Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
SFINTELE FAPTE BUNE
Înainte de întruparea Dumnezeu-Cuvîntului, înainte de Dumnezeu-Omul
Domnul Hristos, în lumea noastr\ p\mînteasc\ faptele bune erau ni[te n\luciri
ireale, ni[te n\zuin]e de neîmplinit, ni[te idei lipsite de via]\. A[a au fost ele în
toate religiile necre[tine, în toate filosofiile, eticile, sociologiile, culturile,
civiliza]iile ne-Dumnezeu-omene[ti. Dumnezeu-Omul Hristos este cea dintîi
personificare a tuturor sfintelor fapte bune [i prima des\vîr[it\ înf\ptuire a lor pe
p\mînt. Faptele bune [i Domnul Hristos sînt una. Adev\rul acesta îl bineveste[te
Sfîntul Maxim M\rturisitorul: "Însu[i Domnul nostru Iisus Hristos este
fiin]a tuturor faptelor bune." 34 Numai în lumea noastr\ p\mînteasc\ a dat
Domnul Hristos trup faptelor bune, ca [i Bisericii. Dar întrucît Domnul Hristos
este întreg în Biseric\ - ea este trupul Lui, iar El este capul ei - drept aceea [i
toate faptele Lui bune viaz\ în Biseric\. {i m\dularele Bisericii, care viaz\ în ea,
viaz\ în aceste sfinte fapte bune [i dup\ m\sura rîvnei lor ating a lor mîntuire,
în-cre[tinare, în-dumnezeire, în-dumnezeu-înomenire.
În Biseric\, prin Sfintele Taine [i sfintele fapte bune, Dumnezeu-Omul
Hristos Se s\l\[luie[te în noi [i tr\ie[te în noi. Prin Sfîntul Botez, omul se încre[tineaz\,
iar dup\ aceea în-cre[tineaz\ întreaga sa via]\, o în-dumnezeuînomene[te
prin celelalte sfinte Taine [i sfinte fapte bune. Orice sfînt\ fapt\
bun\ este o nevoin]\ cu foarte multe ramuri. În fruntea sfintelor fapte bune st\
credin]a. Ea este r\d\cina [i inima tuturor sfintelor fapte bune. Din credin]\ se
nasc toate sfintele fapte bune: rug\ciunea, dragostea, poc\in]a, smerenia, postul,
blînde]ea, milostenia [i celelalte. Adev\rul acesta îl bineveste[te Sfîntul Apostol,
spunînd cre[tinilor: Toat\ silin]a punînd, ad\uga]i la credin]a voastr\ fapta bun\
- en th pisei hmwn thn arethn (2 Petru 1:5); sau, mai mult: a-tot-fapta bun\ =
Domnul Hristos, fiindc\ sînte]i datori s\ m\rturisi]i prin via]a voastr\ toate
faptele bune - ta" areta" - Domnului Hristos (1 Petru 2:9). Fiecare fapt\ bun\
este neap\rat trebuincioas\ omului pentru mîntuire. Ca s\ ating\ mîntuirea, omul
are neap\rat\ trebuin]\ a se nevoi [i cu nevoin]a credin]ei, [i cu nevoin]a
dragostei, [i cu nevoin]a rug\ciunii, [i cu nevoin]a postului, [i cu nevoin]a
fiec\rei fapte bune evanghelice. F\r\ credin]\ nu este mîntuire, c\ci f\r\ de
credin]\ nu este cu putin]\ a bine-pl\cea lui Dumnezeu (Evrei 11:6). Deopotriv\
îns\, nu este cu putin]\ mîntuirea f\r\ dragoste, nici f\r\ rug\ciune, nici f\r\
post, nici f\r\ milostenie, nici f\r\ celelalte sfinte fapte bune. Aceasta se vede
limpede din Sfînta Evanghelie a Mîntuitorului, pe care El a propov\duit-o atît în
persoan\, cît [i prin sfin]ii S\i binevestitori: Apostolii [i P\rin]ii. Drept aceea, de
Dumnezeu în]elep]itul nevoitor ortodox Nichita Stithat, ucenicul Sfîntului
Simeon Noul Teolog, bine-veste[te în a sa M\rturisire de credin]\: "Credem [i
34 Oudia gar pantwn aretwn auto" estin o Kurio" hmwn Iisou" Cristo" (Ambigua: PG 91, 1018D)
53