Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
Succesiunea apostolic\ are de la început [i pîn\ la sfîr[it fire Dumnezeuomeneasc\.
Ce predanisesc Apostolii urma[ilor lor ca mo[tenire? Pe Însu[i
Dumnezeu-Omul Hristos, cu toate bog\]iile netrec\toare ale Persoanei Lui
Dumnezeu-omene[ti, pe Hristos - capul Bisericii, singurul cap al ei. Dac\ nu
predanise[te aceasta, succesiunea apostolic\ înceteaz\ s\ mai fie apostolic\, [i
atunci nu mai exist\ în fapt Tradi]ie apostolic\, ierarhie apostolic\, Biseric\
apostolic\.
Sfînta Predanie este Evanghelia Domnului Hristos [i Însu[i Domnul
Hristos, pe Care puterea Duhului Sfînt Îl str\mut\ în orice suflet credincios [i în
toat\ Biserica. Tot ce este al lui Hristos devine, prin puterea Duhului Sfînt, al
nostru, al oamenilor - [i asta în trupul Bisericii. Duhul Sfînt, ca suflet al
Bisericii, zide[te pe fiecare credincios ca pe o celul\ în trupul Bisericii, îl face
"de un trup" cu Dumnezeu-Omul (Efeseni 3:6). Cu adev\rat: Duhul Sfînt îndumnezeu-omene[te
prin har pe fiecare credincios. Ce este via]a în Biseric\?
Nimic altceva decît în-dumnezeu-omenirea haric\ a fiec\rui credincios prin
faptele bune evanghelice personale; în-cre[tinarea [i îm-bisericirea lui. Toat\
via]a cre[tinilor este o necurmat\ Cincizecime hristocentric\: Duhul Sfînt, prin
Sfintele Taine [i sfintele fapte bune, transmite pe Hristos Mîntuitorul fiec\rui
credincios, Îl face Predanie vie, via]\ a noastr\ vie: "Hristos este via]a noastr\"
(Coloseni 3:4). Prin aceasta [i tot ce este al lui Hristos devine al nostru, pentru
toat\ ve[nicia al nostru: [i adev\rul Lui, [i dreptatea Lui, [i dragostea Lui, [i
via]a Lui, [i Ipostasul Lui cel Dumnezeiesc.
Ce este Sfînta Predanie? Însu[i Domnul Iisus Hristos Dumnezeu-Omul,
cu toate bog\]iile Ipostasului S\u Dumnezeiesc [i, prin El [i pentru El, ale
întregii Sfinte Treimi. Aceasta s-a dat [i s-a ar\tat cel mai deplin în Euharistie, în
care pentru noi [i pentru a noastr\ mîntuire se veste[te [i se înnoie[te întreaga
iconomie Dumnezeu-omeneasc\ de mîntuire a oamenilor. În Euharistie este tot
Dumnezeu-Omul, cu toate darurile Sale minunate [i de minuni f\c\toare; în
Euharistie, [i îndeob[te în via]a de rug\ciune, în via]a liturgic\ a Bisericii. Prin
toate acestea r\sun\ f\r\ contenire buna vestire a-tot-iubitoare de oameni a
Mîntuitorului: Iat\, Eu cu voi sînt în toate zilele, pîn\ la sfîr[itul veacului (Matei
28:20), întreg în apostolicitate [i, prin apostolicitate, cu to]i credincio[ii pîn\ la
sfîr[itul veacului. Tocmai aceasta este întreaga Sfînt\ Predanie a Bisericii
Ortodoxe apostole[ti: via]a în Hristos = via]a în Sfînta Treime, în-cre[tinare [i
în-treimificare (cf. Matei 28:19-20).
Din cale-afar\ de însemnat este acest lucru: în Biserica Ortodox\ a lui
Hristos, Sfînta Predanie, întotdeauna vie [i de via]\ f\c\toare, este alc\tuit\ din:
Sfînta Liturghie, toate sfintele slujbe Dumnezeie[ti, toate Sfintele Taine, toate
sfintele fapte bune, tot adev\rul ve[nic, toat\ dreptatea ve[nic\, toat\ dragostea
ve[nic\, toat\ via]a ve[nic\, tot Dumnezeu-Omul Domnul Hristos, toat\ Sfînta
Treime, toat\ via]a Dumnezeu-omeneasc\ a Bisericii în toat\ plin\tatea sa
42