Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
1. La unirea credin]ei [i cuno[tin]ei lui Hristos se ajunge numai în unire
cu to]i Sfin]ii (Efeseni 3:18), numai prin via]a soborniceasc\ cu to]i Sfin]ii, sub
verhovniceasca c\l\uzire a Sfin]ilor Apostoli, Prooroci, Evangheli[ti, P\stori,
P\rin]i, Înv\]\tori. Iar pe ace[tia îi c\l\uze[te [i îi poart\ în chipul cel mai sfînt
Duhul Sfînt, din ziua Cincizecimii [i mai departe, de-a lungul tuturor veacurilor,
pîn\ la înfrico[\toarea Judecat\. Iar Duhul Sfînt este acel un Duh din trupul
Bisericii (Efeseni 4:4). În El este [i de la El este unirea credin]ei [i cunoa[terii
Fiului lui Dumnezeu, a Domnului nostru Iisus Hristos. Tot adev\rul credin]ei
apostole[ti, ortodoxe, în Hristos [i al cunoa[terii despre Hristos se afl\ la Duhul
Adev\rului, Care ne [i aduce în tot acest adev\r, unul [i singurul (v. Ioan 16:13;
15:26; 14:26). El une[te sim]irea lui Hristos de c\tre noi cu inima soborniceasc\
a Bisericii, [i cunoa[terea lui Hristos de c\tre noi cu cunoa[terea soborniceasc\ a
Bisericii. Trupul Bisericii este unul [i are o inim\ [i un suflet (v. Fapte 4:32). În
aceast\ singur\ inim\, inima soborniceasc\ a Bisericii, în acest singur suflet,
sufletul sobornicesc al Bisericii, noi intr\m [i ne unim cu ele prin lucrarea haric\
a Duhului Sfînt, smerindu-ne mintea înaintea sfintei min]i sobornice[ti a
Bisericii, duhul înaintea Duhului Sfînt al Bisericii. {i astfel dobîndim în sine
netrec\toarea sim]ire [i cunoa[tere c\ sîntem de una [i aceea[i credin]\ în
Domnul Hristos cu to]i Sfin]ii Apostoli, Prooroci, P\rin]i [i Drep]i. De aceea[i
credin]\ în Domnul [i de aceea[i cunoa[tere despre Domnul.
Credin]a în Domnul Hristos [i cunoa[terea despre Domnul Hristos este o
unire de fiin]\, nedesp\r]it\. Acestea dou\ sînt una în Biseric\. {i ca una se dau
prin Duhul Sfînt, pentru smeritele nevoin]e, [i întîi pentru smerita cugetare.
"Unirea credin]ei este s\ nu ne deosebim în ce prive[te dogmele. A[ijderea [i
unirea cunoa[terii Fiului lui Dumnezeu înseamn\ s\ nu ne deosebim în
în]elegerea despre El." 6 "Unirea credin]ei ar fi cînd to]i am avea o (singur\)
credin]\, cînd to]i am fi una – otan pante" en wmen - cînd to]i în]elegem la fel
aceast\ leg\tur\. Pîn\ atunci trebuie s\ te ostene[ti, dac\ ai primit darul s\-i
zide[ti pe al]ii – oikodomh". Iar cînd noi to]i credem la fel, aceasta este unirea
credin]ei." 7 "Unirea credin]ei înseamn\ ca to]i s\ avem o singur\ credin]\,
nedeosebindu-ne dup\ dogme [i nici avînd certuri între noi în via]\. Adev\rat\
este unirea credin]ei [i cunoa[terii Fiului lui Dumnezeu cînd ortodoxim în
dogme – en toi" dogmasin orqodoxwmen - [i vie]uim în dragoste. C\ci Hristos
este dragoste." 8
2. S\ ajungem întru b\rbat des\vîr[it. Dar ce este b\rbatul des\vîr[it [i
cine este b\rbatul des\vîr[it? Pîn\ ce Dumnezeu-Omul Hristos nu S-a ar\tat pe
p\mînt, oamenii nu [tiau nici ce este b\rbatul des\vîr[it, nici cine este b\rbatul
des\vîr[it. Duhul omului nu era în stare s\ pl\smuiasc\ chipul b\rbatului
des\vîr[it, nici ca idee, nici ca ideal, darmite ca realitate. De aici atîta bîjbîial\
6 Icumenie, Tîlcuire la Efeseni, PG 118, 1220C.
7 Sfîntul Ioan Gur\ de Aur, Tîlcuire la Efeseni, Omilia 11,3, col. 83.
8 Fericitul Theofilact, Tîlcuire la Efeseni, PG 124, 1088A.
17