Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox
Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox
Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Sfântul <strong>Iustin</strong> <strong>Popovici</strong>, <strong>Biserica</strong> <strong><strong>Ortodox</strong>a</strong> <strong>si</strong> <strong>ecumenismul</strong><br />
Hristos, iar asta înseamn\ a birui moartea. Iat\, tu ai biruit deja moartea, dac\ ai<br />
crezut din tot sufletul în Învierea Dumnezeu-Omului, pentru c\ El a zis: Cel ce<br />
crede întru Mine are via]\ ve[nic\... a trecut din moarte la via]\ (Ioan 6:47;<br />
5:24).<br />
Numai crezînd în Dumnezeu-Omul cel înviat începe omul s\ fie om, c\ci<br />
se libereaz\ de p\cat [i de moarte [i dobînde[te <strong>si</strong>m]\mîntul nemuririi. P\catul e<br />
o boal\ care toce[te, sl\b\noge[te, paralizeaz\ în om <strong>si</strong>m]\mîntul nemuririi, a[a<br />
încît omul s\ nu ajung\ pîn\ la Dumnezeul cel viu [i adev\rat nici cu <strong>si</strong>m]irea,<br />
nici cu gîndul. Un astfel de om este un schilod, o jum\tate de om, un subom.<br />
Dumnezeu-Omul a biruit p\catul [i moartea prin Înviere ca s\-l de[tepte pe om<br />
la nemurire [i via]\ ve[nic\, ca <strong>si</strong>m]\mîntul sl\b\nogit [i amor]it al nemuririi s\<br />
învie [i s\ se înnoiasc\, a[a încît omul s\ <strong>si</strong>mt\ pe Dumnezeu [i ve[nica via]\ ca<br />
scop al vie]ii omene[ti, [i pe p\mînt, [i în cer. În fapt, <strong>Biserica</strong> Dumnezeu-<br />
Omului nu este altceva decît un laborator Dumnezeiesc în care se înnoie[te, se<br />
împrosp\teaz\ [i se înt\re[te neîncetat <strong>si</strong>m]irea [i con[tiin]a omeneasc\ a<br />
nemuririi [i nem\rginirii personale. Oare rug\ciunea nu face sufletul nem\rginit,<br />
unindu-l cu Dumnezeu? Oare dragostea nu face sufletul nemuritor, în\l]îndu-l la<br />
Dumnezeu? Oare milostenia, oare bun\tatea, oare smerenia, oare dreptatea nu-l<br />
fac pe om nemuritor, str\mutînd fiin]a lui în împ\r\]ia adev\rului lui Hristos?<br />
Nu ne în[el\m: prin fiecare fapt\ bun\ evanghelic\, omul biruie[te în <strong>si</strong>nea lui,<br />
pu]in cîte pu]in, moartea, pîn\ ce o biruie[te cu totul [i dobînde[te nemurirea [i<br />
via]a ve[nic\.<br />
În progresul Dumnezeu-omenesc, omul c\l\tore[te neîncetat pe Calea lui<br />
Dumnezeu, care este Hristos, prin adev\rul Dumnezeiesc, în via]a ve[nic\ [i f\r\<br />
de moarte. Toate acestea le-a d\ruit Dumnezeu-Omul Hristos neamului omenesc<br />
prin Învierea Sa. Tot adev\rul tuturor lumilor, tot rostul tuturor f\pturilor, toat\<br />
bucuria tuturor fiin]elor s-au dat neamului omenesc prin Învierea Dumnezeu-<br />
Omului Hristos. Drept aceea, Învierea lui Hristos este faptul cel mai hot\rîtor<br />
din istoria lumii; din ea izvor\[te valoarea netrec\toare [i Dumnezeiasc\ nu doar<br />
a fiec\rui om ca persoan\ deosebit\, ci a tuturor oamenilor laolalt\.<br />
71