Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

More documents

Recommendations

Info

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul pentru noi întotdeauna, în fapt, un leg\mînt nou, Noul Leg\mînt în Dumnezeu- Omul Hristos. Acesta este lucrul care nu trebuie nicicînd uitat, ci totdeauna amintit [i reînnoit în cuget, [i astfel s\ ne înviem mereu în Biseric\ cu via]a Dumnezeu-omeneasc\. Pentru aceasta Domnul [i legiuie[te porunca binevestitoare: Aceasta s\ o face]i întru pomenirea Mea (1 Corinteni 11:24-25; Luca 22:19). Aceast\ "pomenire" liturgic\ euharistic\ ne aduce aminte de toat\ nevoin]a Dumnezeu-omeneasc\ a mîntuirii lumii pe care a s\vîr[it-o Domnul Hristos. Dup\ cuvîntul cel de Dumnezeu insuflat al Sfîntului Damaschin: "S\vîr[irea acestor Sfinte Taine pline[te toat\ iconomia duhovniceasc\ [i mai presus de fire a întrup\rii lui Dumnezeu Cuvîntul." 15 Aceast\ sfînt-euharistic\ "aducere aminte" este în fapt sfînt-tainic\ dare nou\ a Domnului Hristos Însu[i, în toat\ plinirea Dumnezeu-omenirii Lui. Fiindc\ nimic din Noul Leg\mînt nu ni-L d\ atît de întreg pe Domnul Hristos ca Sfînta Euharistie [i Împ\rt\[anie: pe Cel ve[nic, Cel a-tot-viu [i a-tot-d\t\tor de via]\, Care e pururea Acela[i [i a-tot- Acela[i - ieri, [i azi [i în veci (Evrei 18:8). Prin Sfînta Împ\rt\[anie noi tr\im toat\ acea Dumnezeu-omeneasc\ [i de mîntuire nevoin]\ a Mîntuitorului ca pe propria noastr\ nevoin]\. Iar mai întîi de toate a-tot-mîntuitoarea Lui moarte [i înviere, fiindc\ acestea ne aduc deplin în îns\[i inima [i îns\[i ve[nicia mîntuirii Dumnezeu-omene[ti. Pentru aceasta bineveste[te Sfîntul Apostol: Fiindc\, de cîte ori mînca]i pîinea aceasta, voi vesti]i moartea Domnului, pîn\ ce va veni (I Corinteni 11:26). Trupul Domnului Hristos întrupat, pe care El l-a luat din Preasfînta N\sc\toare de Dumnezeu [i de la Duhul Sfînt, [i trupul S\u din Sfînta Împ\rt\[anie, precum [i trupul S\u ca Biseric\, toate acestea sînt, la urma urmelor, un trup unic [i a-tot-mîntuitor. Fiindc\ Domnul Iisus este Acela[i, ieri, [i azi [i în veci (Evrei 13:8). Lucrul acesta îl m\rturise[te cu heruvimic\ vedere duhovniceasc\ evanghelistul cel cu Gur\ de Aur: "Cei care v\ împ\rt\[i]i din trupul [i sîngele Domnului Hristos, aduce]i-v\ aminte, noi ne împ\rt\[im dintrun trup ce prin nimic nu se deosebe[te de cel ce [ade sus, c\ruia Îngerii se închin\; acest trup îl gust\m –toutou apogeuomeqa. O, cîte c\i ne sînt deschise spre mîntuire! Domnul ne-a f\cut trup al S\u, ne-a dat nou\ trupul S\u. C\, precum trupul acesta este unit cu Hristos, a[a [i noi ne unim cu El prin aceast\ pîine. C\ nu I-a fost destul c\ S-a f\cut om [i c\ a fost [i r\stignit pentru noi, ci Se [i une[te pe Sine cu noi - [i nu doar prin credin]\, ci [i cu lucrul ne face trup al S\u." 16 Trupul Cuvîntului lui Dumnezeu întrupat este a-tot-valoarea cea mai înalt\ pentru fiin]a omeneasc\ în toate lumile. În el sînt toate ve[nicele, Dumnezeie[tile [i Dumnezeu-omene[tile valori [i realit\]i. Cea de a doua Fa]\ a Sfintei Treimi, Dumnezeu Cuvîntul, S-a întrupat [i S-a f\cut Dumnezeu-Om 15 Despre Preasfîntul Trup, 2; PG t. 95, 408. 16 Tîlcuire la Efeseni, Omilia 3:3; PG 62, 27; Tîlcuire la Matei, Omilia 82, 5; PG 58, 743. 34
Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul pentru a Se face Biseric\, a împlini în ea [i neîncetat a s\vîr[i nevoin]a mîntuirii lumii [i a oamenilor de p\cat, de moarte [i de diavol. Dumnezeu S-a f\cut om, S-a f\cut trup, pentru ca omul s\ se fac\ dumnezeu prin Dumnezeu-Omul, în trupul cel Dumnezeu-omenesc al Lui = al Bisericii. Aceasta este toat\ binevestirea Dumnezeu-Omului [i a Bisericii Sale. Dumnezeu [i tot ce este Dumnezeiesc, omul [i tot ce este cu adev\rat omenesc sînt în Biseric\ în chip organic [i adev\rat, ca trup. Toat\ plinirea Dumnezeirii tr\ie[te în Biseric\ trupe[te – swmatikw" (Coloseni 2:9). Ca cei ce sîntem de un trup cu Hristos, ca cei ce sîntem de un trup cu trupul Dumnezeu-omenesc al Bisericii Lui, noi primim de la aceast\ Dumnezeiasc\ plinire a Mîntuitorului tot ce ne trebuie pentru via]a ve[nic\ în amîndou\ lumile: primim har peste har [i tot adev\rul Dumnezeiesc, cu toate netrec\toarele lui bog\]ii, vrednicii, bucurii (Coloseni 2:9-10; Efeseni 2:19; Ioan 1:17). La mijloc este o mare tain\, cea mai mare din toate lumile noastre: Hristos [i Biserica (Efeseni 5:32). Neamul omenesc nu are minte [i cuvînt îndeajuns spre a înf\]i[a fie [i aproximativ aceast\ prea-sfînt\ [i prea-mare tain\. Hristos e totodat\ Dumnezeu-Cuvîntul [i om, Dumnezeu-Cuvîntul [i Biserica, Dumnezeu- Cuvîntul cu trupul în ceruri [i în trupul S\u, Biserica, pe p\mînt. Oare nu este aceasta o mare tain\? M\dularele Bisericii alc\tuiesc un organism, un trup, [i cu toate astea fiecare r\mîne o persoan\ osebit\. Oare nu este aceasta o mare tain\? În Biseric\ totul este sobornicesc, [i totu[i totul este personal; fiecare tr\ie[te în to]i [i to]i în fiecare, [i totu[i via]a fiec\ruia este propria lui via]\ [i persoana fiec\ruia este propria lui persoan\. Oare nu este aceasta o mare tain\? În Biseric\ tr\iesc atî]ia p\c\to[i, [i cu toate acestea ea este sfînt\ [i f\r\ de pat\, f\r\ nici un fel de pat\ sau zbîrcitur\ (Efeseni 5:27). Oare nu este aceasta o mare tain\? {i a[a mai departe, de la lucrul cel mai mic [i pîn\ la cel mai mare, în Biseric\ totul este o mare tain\, fiindc\ în toate Se afl\ tot minunatul Domn Hristos, cu toate nenum\ratele Sale taine Dumnezeu-omene[ti. Drept aceea, Biserica este minunea cea mai mare a tuturor lumilor zidite, minune de care se uimesc [i Îngerii în cer. În unica ei binevestire, în a-tot-Dumnezeiasca ei Evanghelie doresc [i Îngerii s\ priveasc\, fiindc\ prin Biseric\ li se face cunoscut\ [i lor în]elepciunea cea de multe feluri a lui Dumnezeu (I Petru 1:12; Efeseni 3:10). Dumnezeu-Omul Hristos a unit în Biserica Sa toate cele din ceruri [i cele de pe p\mînt (Efeseni 1:10); toate Tainele cerului [i ale p\mîntului s-au împreunat într-o singur\ Tain\, [i astfel s-a dobîndit Taina cea mare, a-tot- Taina: Biserica. Aceast\ mare Tain\ p\trunde toate m\dularele Bisericii, toat\ via]a lor, toate leg\turile lor. Drept aceea, totul în Biseric\ este minune, totul este Tain\ "mai presus de cuget" = mai presus de ra]iune. Aici nu este nimic obi[nuit, nimic banal, nimic de mîna a doua, nimic de pu]in\ însemn\tate, fiindc\ totul este Dumnezeu-omenesc, totul este unit organic într-un singur 35
Page 1 and 2: Sfântul Iustin Popovici, Biserica
Page 33: Sfântul Iustin Popovici, Biserica
Page 85 and 86:
Sfântul Iustin Popovici, Biserica
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
show all

Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?