniates, 1860-<br />
1862, 117). Totuşi noul suveran a demonstrat şi temeritate,<br />
luptând de câteva ori în fruntea trupelor sale cu multă vitejie.<br />
1<br />
Andronic I, după ce i s-a tăiat o mână şi i s-a scos un ochi din ordinul lui<br />
Isaac II Anghelos, a fost aşezat gol pe o cămilă şi a fost purtat pe străzi spre<br />
Hippodrom, expus loviturilor şi huiduielilor gloatei. Acolo, a fost batjocorit<br />
şi torturat până şi-a dat obştescul sfârşit.<br />
135