Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
idee, sau teorie, sau schem\, sau ra]iune, sau [tiin]\, sau filosofie, sau cultur\,
sau om, sau omenire, sau lume, sau toate lumile, sau oricine, sau orice, sau toate
acestea împreun\. Dar adev\rul este Persoan\, [i înc\ Persoana Dumnezeu-
Omului Hristos, drept care este [i des\vîr[it\, [i netrec\toare, [i ve[nic\. Pentru
c\ în Domnul Iisus adev\rul [i via]a sînt de-o-fiin]\: adev\rul ve[nic [i via]a
ve[nic\ (v. Ioan 14:6; 1:4-17). Cel ce crede în Domnul Hristos cre[te mereu prin
adev\rul Lui în Dumnezeiasca Lui nem\rginire; cre[te cu toat\ fiin]a sa, cu toat\
mintea, cu toat\ inima, cu tot sufletul. Totodat\ el [i tr\ie[te necontenit prin
adev\rul lui Hristos, drept care el î[i alc\tuie[te îns\[i via]a în Hristos. În Hristos
se tr\ie[te adev\ra]i fiind - alhteuonte" (Efeseni 4:15), fiindc\ via]a în Hristos
înseamn\ adeverire, neîncetat\ s\l\[luire cu întreaga noastr\ fiin]\ în adev\rul
lui Hristos, în adev\rul ve[nic. Aceast\ adeverire cre[tineasc\ se na[te din
dragostea cre[tinului fa]\ de Domnul Hristos; în ea cre[tinul [i cre[te, [i spore[te
necontenit, [i d\inuie ve[nic, [i niciodat\ nu înceteaz\, fiindc\ dragostea
niciodat\ nu înceteaz\ (I Corinteni 13:8). Dragostea fa]\ de Domnul Iisus
îndeamn\ pe om la via]a în adev\rul Lui [i-l ]ine pururea în el, ca cre[tinul s\
creasc\ mereu în Hristos, s\ creasc\ în toat\ în\l]imea, [i l\rgimea [i adîncimea
Lui (v. Efeseni 3:17-19). Dar niciodat\ singur, ci întotdeauna împreun\ cu to]i
Sfin]ii, întotdeauna în Biseric\ [i cu Biserica, pentru c\ altminteri nu poate s\
creasc\ în Cel ce este capul trupului Bisericii (Efeseni 4:15). {i, cînd sîntem
adev\ra]i, sîntem adev\ra]i întotdeauna împreun\ cu to]i Sfin]ii; [i, cînd iubim,
iubim împreun\ cu to]i Sfin]ii, pentru c\ în Biseric\ totul este sobornicesc, totul
este împreun\ cu to]i Sfin]ii, întrucît to]i alc\tuiesc un trup duhovnicesc, în care
to]i tr\iesc sobornice[te, cu o via]\, un duh, un adev\r. Numai fiind adev\ra]i în
dragoste împreun\ cu to]i Sfin]ii putem întru toate s\ cre[tem întru Cel care este
capul: Hristos. Nem\rginitele puteri care sînt neap\rat trebuincioase pentru
aceast\ cre[tere a tuturor cre[tinilor în Dumnezeu-omenescul trup al Bisericii,
Biserica le prime[te nemijlocit de la Capul ei, Domnul Hristos. Pentru c\ numai
El, Dumnezeu [i Domnul, are aceste nenum\rate puteri nem\rginite [i le
chivernise[te în chip a-tot-în]elept.
În Biseric\, în Hristos Dumnezeu-Omul, s-a întrupat tot adev\rul, s-a
întru-omenit [i în-omenit, s-a f\cut om. Adev\rul = om. Iat\ cine este Hristos [i
ce este Hristos! Iar - de vreme ce a fost cu putin]\ ca întreg adev\rul s\ se
întrupeze [i s-a întrupat în om - aceasta înseamn\ c\ omul a fost zidit pentru ca
s\ fie trup al adev\rului, întruparea adev\rului. Buna-vestire de c\petenie a
Dumnezeu-Omului este aceasta: A fi om nu înseamn\ nimic altceva decît a fi
întruparea Adev\rului, întruparea lui Dumnezeu. Tocmai pentru aceasta
Dumnezeu S-a [i f\cut om [i a r\mas pentru totdeauna Dumnezeu-Om. Pentru
aceasta, via]a în Hristos = via]a în Biseric\ [i via]a în adev\rul întreg.
Hristos este întreg în Biseric\: întreg, cu întreaga Sa fiin]\ cuvînt\toare [i
Dumnezeu-omeneasc\; întreg, cu întregul S\u adev\r, cu întreaga Sa via]\, cu
întreaga Sa dreptate, cu întreaga Sa dragoste, cu întreaga Sa ve[nicie; într-un
22