Afi?eaz? documentul PDF
Afi?eaz? documentul PDF Afi?eaz? documentul PDF
Ioan Octavian RUDEANU 120
Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu CRUCIADELE Cruciadele reprezintă unul dintre cele mai interesante evenimente din istoria universală, care s-a desfăşurat pe o suprafaţă geografică foarte mare, cuprinzând cele trei continente: Europa, Asia şi Africa. Pe lângă extinderea geografică, cruciadele s-au desfăşurat şi pe o îndelungată perioadă cronologică, ţinând cont că au început cu anul 1096 şi s-au încheiat cu Cruciada a VII-a, în 1270. E o tradiţie istorică de a se încadra cruciadele tematic în istoria bizantină, justificat fiind de faptul că Imperiul bizantin a fost deosebit de afectat de acestea, deşi ele au fost rezultatul iniţiativei imperiilor occidentale. Un alt motiv de încadrare a cruciadelor în Bizantinologie, este faptul că ele au un profund caracter religios şi prezintă interes deosebit pentru istoria creştinismului, care în bună parte se contopeşte cu istoria Bizanţului. Din punct de vedere teologic, cruciadele prezintă un interes deosebit, fiincă ele sunt o creaţie a creştinismului şi prilejuiesc calificări de cea mai mare importanţă. Indiscutabil, cruciadele sunt foarte interesante, o trecere a lor în revistă impunându-se. Cruciada I (1096-1099) are la origine apelul lui Alexios I Comnenul (1081-1099) adresat papei Urban al II-lea, de a-l ajuta în luptele contra musulmanilor care ocupaseră locurile sfinte. Papa a răspuns favorabil apelului şi în 25 noiembrie 1095, la Conciliul de la Clermont, în Franţa, a lansat chemarea 121
- Page 71 and 72: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 73 and 74: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 75 and 76: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 77 and 78: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 79 and 80: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 81 and 82: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 83 and 84: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 85 and 86: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 87 and 88: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 89 and 90: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 91 and 92: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 93 and 94: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 95 and 96: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 97 and 98: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 99 and 100: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 101 and 102: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 103 and 104: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 105 and 106: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 107 and 108: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 109 and 110: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 111 and 112: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 113 and 114: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 115 and 116: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 117 and 118: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 119 and 120: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 121: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 125 and 126: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 127 and 128: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 129 and 130: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 131 and 132: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 133 and 134: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 135 and 136: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 137 and 138: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 139 and 140: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 141 and 142: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 143 and 144: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 145 and 146: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 147 and 148: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 149 and 150: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 151 and 152: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 153 and 154: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 155 and 156: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 157 and 158: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 159 and 160: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 161 and 162: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 163 and 164: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 165 and 166: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 167 and 168: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 169 and 170: Istorie şi spiritualitate în Biza
- Page 171 and 172: Istorie şi spiritualitate în Biza
Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu<br />
CRUCIADELE<br />
Cruciadele reprezintă unul dintre cele mai interesante<br />
evenimente din istoria universală, care s-a desfăşurat pe o<br />
suprafaţă geografică foarte mare, cuprinzând cele trei<br />
continente: Europa, Asia şi Africa. Pe lângă extinderea<br />
geografică, cruciadele s-au desfăşurat şi pe o îndelungată<br />
perioadă cronologică, ţinând cont că au început cu anul 1096 şi<br />
s-au încheiat cu Cruciada a VII-a, în 1270.<br />
E o tradiţie istorică de a se încadra cruciadele tematic în<br />
istoria bizantină, justificat fiind de faptul că Imperiul bizantin a<br />
fost deosebit de afectat de acestea, deşi ele au fost rezultatul<br />
iniţiativei imperiilor occidentale. Un alt motiv de încadrare a<br />
cruciadelor în Bizantinologie, este faptul că ele au un profund<br />
caracter religios şi prezintă interes deosebit pentru istoria<br />
creştinismului, care în bună parte se contopeşte cu istoria<br />
Bizanţului.<br />
Din punct de vedere teologic, cruciadele prezintă un interes<br />
deosebit, fiincă ele sunt o creaţie a creştinismului şi prilejuiesc<br />
calificări de cea mai mare importanţă. Indiscutabil, cruciadele<br />
sunt foarte interesante, o trecere a lor în revistă impunându-se.<br />
Cruciada I (1096-1099) are la origine apelul lui Alexios I<br />
Comnenul (1081-1099) adresat papei Urban al II-lea, de a-l<br />
ajuta în luptele contra musulmanilor care ocupaseră locurile<br />
sfinte. Papa a răspuns favorabil apelului şi în 25 noiembrie<br />
1095, la Conciliul de la Clermont, în Franţa, a lansat chemarea<br />
121