Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
omene[ti a mîntuirii 32 . Aceasta se accentueaz\ îndeosebi la sfîr[itul Sfintei
Liturghii a Marelui Vasilie, unde se spune: "Plinitu-s-a [i s-a s\vîr[it [...],
Hristoase, Dumnezeul nostru, Taina iconomiei mîntuirii Tale." 33 Temeiul
Sfintei Euharistii, dup\ Sfin]ii P\rin]i, este urm\torul: "Dumnezeu se face om ca
omul s\ se fac\ Dumnezeu." {i cel ce se împ\rt\[e[te m\rturise[te cu smerenie:
"Trupul lui Dumnezeu m\ în-dumnezeie[te [i m\ hr\ne[te: în-dumnezeie[te
duhul, iar mintea o hr\ne[te în chip str\in." La mijloc este o str\in\, nespus de
mare tain\; cel ce se împ\rt\[e[te tremur\ tot de spaim\ [i î[i gr\ie[te lui-[i la
fiecare împ\rt\[anie: "Uitîndu-te la de Dumnezeu f\c\torul sînge, omule, s\ te
cuprind\ spaima." {i cel ce se împ\rt\[e[te tr\ie[te neasemuita bun\-vestire a
tuturor lumilor omene[ti: se umple de toat\ plinirea Dumnezeirii – pan to
plhrwma tou Qeou (Efeseni 3:19; v. Coloseni 2:10).
Sfînta Împ\rt\[ire este apogeul realismului Dumnezeu-omenesc. De la
Întruparea Dumnezeu-Cuvîntului, Dumnezeu-Omul Domnul Hristos S-a f\cut
realitatea cea mai v\dit\, [i mai f\r\ de moarte [i mai ve[nic\ a tuturor lumilor.
Mai ales a lumilor noastre omene[ti. Cu noi este Hristos, cu noi este Dumnezeu
= Emanuil, cu noi este Dumnezeu în veci (Matei 1:23). Cel mai conving\tor
martor al acestui fapt este Biserica, trupul Dumnezeu-omenesc al lui Hristos.
Biserica - trupul lui Hristos; Euharistia - trupul lui Hristos. Identitate de esen]\:
Biserica în Euharistie, Euharistie în Biseric\. Unde nu este Dumnezeu-Omul,
acolo nu este Biseric\; iar unde nu este Biseric\, acolo nu exist\ Euharistie. În
afara acestora, totul este erezie, nebiseric\, antibiseric\, pseudobiseric\. Ca trup
al lui Hristos, Biserica este unitate soborniceasc\, dar tot a[a [i unitate a
sobornicit\]ii. Acest lucru se întîmpl\ [i pentru Euharistie ca trup al lui Hristos:
un singur trup sîntem noi, cei mul]i, [i o singur\ pîine, c\ to]i din aceea[i pîine
ne împ\rt\[im (1 Corinteni 10:16-17). Da, un singur trup sîntem noi, cei mul]i,
[i asta sub un singur cap: Dumnezeu-Omul Hristos. Drept aceea, atît în
Euharistie, cît [i în Biseric\, Dumnezeu-Omul Hristos este totul [i toate: {i El
este mai înainte de toate, [i toate sînt în El (Coloseni 1:17).
32 Dup\ Sfîntul Teodor Studitul, Sfînta Euharistie e "centrul întregii iconomii a mîntuirii", Operele
Preacuviosului Teodor Studitul, tom 1, p. 126, Sankt-Peterburg, 1907.
33 Acela[i lucru este exprimat indirect [i la sfîr[itul Liturghiei Sfîntului Ioan Gur\ de Aur.
52