Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
tr\ie[te, [i lucreaz\, [i nemure[te [i înve[nice[te unul [i acela[i Dumnezeu-Om
Hristos, Care ieri, [i ast\zi [i în veci este Acela[i (Evrei 18:8). Prin Sfin]ii
P\rin]i, se continu\ Sfin]ii Apostoli, cu toate Dumnezeiesc-omene[tile lor
bog\]ii, Dumnezeiesc-omene[tile lumini, Dumnezeiesc-omene[tile sfin]enii,
Dumnezeiesc-omene[tile Taine, Dumnezeiesc-omene[tile fapte bune. Cu
adev\rat, Sfin]ii P\rin]i apostolesc neîncetat, [i ca persoane osebite îndumnezeu-omenite,
[i ca episcopi ai Bisericilor locale, [i ca m\dulare ale
Sfintelor Soboare a toat\ lumea [i ale Sfintelor Soboare locale. Pentru ei to]i
exist\ un singur adev\r, singurul a-tot-adev\r: Dumnezeu-Omul Iisus Hristos.
Iat\, Sfintele Soboare a toat\ lumea, de la primul pîn\ la cel din urm\,
m\rturisesc, ap\r\, cred, binevestesc [i p\zesc cu toat\ trezvia o singur\ a-totvaloare:
pe Dumnezeu-Omul, Domnul Iisus Hristos.
Tradi]ia de c\p\tîi a Bisericii Ortodoxe este Dumnezeu-Omul Hristos cel
viu, aflat întreg în trupul Dumnezeu-omenesc al Bisericii, c\ruia El îi este cap
nemuritor [i ve[nic. Aceasta nu este doar buna vestire, ci [i a-tot-buna vestire a
Sfin]ilor Apostoli [i a Sfin]ilor P\rin]i. Ei nu [tiu altceva, f\r\ numai pe Hristos
r\stignit, Hristos înviat, Hristos în\l]at. Ei to]i, prin întreaga lor via]\ [i
înv\]\tur\, m\rturisesc într-un suflet [i într-un glas: Mîntuitorul Hristos este
întreg în Biserica Sa, ca în trupul S\u. Fiecare dintre Sfin]ii P\rin]i poate cu
drept cuvînt s\ spun\ împreun\ cu Sfîntul Maxim M\rturisitorul: "Ceva al meu
nu voi gr\i nicidecum. Ci ceea ce am fost înv\]at de c\tre P\rin]i, aceea zic." 17
Iar din nemuritoarea bun\ vestire a Sfîntului Ioan Damaschin r\sun\
m\rturisirea soborniceasc\ a tuturor de Dumnezeu prosl\vi]ilor P\rin]i: "Toate
cîte ne-au fost predanisite – ta paradidomea hmin - prin Lege, [i Prooroci, [i
Apostoli [i Evangheli[ti, le primim, le cunoa[tem [i le cinstim, nimic c\utînd în
afar\ de acestea. Pe acestea noi le vom iubi [i în ele vom r\mîne, netrecînd
hotarele cele ve[nice (Pilde 22:28), nici stricînd Dumnezeiasca Predanie." 18
Acela[i P\rinte, vorbind tuturor ortodoc[ilor, zice: "Pentru aceasta, fra]ilor, s\
st\m pe piatra credin]ei [i pe Predania Bisericii, nep\r\sind hotarele pe care leau
pus Sfin]ii P\rin]i ai no[tri, nedînd prilej celor ce vor s\ izvodeasc\ [i s\
strice zidirea Sfintei lui Dumnezeu sobornice[ti [i apostole[ti Biserici. C\ci,
dac\ s-ar da voie oricui ar voi, dup\ pu]in tot trupul Bisericii se va strica." 19
Sfînta Tradi]ie este toat\ de la Dumnezeu-Omul, toat\ de la Sfin]ii
Apostoli, toat\ de la Sfin]ii P\rin]i, toat\ de la Biseric\, în Biseric\, prin
Biseric\. Sfin]ii P\rin]i nu sînt altceva decît "p\zitorii predaniilor apostole[ti".
Ei to]i, ca [i Sfin]ii Apostoli, sînt numai "martori" ai unui singur adev\r = a-totadev\r:
Dumnezeu-Omul Hristos. Pe acesta îl m\rturisesc [i îl propov\duiesc ei,
"gurile cele cu totul de aur ale lui Dumnezeu Cuvîntul" (Duminica Sf. P\rin]i).
17
Sfîntul Maxim M\rturisitorul, Epistola 15: PG 91, 544D: emon men erw pantelw". o de para twn Paterwn
edidacqhn, fhmi ...
18
Sfîntul Ioan Damaschin, De fide, 1, 1: PG 94, 792A.
19
Sfîntul Ioan Damaschin, De imaginibus orationes tres, III, 41: PG 94, 1356CD.
41