Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox
Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox
Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Sfântul <strong>Iustin</strong> <strong>Popovici</strong>, <strong>Biserica</strong> <strong><strong>Ortodox</strong>a</strong> <strong>si</strong> <strong>ecumenismul</strong><br />
a ve[niciei. Sufletul nu se încredin]eaz\ prin lucruri, ci este înrobit de c\tre ele.<br />
Dumnezeu-Omul libereaz\ pe om de sub tirania lucrurilor. Asupra omului lui<br />
Hristos nu mai au nici o putere lucrurile, ci, dimpotriv\, omul are putere asupra<br />
lor; [i, fiindc\ în pre]uirea lui Hristos sufletul omului are un pre] neasemuit mai<br />
mare decît toate fiin]ele [i lucrurile, omul ortodox închin\ toat\ grija, toat\<br />
luarea sa aminte, sufletului s\u, întrucît lucrarea ortodox\ este întîi de toate o<br />
lucrare a sufletului.<br />
Omul este mare numai prin Dumnezeu: acesta este motto-ul lucr\rii<br />
Dumnezeu-omene[ti. F\r\ Dumnezeu, omul nu este altceva decît [aptezeci de<br />
kilograme de hum\ în sînge. Ce este omul f\r\ Dumnezeu, decît mormînt lîng\<br />
mormînt? Omul european a osîndit la moarte [i pe Dumnezeu, [i sufletul. Prin<br />
aceasta nu a osîndit oare la moarte [i eul s\u, moarte din care nu exist\ înviere?<br />
Face]i cu adev\rat [i drept socoteala filosofiei, [tiin]ei, politicii, culturii,<br />
civiliza]iei europene, [i ve]i vedea c\ ele au ucis în omul european pe Dumnezeu<br />
[i nemurirea sufletului. Iar dac\ privi]i cu luare aminte tragedia istoriei<br />
omene[ti, ve]i în]elege negre[it c\ uciderea lui Dumnezeu se termin\ cu<br />
<strong>si</strong>nuciderea. V\ aduce]i aminte de Iuda? Acela a ucis cel dintîi pe Dumnezeu, [i<br />
apoi s-a nimicit [i pe <strong>si</strong>ne însu[i. Acesta e o lege necru]\toare care st\pîne[te<br />
istoria acestui astru.<br />
Cl\direa civiliza]iei europene, zidirea f\r\ de Hristos, nu are cum s\ nu se<br />
pr\bu[easc\, [i înc\ foarte curînd, precum au proorocit înainte-v\z\torul<br />
Dostoievski, acum o sut\ de ani, [i îndureratul Gogol, acum mai bine de o sut\<br />
de ani... {i, în fa]a ochilor no[tri, se împlinesc proorociile Proorocilor ortodoc[i<br />
slavi. Timp de zece veacuri încheiate a fost zidit turnul Babel european, [i nou\<br />
ne-a revenit nefericita vedenie: "Iat\, cl\direa e un uria[... nimic!" A urmat o<br />
confuzie general\: omul nu-l mai în]elege pe om, sufletul nu mai în]elege alt<br />
suflet, neamul nu mai în]elege alt neam. S-a ridicat om împotriva omului,<br />
împ\r\]ie împotriva împ\r\]iei, norod împotriva norodului, ba chiar [i continent<br />
împotriva continentului.<br />
Omul european a ajuns la ame]eala sa fatal\. L-a dus pe supraom în vîrful<br />
turnului s\u Babel, voind a des\vîr[i prin el zidirea sa, dar supraomul a<br />
înnebunit tocmai pe acest vîrf [i s-a pr\bu[it de pe turn; [i, în urma lui, turnul se<br />
pr\bu[e[te [i se f\rîmi]eaz\ prin r\zboaie [i revolu]ii. "Homo europaeicus" nu<br />
avea cum s\ nu înnebuneasc\ la punctul de încheiere al culturii sale; era cu<br />
neputin]\ ca uciga[ul de Dumnezeu s\ nu ajung\ <strong>si</strong>nuciga[. Faimoasa "Wille zur<br />
Macht" s-a schimbat în "Wille zur Nacht" 46 . Noaptea, o noapte ap\s\toare, a<br />
acoperit Europa. Se pr\bu[esc idolii Europei, [i nu este departe ziua cînd nu va<br />
mai r\mîne piatr\ peste piatr\ din cultura european\, care a zidit ora[e [i a ruinat<br />
suflete, a cinstit f\pturile [i a lep\dat pe F\c\tor...<br />
Îndr\gostit de Europa, gînditorul rus Herzen a tr\it mult timp acolo. C\tre<br />
sfîr[itul vie]ii îns\, în urm\ cu mai bine de o sut\ de ani, a scris: "Am studiat<br />
46 "Vrerea de a face" s-a schimbat în "Vrerea de noapte" (n.tr.)<br />
79