Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
Conduse de ura împotriva clerului [i a evreilor, noroadele apusene au
îndep\rtat încet-încet pe Hristos, pîn\ cînd, în cele din urm\, L-au alungat din
toate l\ca[urile norodului [i statului [i au m\rginit r\mînerea Lui numai în
biserici. De la Acela care, dup\ sl\vita Sa Înviere din mormînt, a zis: Datu-Mi-sa
toat\ puterea în cer [i pe p\mînt (Matei 28:18), de la Acela, oamenii cei orbi]i
au lep\dat toat\ puterea. {i nu numai aceasta, ci [i orice înrîurire pe p\mînt: în
[coal\, în societate, în politic\, în art\, în leg\turile dintre oameni [i în cele
interna]ionale, în [tiin]\, în literatur\ [i în toate celelalte.
Dumnezeu îns\ nu poate fi luat în rîs. De cîte ori oamenii, ca oaspe]i, vor
întrece m\sura neru[in\rii la masa lui Dumnezeu, trebuie s\ vin\ întîmpinarea
din partea gazdei. Dou\ îngrozitoare întîmpin\ri ale lui Dumnezeu c\tre neamul
cel de acum sînt cele dou\ r\zboaie mondiale din urm\, la dep\rtare de dou\zeci
de ani. S\ îngenuncheze noroadele cre[tine înaintea lui Hristos cel batjocorit de
ele [i s\-I înapoieze puterea, cinstea [i slava care I se cuvin. A[a s\ face]i [i voi,
fra]ii mei ortodoc[i, dac\ vre]i s\ fi]i feri]i de un al treilea r\zboi mondial, care
va fi [i mai cumplit decît cele dou\ de pîn\ acum."
Durerea apostolic\ a Sfîntului Episcop în privin]a Europei:
"Ce este Europa?
Este pofta [i dorin]a de putere, de pl\cere [i de cunoa[tere. Amîndou\ -
lucruri omene[ti: pofta omeneasc\ [i cunoa[terea omeneasc\. Amîndou\ sînt
personificate în Pap\ [i în Luther. Ce este deci Europa? Papa [i Luther: s\turarea
la culme a poftelor omene[ti [i s\turarea la culme a cuno[tin]ei omene[ti. Papa
european este pofta omeneasc\ dup\ putere, Luther cel european este hot\rîrea
înc\p\]înat\ a omului de a deslu[i toate cu mintea lui. Papa ca guvernator al
lumii [i omul de [tiin]\ ca st\pîn al lumii, aceasta este Europa în inima ei,
ontologic [i istoric. Una înseamn\ l\sarea omenirii în foc, [i cealalt\ l\sarea
omenirii în ap\; iar amîndou\ împreun\ înseamn\ desp\r]irea omului de
Dumnezeu: fiindc\ una înseamn\ t\g\duirea credin]ei, [i cealalt\ - t\g\duirea
Bisericii lui Hristos. În felul acesta lucreaz\ duhul cel r\u, de cîteva veacuri, în
trupul Europei. Cine poate s\ alunge acest duh r\u din Europa? Nimeni altul
decît Acela al C\rui nume s-a însemnat ca un fir ro[u în istoria neamului
omenesc ca al singurului alung\tor de draci din oameni. În]elege]i, desigur, la
Cine m\ gîndesc. M\ gîndesc la Domnul Iisus Hristos, Mesia [i Mîntuitorul
lumii, Cel n\scut din Fecioar\, Cel ucis de iudei, Cel înviat de Dumnezeu, Cel
adeverit de veacuri, Cel îndrept\]it din ceruri, Cel sl\vit de Îngeri, Cel m\rturisit
de Sfin]i [i Cel primit de str\mo[ii no[tri.
Atîta vreme cît Europa a urmat pe Hristos ca "Soare al drept\]ii", [i pe
Apostolii Lui, pe Mucenici, pe Sfin]i, pe nenum\ra]ii Drep]i [i pe al]ii care au
binepl\cut Lui, ea s-a asem\nat cu o pia]\ luminat\ de sute [i mii de lumini, mici
[i mari. Cînd îns\ pofta omeneasc\ [i în]elepciunea omeneasc\ au lovit pe
119