Afi?eaz? documentul PDF

Afi?eaz? documentul PDF Afi?eaz? documentul PDF

greenstone.bjc.ro
from greenstone.bjc.ro More from this publisher
17.06.2013 Views

Ioan Octavian RUDEANU 120

Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu CRUCIADELE Cruciadele reprezintă unul dintre cele mai interesante evenimente din istoria universală, care s-a desfăşurat pe o suprafaţă geografică foarte mare, cuprinzând cele trei continente: Europa, Asia şi Africa. Pe lângă extinderea geografică, cruciadele s-au desfăşurat şi pe o îndelungată perioadă cronologică, ţinând cont că au început cu anul 1096 şi s-au încheiat cu Cruciada a VII-a, în 1270. E o tradiţie istorică de a se încadra cruciadele tematic în istoria bizantină, justificat fiind de faptul că Imperiul bizantin a fost deosebit de afectat de acestea, deşi ele au fost rezultatul iniţiativei imperiilor occidentale. Un alt motiv de încadrare a cruciadelor în Bizantinologie, este faptul că ele au un profund caracter religios şi prezintă interes deosebit pentru istoria creştinismului, care în bună parte se contopeşte cu istoria Bizanţului. Din punct de vedere teologic, cruciadele prezintă un interes deosebit, fiincă ele sunt o creaţie a creştinismului şi prilejuiesc calificări de cea mai mare importanţă. Indiscutabil, cruciadele sunt foarte interesante, o trecere a lor în revistă impunându-se. Cruciada I (1096-1099) are la origine apelul lui Alexios I Comnenul (1081-1099) adresat papei Urban al II-lea, de a-l ajuta în luptele contra musulmanilor care ocupaseră locurile sfinte. Papa a răspuns favorabil apelului şi în 25 noiembrie 1095, la Conciliul de la Clermont, în Franţa, a lansat chemarea 121

Istorie şi spiritualitate în Bizanţul timpuriu<br />

CRUCIADELE<br />

Cruciadele reprezintă unul dintre cele mai interesante<br />

evenimente din istoria universală, care s-a desfăşurat pe o<br />

suprafaţă geografică foarte mare, cuprinzând cele trei<br />

continente: Europa, Asia şi Africa. Pe lângă extinderea<br />

geografică, cruciadele s-au desfăşurat şi pe o îndelungată<br />

perioadă cronologică, ţinând cont că au început cu anul 1096 şi<br />

s-au încheiat cu Cruciada a VII-a, în 1270.<br />

E o tradiţie istorică de a se încadra cruciadele tematic în<br />

istoria bizantină, justificat fiind de faptul că Imperiul bizantin a<br />

fost deosebit de afectat de acestea, deşi ele au fost rezultatul<br />

iniţiativei imperiilor occidentale. Un alt motiv de încadrare a<br />

cruciadelor în Bizantinologie, este faptul că ele au un profund<br />

caracter religios şi prezintă interes deosebit pentru istoria<br />

creştinismului, care în bună parte se contopeşte cu istoria<br />

Bizanţului.<br />

Din punct de vedere teologic, cruciadele prezintă un interes<br />

deosebit, fiincă ele sunt o creaţie a creştinismului şi prilejuiesc<br />

calificări de cea mai mare importanţă. Indiscutabil, cruciadele<br />

sunt foarte interesante, o trecere a lor în revistă impunându-se.<br />

Cruciada I (1096-1099) are la origine apelul lui Alexios I<br />

Comnenul (1081-1099) adresat papei Urban al II-lea, de a-l<br />

ajuta în luptele contra musulmanilor care ocupaseră locurile<br />

sfinte. Papa a răspuns favorabil apelului şi în 25 noiembrie<br />

1095, la Conciliul de la Clermont, în Franţa, a lansat chemarea<br />

121

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!