17.06.2013 Views

Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Sfântul <strong>Iustin</strong> <strong>Popovici</strong>, <strong>Biserica</strong> <strong><strong>Ortodox</strong>a</strong> <strong>si</strong> <strong>ecumenismul</strong><br />

EDUCA}IA/LUMINAREA UMANIST|<br />

{I CEA DUMNEZEU-OMENEASC|<br />

Existen]a educa]iei/lumin\rii d\ la iveal\ faptul, m\rturi<strong>si</strong>t în trecut [i<br />

m\rturi<strong>si</strong>t pururea de întreaga experien]\ a neamului omenesc, c\ omul este o<br />

fiin]\ nedes\vîr[it\ [i neîmplinit\. Lucrul acesta îl m\rturisesc toate filosofiile,<br />

toate religiile, toate [tiin]ele, toate culturile. Omul este o fiin]\ care are nevoie a<br />

se des\vîr[i [i a se împlini. Prin urmare, scopul cel mai de seam\ al educa]iei<br />

este de a-l des\vîr[i [i de a-l împlini pe om. Dar îndat\ se na[te urm\toarea<br />

întrebare de neocolit: Cum s\-l des\vîr[easc\ [i cum s\-l împlineasc\?<br />

Oricum l-am privi, omul este, prin fiin]a lui, deschis spre alte fiin]e [i alte<br />

lumi. În nici un caz el nu este monada închis\ a lui Leibnitz. Prin toat\ via]a lui,<br />

fizic\ [i p<strong>si</strong>hic\, omul se urze[te neîncetat - cu [tiin]\ sau f\r\ [tiin]\, cu voie sau<br />

f\r\ voie - în ]es\tura necuprins\ a a-tot-vie]ii întregului univers.<br />

Educa]ia/luminarea, dac\ vrea s\ fie cu adev\rat omeneasc\, trebuie s\<br />

porneasc\ de la acest fapt v\dit, luîndu-l ca premis\ logic\ întemeietoare.<br />

C\utarea omului des\vîr[it [i împlinit în istoria neamului omenesc d\ na[tere în<br />

con[tiin]a noastr\ unei întreb\ri arz\toare: Cine este om des\vîr[it [i întreg,<br />

cine?<br />

Nu cumva Platon? Dar el, tocmai din pricina con[tiin]ei arz\toare a<br />

nedes\vîr[irii [i a neîmplinirii sale, s-a preschimbat în s\geat\ îndreptat\ spre<br />

lumile de sus, spre lumile ideilor [i idealurilor ve[nice. A[adar, el nu este un om<br />

des\vîr[it [i împlinit.<br />

Nu cumva Buddha? Dar Buddha, gonit de <strong>si</strong>m]\mîntul fioros [i hain al<br />

nedes\vîr[irii sale omene[ti, a împins toate n\zuin]ele spre des\vîr[ire ale fiin]ei<br />

în împ\r\]ia transcendent\ a ve[nicei ne-<strong>si</strong>m]iri [i împreun\-ne-<strong>si</strong>m]iri, adic\ în<br />

Nirvana. A[adar, nici el nu e un om des\vîr[it [i împlinit.<br />

Nu cumva Moi<strong>si</strong>? Dar [i Moi<strong>si</strong>, urm\rit de înfrico[\toarea robie a<br />

norodului s\u [i de neputin]a sa, strig\ necontenit dup\ ajutor din cer [i<br />

îndulce[te am\r\ciunea cea neîndulcit\ a fiin]ei sale omene[ti cu prooroce[ti<br />

vedenii despre un Me<strong>si</strong>a [i Mîntuitor care avea s\ vin\. A[adar, nici el nu e un<br />

om des\vîr[it [i împlinit.<br />

Nu cumva Mahomed? Dar Mahomed, chinuit de setea de sînge a iadului<br />

s\u [i de împ\timirea de pl\ceri a raiului s\u, alearg\ peste acest astru împlinind<br />

prin foc [i sabie vedeniile sale prooroce[ti, c\lcînd cu avînt fanatic peste<br />

trupurile "necredincio[ilor". A[adar, nici el nu e un om des\vîr[it [i împlinit.<br />

Nu cumva Kant? Dar [i Kant, chinuit de nedes\vîr[irea [i neîmplinirea<br />

fiin]ei omene[ti, din crisalida strîmt\ a criticismului ra]ionalist a aruncat tot ce e<br />

omenesc în abisul metara]ionalului "Das Ding an <strong>si</strong>ch" ("Lucrul în <strong>si</strong>ne") [i l-a<br />

92

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!