Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
s-a s\vîr[it cea mai potrivit\ unire dintre Dumnezeu [i om: aici nici Dumnezeu
nu e mic[orat în fa]a omului, nici omul în fa]a lui Dumnezeu, ci se atinge
potrivirea cea mai bun\ [i se înf\ptuie[te des\vîr[ita armonie între Dumnezeu [i
om. Plin\tatea [i des\vîr[irea persoanei sale o dobînde[te omul prin unirea cu
Dumnezeu-Omul. Dumnezeu-omenirea este singurul chip prin care se arat\
întreaga lucrare de multe feluri a înv\]\turii ortodoxe. Se întemeiaz\ pe
Dumnezeu-Omul [i se încheie prin omul des\vîr[it, întreg, în-dumnezeuînomenit.
În centrul lumilor st\ Dumnezeu-Omul Hristos. El este osia în jurul
c\reia se mi[c\ toate lumile, cele de sus [i cele de jos. El este centrul tainic al
sufletelor, c\tre care graviteaz\ toate sufletele înfometate de adev\rul [i de via]a
ve[nic\. El este [i programul [i izvorul tuturor puterilor întemeietoare ale
lucr\rii ortodoxe Dumnezeu-omene[ti. Aici Dumnezeu lucreaz\, [i omul
împreun\-lucreaz\; Dumnezeu lucreaz\ prin om, omul lucreaz\ prin Dumnezeu;
aici se continu\ zidirea Dumnezeiasc\ [i, mai mult, se continu\ prin om. Drept
aceea, omul scoate din sine tot ceea ce e Dumnezeiesc [i-l pune în lucrare, în
f\ptuire, în via]\. Pe lîng\ asta, în aceast\ zidire, tot ce este Dumnezeiesc, nu
doar în om, ci [i în lumea din jurul omului, se arat\, se pune în mi[care: tot ce
este Dumnezeiesc lucreaz\; tot ce este omenesc împreun\-lucreaz\. Dar, pentru
ca omul s\ izbîndeasc\ în împreun\-lucrarea sa cu Dumnezeu, trebuie s\ se
înve]e a gîndi prin Dumnezeu, a sim]i prin Dumnezeu, a tr\i prin Dumnezeu, a
f\ptui prin Dumnezeu. Toate acestea ne descoper\ scopul lucr\rii ortodoxe.
Ce scop are lucrarea ortodox\? Scopul ei e de a aduce [i a împlini, în cît
mai mare m\sur\, Dumnezeiescul în om [i în lumea din jurul omului, a întrupa
pe Dumnezeu în om [i în lume. A[adar, "cultura" ortodox\ este cultul lui Hristos
Dumnezeu, slujirea lui Hristos Dumnezeu. {i, într-adev\r, lucrarea ortodox\,
Dumnezeu-omeneasc\, este neîncetata slujire a lui Hristos-Dumnezeu,
neîncetat\ slujb\ adus\ lui Dumnezeu. Omul sluje[te pe Dumnezeu prin fiin]a
lui [i prin toat\ zidirea din jurul s\u; el aduce, în chip socotit, pe Dumnezeu [i
ceea ce e Dumnezeiesc în orice lucrare a lui [i în tot ce f\ptuie[te; el pune în
mi[care tot ce este Dumnezeiesc în fire, ca toat\ zidirea s\ slujeasc\ pe
Dumnezeu, condus\ de omul doritor de Hristos. Cu adev\rat, toat\ zidirea ia
parte la a-tot-ob[teasca slujb\ adus\ lui Dumnezeu, fiindc\ omul care sluje[te pe
Dumnezeu este slujit de fire.
Lucrarea Dumnezeu-omeneasc\ schimb\ la fa]\ pe om din l\untru, se
mi[c\ de la cele din l\untru spre cele din afar\: ea înnoie[te sufletul [i, prin
suflet, trupul. Ea socote[te trupul ca fiind geam\nul sufletului, un geam\n care
tr\ie[te, se mi[c\ [i exist\ prin suflet. Scoate]i sufletul din trup: ce va mai r\mîne
din el, dac\ nu un stîrv împu]it? Dumnezeu-Omul schimb\ la fa]\ mai întîi
sufletul [i apoi trupul. Sufletul schimbat la fa]\ schimb\ la fa]\ trupul, schimb\
la fa]\ materia.
Scopul lucr\rii Dumnezeu-omene[ti este acela de a schimba la fa]\ nu
doar pe om [i omenirea, ci, prin ace[tia, întreaga zidire. Dar cum poate fi atins
76