Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
societatea des\vîr[it\. De fapt, în afara Bisericii nu exist\ nici persoan\
adev\rat\, nici societate adev\rat\.
Sfîntul Ioan Damaschin bine-veste[te: "Hristos, capul nostru, ni Se
împ\rt\[e[te nou\ pe Sine Însu[i – metadidwsin eauton - [i prin aceasta ne
une[te cu Sine [i între noi, fapt în urma c\ruia avem unii c\tre al]ii potrivire,
de[i fiecare dobînde[te ajutorul Duhului atît cît poate s\-l încap\". 11
Domnul Hristos este capul Bisericii, [i numai ca atare este El [i
Mîntuitorul trupului Bisericii (Efeseni 5:23). În calitate de cap al Bisericii,
Domnul Hristos d\ neîncetat trupului Bisericii tot ce îi este de trebuin]\ pentru
via]a Dumnezeu-omeneasc\ [i mîntuirea tuturor m\dularelor lui de p\cat, de
moarte [i de diavol. Biserica este întotdeauna Biserica lui Hristos, este Biseric\
prin aceea c\ El e întotdeauna capul ei, iar ea este întotdeauna trupul Lui. În ea
totul depinde de El: ea prin El tr\ie[te, prin El exist\, prin El mîntuie[te, prin El
în-nemure[te - ascultîndu-L în toate [i slujindu-I cu toat\ fiin]a sa. În Biseric\,
Dumnezeu este totul [i toate pentru om. Biserica este cea mai des\vîr[it\
organiza]ie, pentru c\ este cel mai des\vîr[it organism: organism Dumnezeuomenesc.
În ea, Dumnezeu [i omul sînt uni]i într-un singur organism
Dumnezeu-omenesc duhovnicesc-haric: Dumnezeu tr\ie[te în om [i prin om, [i
omul tr\ie[te în Dumnezeu [i prin Dumnezeu; omul se supune întru toate de
bun\ voie lui Dumnezeu, se des\vîr[e[te prin Dumnezeu, cre[te cu cre[terea lui
Dumnezeu întru b\rbat des\vîr[it, dup\ m\sura vîrstei plinirii lui Hristos
(Coloseni 2:19; Efeseni 4:13), îns\ nu înceteaz\ a fi om; toate acestea se
s\vîr[esc [i au loc în duhul simbiozei Dumnezeu-omene[ti, al împreun\-vie]uirii
Dumnezeu-omene[ti, al împreun\-lucr\rii Dumnezeu-omene[ti, al drepteicump\niri
[i plinirii Dumnezeu-omene[ti. Drept aceea, Biserica este singura
comunitate adev\rat\ [i real\, singura societate adev\rat\ [i des\vîr[it\; în ea, [i
individul se des\vîr[e[te prin societate, [i societatea prin individ; atît unul, cît [i
cealalt\, dobîndesc putere pentru o asemenea nevoin]\ de la minunatul Domn
Hristos, Care este totodat\ [i capul societ\]ii luat\ ca întreg, [i capul fiec\rui
individ luat ca persoan\. Ca atare, în afara Bisericii nu poate s\ existe nici
societate adev\rat\ [i nici persoan\ adev\rat\.
Sfin]enia purcede de la Cel sfînt, la fel ca luminarea de la lumin\.
Biserica, cuprinzînd în sine toate lumile, putea fi sfin]it\ numai de c\tre o astfel
de fiin]\ a-tot-sfînt\ [i a-tot-cuprinz\toare cum este Dumnezeu-Omul, Domnul
Hristos. Ca s\ o sfin]easc\ pe ea, El S-a dat pe Sine pentru ea, S-a dat pe Sine
întreg pentru ea, S-a l\sat pe Sine întreg ei [i pe Sine a întemeiat-o pe ea
(Efeseni 5:25). Toat\ via]a Dumnezeului-Om nu este nimic altceva decît
mîntuire a lumii de p\cat, de moarte [i de diavol, prin facerea [i p\strarea
Bisericii în lume. El a umplut fiin]a Bisericii cu Sine, cu sfintele Sale puteri
Dumnezeie[ti, [i astfel a sfin]it-o toat\, încît ea, prin Sfintele Taine [i sfintele
fapte bune, mîntuie[te pe oameni de p\cat, de moarte [i de diavol, de care nici o
11 Sfîntul Ioan Damaschin, Tîlcuire la Efeseni: PG 95, 844A.
29