Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
"dumnezeu dup\ har". Toat\ mîntuitoarea [i de Dumnezeu d\ruita în]elepciune a
cre[tinului st\ în a-[i supune de bun\ voie voin]a sa liber\ voin]ei Dumnezeie[ti
a Domnului Hristos, dup\ pilda Aceluia[i Domn Hristos, Care de bun\ voie a
supus în Persoana Sa Dumnezeu-omeneasc\ voin]a Sa omeneasc\ voin]ei
Dumnezeie[ti. Aceast\ leg\tur\ Dumnezeu-omeneasc\ între voin]a
Dumnezeiasc\ [i cea omeneasc\ este legea cea mai des\vîr[it\ [i pravila cea mai
trebuitoare în trupul Dumnezeu-omenesc al lui Hristos-Biserica: a-]i supune de
bun\ voie voin]a omeneasc\ voin]ei Dumnezeie[ti a Domnului Hristos, [i astfel,
cu ajutorul harului Sfintelor Taine [i sfintelor fapte bune, a-]i dobîndi mîntuirea,
în-dumnezeirea, în-dumnezeu-omenirea [i via]a ve[nic\ în Împ\r\]ia dragostei
lui Hristos.
În trupul Dumnezeu-omenesc al Bisericii s-a dat tot harul Dumnezeirii
treimice, har care ne mîntuie[te de p\cat, de moarte [i de diavol, ce ne rena[te,
ne schimb\ la fa]\, ne sfin]e[te, ne în-cre[tineaz\, ne în-dumnezeie[te, ne întreimise[te.
Darul acesta s-a dat fiec\ruia dup\ m\sura harului lui Hristos
(Efeseni 4:7). Iar Domnul Hristos m\soar\ harul fiec\ruia dup\ osteneala lui (1
Corinteni 3:8): dup\ osteneala în credin]\, în dragoste, în milostenie, în
rug\ciune, în postire, în priveghere, în blînde]e, în poc\in]\, în smerenie, în
r\bdare, [i în celelalte sfinte fapte bune [i Sfinte Taine evanghelice. Cunoscînd
dinainte, prin a-tot-[tiin]a Sa Dumnezeiasc\, cum se va folosi fiecare dintre noi
de harul S\u, de darurile Sale, Domnul Hristos Î[i [i împarte darurile, fiec\ruia
dup\ puterea lui (Matei 25:15). Totu[i de osteneala noastr\ personal\ [i de
înmul]irea darurilor Dumnezeie[ti ale lui Hristos ]ine locul nostru în trupul de
via]\ f\c\tor Dumnezeu-omenesc al lui Hristos-Biserica, ce, ca o singur\ [i de
nedesp\r]it fiin]\ ceresc-p\mînteasc\ Dumnezeu-omeneasc\, se întinde de la
p\mînt pîn\ mai presus de toate cerurile cerurilor. Cu cît omul tr\ie[te mai mult
plin\tatea harului lui Hristos, cu atît are mai multe daruri în el însu[i [i cu atît se
revars\ prin el, ca printr-un de-un-trup cu Hristos, puterile Dumnezeu-omene[ti
ale Bisericii lui Hristos, ale trupului lui Hristos, puteri care ne cur\]esc de tot
p\catul, ne sfin]esc, ne în-dumnezeiesc, ne în-dumnezeu-înomenesc. Astfel stînd
lucrurile, fiecare din noi tr\ie[te în to]i [i pentru to]i, fiindc\ un singur trup
sîntem to]i. De aceea se [i bucur\ fiecare de darurile fra]ilor s\i, mai ales cînd
ele sînt mai mari decît ale sale.
48