Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
aceasta, de vreme ce trupul Bisericii este un trup ve[nic? Astfel stau lucrurile în
trupul Dumnezeu-omenesc al lui Hristos, al Bisericii; în el, "un trup sîntem cei
mul]i". Prin El, prin Dumnezeu-Omul, un trup sîntem cei mul]i. Sfînta
Euharistie, Sfînta Liturghie, Sfînta Împ\rt\[anie sînt tocmai expresia acestei
realit\]i dumnezeiesc-omene[ti. Iar f\c\torul de minuni [i pururea istoricul
Dumnezeu-Om a unit în Sine Însu[i pentru întîia oar\, prin întruparea Sa, pe
Dumnezeu [i pe om, cu o unire ve[nic\. {i toate acestea le-a transferat [i le
transfer\ f\r\ încetare asupra tuturor oamenilor. Le-a transferat [i le transfer\
f\r\ încetare, pe temei Dumnezeu-omenesc. Fiindc\ Hristos a întemeiat Biserica
pe trupul S\u Dumnezeu-omenesc, adic\ pe realitatea p\mînteasc\ a vie]ii [i
prezen]ei Sale Dumnezeu-omene[ti în lumea noastr\. Cel prea-bun S-a întrupat
ca s\ ne împreun\-în-trupeze cu Sine (Efeseni 3:6), [i astfel s\ ne îndumnezeiasc\,
[i astfel s\ ne d\ruiasc\ tot ce este al S\u. {i face lucrul acesta în
primul rînd prin Sfînta Împ\rt\[anie în Sfînta Euharistie a Bisericii.
Un trup sîntem, cei mul]i, fiindc\ nimeni dintre noi nu alc\tuie[te tot
trupul, ci fiecare este doar o parte a trupului, încît s\ sim]im [i s\ [tim
întotdeauna cît sîntem de atîrn\tori unul de altul: to]i de fiecare [i fiecare de to]i.
{i cît de trebuitori sîntem unul altuia: to]i fiec\ruia [i fiecare tuturor; [i mai
mult: fiecare fiec\ruia. Puterea noastr\, [i t\ria, [i via]a, [i nemurirea [i fericirea
sînt numai în aceast\ unire, pe care ne-o d\ cine? Trupul lui Hristos, trupul lui
Dumnezeu. Minunatul Domn Hristos este adev\rata mîncare, adev\rata noastr\
b\utur\ (Vezi Ioan 6:55, 56; 48). El este pîinea cea una cu care ne hr\nim [i prin
El to]i într-o pîine avem unire. El este unirea îns\[i [i sfînta putere a acestei
uniri, a sfintei sobornicit\]i a Bisericii. Împ\rt\[indu-ne cu Sfintele Taine ale
Domnului Hristos, noi ne împ\rt\[im cu Sfîntul Lui Trup, care e totdeauna unul
[i pretutindeni unul. Astfel noi, cei mul]i, sîntem un trup în Hristos [i unul altuia
m\dulare (Romani 12:5; v. [i I Corinteni 12:27).
Aceasta este în]elepciunea cea dup\ Dumnezeu a Sfîntului Apostol. {i
urmeaz\, cu în]elepciune Dumnezeiasc\, cel de-al cincilea evanghelist, Sfîntul
Ioan Gur\ de Aur: "Numind Sfînta Împ\rt\[anie unirea trupului lui Hristos,
Apostolul a vrut s\ spun\ ceva mai apropiat, drept care a [i ad\ugat: O pîine, un
trup sîntem noi, cei mul]i. Fiindc\ ce este pîinea? Trupul lui Hristos. {i ce se fac
cei ce se împ\rt\[esc? Trupul lui Hristos; nu mai multe trupuri, ci un singur trup.
C\ci, dup\ cum pîinea, f\cut\ din multe boabe de grîu, una este, încît nu se v\d
boabele din pricina unirii lor, a[a [i noi sîntem uni]i atît unul cu altul, cît [i cu
Hristos." 12
Despre aceast\ realitate Dumnezeu-omeneasc\, de Dumnezeu în]elep]itul
Cabasila bine-veste[te urm\toarele: "Biserica se arat\ pe sine în Sfintele Taine
nu ca în simboluri, ci precum m\dularele în inim\, [i ramurile în r\d\cina
sadului, [i - dup\ cuvîntul Domnului - ca vi]a de vie în butucul ei (Ioan 15:1,5).
C\ci aici nu este doar o p\rt\[ie - koinonia - de nume sau o analogie dup\
12 Tîlcuire la I Corinteni, Omilia 24:2; PG 61, 200.
32