Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

More documents

Recommendations

Info

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul "Intercommunio" - între-unirea, între-împ\rt\[irea cu ereticii în Sfintele Taine, [i îndeosebi în Sfînta Împ\rt\[ire - este cea mai ru[inoas\ tr\dare a Domnului Hristos, tr\dare de Iud\; [i, mai mult, tr\dare a întregii Biserici a lui Hristos, a Bisericii Dumnezeu-omene[ti, a Bisericii Apostolilor, a Bisericii Sfin]ilor P\rin]i, a Bisericii Sfintei Tradi]ii, a Bisericii celei una. Aici ar trebui omul s\-[i opreasc\ mintea [i con[tiin]a în-cre[tinat\ asupra cîtorva sfinte fapte, sfinte bune-vestiri, sfinte porunci. Mai înainte de toate, trebuie s\ ne întreb\m: Pe ce ecleziologie, pe ce teologie privitoare la Biseric\ se întemeiaz\ a[a-zisa "intercommunio"? Fiindc\ întreaga teologie ortodox\ privitoare la Biseric\ se întemeiaz\ nu pe "intercommunio", ci pe realitatea Dumnezeu-omeneasc\ a lui "communio", pe împreun\-unirea Dumnezeu-omeneasc\ - pe koinwnia Dumnezeu-omeneasc\ (v. 1 Corinteni 1:9, 10:16-17; 2 Corinteni 13:13; Evrei 2:14, 3:14; 1 Ioan 1:3) - în timp ce no]iunea "intercommunio" (între-unire) este în ea îns\[i contradictorie [i cu totul neîn]eleas\ pentru con[tiin]a ortodox\ soborniceasc\. Al doilea fapt, sfînt fapt al credin]ei ortodoxe, este urm\torul: în înv\]\tura ortodox\ despre Biseric\ [i Sfintele Taine, singura [i neasem\nata Tain\ este Biserica îns\[i - trupul Dumnezeu-Omului Hristos, în a[a fel c\ ea este [i singurul izvor [i con]inutul tuturor Sfintelor Taine. În afar\ de Taina aceasta Dumnezeu-omeneasc\ [i a-tot-cuprinz\toare a Bisericii, care este a-tot-Taina, nu exist\ [i nici nu pot s\ existe "Taine"; a[adar, nu poate exista nici o "între-împ\rt\[ire" ("intercommunio") în ceea ce prive[te Tainele. De aici, numai în Biseric\ - în aceast\ neasemuit\ a-tot-Tain\ a lui Hristos - poate fi vorba despre Taine: fiindc\ Biserica Ortodox\, ca trup al lui Hristos, este izvorul [i criteriul Tainelor, [i nu invers. Tainele nu se pot ridica deasupra Bisericii [i nici nu pot fi gîndite în afar\ de trupul Bisericii. Pentru aceasta, potrivit cu cugetul Bisericii sobornice[ti a lui Hristos [i cu întreaga Predanie ortodox\, Biserica Ortodox\ nu îng\duie existen]a altor Taine în afara ei, nici nu le socote[te Taine, pîn\ la venirea prin poc\in]\ din "biserica" eretic\, adic\ dintr-o biseric\ mincinoas\, în Biserica Ortodox\ a lui Hristos. Cît\ vreme cineva r\mîne în afar\ de Biseric\, neunit cu ea prin poc\in]\, unul ca acesta este pentru Biseric\ eretic [i, în chip de neocolit, se g\se[te în afara împreun\-unirii mîntuitoare: Fiindc\ ce p\rt\[ie poate fi între dreptate [i nelegiuire? Ce p\rt\[ie poate s\ fie între lumin\ [i întuneric? (2 Corinteni 6:14). Întîiul vîrf [i Apostol, cu puterea pe care a primit-o de la Dumnezeu- Omul, d\ porunca: De omul eretic, dup\ prima [i a doua sf\tuire, desparte-te (Tit 3:10). Acela deci, care nu numai c\ nu se desparte de "omul eretic", ci-i d\ acestuia [i pe Domnul Însu[i, în Sfînta Împ\rt\[ire, se mai g\se[te oare în sfînta credin]\ apostolic\ [i Dumnezeu-omeneasc\? Ceva mai mult, ucenicul cel iubit de Domnul Hristos, Apostolul dragostei, d\ urm\toarea porunc\: Pe omul care nu crede în întruparea lui Hristos [i nu prime[te înv\]\tura evanghelic\ cu privire la El, ca Dumnezeu-Om, "s\ nu-l primi]i în cas\" (2 Ioan 1:10). 114
Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul Canonul 45 al Sfin]ilor Apostoli porunce[te cu glas de tunet: "Episcopul, sau preotul, sau diaconul, care numai s-a rugat cu ereticii, s\ se afuriseasc\; iar dac\ le-a îng\duit lor s\ lucreze ceva ca clerici, s\ se cateriseasc\." 53 Porunca aceasta este limpede chiar [i pentru o con[tiin]\ de ]în]ar. Oare nu? Canonul 65 al Sfin]ilor Apostoli hot\r\[te: "Dac\ vreun cleric sau mirean intr\ în sinagoga iudeilor sau a ereticilor ca s\ se roage, s\ se cateriseasc\ [i s\ se afuriseasc\." {i aceasta este limpede, chiar [i pentru con[tiin]a cea mai primitiv\. Oare nu? Canonul 46 al Sfin]ilor Apostoli: "Episcopul sau preotul care prime[te botezul sau jertfa ereticilor, poruncim s\ se cateriseasc\. C\ci ce în]elegere poate s\ fie între Hristos [i Veliar? Sau ce parte are credinciosul cu necredinciosul?" Este un lucru b\t\tor la ochi, chiar [i pentru cei lipsi]i de ochi: aceast\ porunc\ hot\r\[te în chip imperativ c\ nu trebuie s\ recunoa[tem ereticilor nici o Sfînt\ Tain\ [i c\ trebuie s\ judec\m toate ale lor ca nelucr\toare [i lipsite de dar. De Dumnezeu insuflatul purt\tor de cuvînt al Predaniei apostole[ti [i p\rinte[ti sobornice[ti a Bisericii lui Hristos, Sfîntul Ioan Damaschin, bineveste[te din inima tuturor Sfin]ilor P\rin]i, tuturor Sfin]ilor Apostoli, tuturor Sfintelor Sinoade ale Bisericii urm\torul adev\r Dumnezeu-omenesc: "Pîinea Euharistiei = Sfintei Împ\rt\[anii nu este simpl\ pîine, ci s-a unit cu Dumnezeirea... Printr-însa cur\]indu-ne, ne unim cu trupul Domnului [i cu Duhul Lui [i ne facem trup al lui Hristos" – swma Cristou = Biserica... Taina Euharistiei "se nume[te Împ\rt\[anie - metalhyi" - fiindc\ printr-însa ne împ\rt\[im de Dumnezeirea lui Iisus. {i se nume[te cuminecare - koinwnia - [i cu adev\rat este, pentru cuminecarea prin ea cu Hristos [i p\rt\[ia la trupul [i la Dumnezeirea Lui. Iar pe de alt\ parte, ne cuminec\m [i ne unim [i unii cu al]ii prin ea. C\ci, pentru c\ ne împ\rt\[im dintr-o singur\ pîine, ne facem cu to]ii un trup [i un sînge al lui Hristos [i unii altora m\dulare, ajungînd de un trup - susswmoi - cu Hristos. Pentru aceea s\ ne p\zim cu toat\ puterea a lua împ\rt\[anie de la eretici – aipetikwn - [i a le-o da: Nu da]i cele sfinte cîinilor - zice Domnul - [i nici nu arunca]i m\rg\ritarele voastre înaintea porcilor (Matei 7:6), ca s\ nu ne facem p\rta[i relei sl\viri - kakodoxia" - [i osîndei lor. C\ci, dac\ de bun\ seam\ unire este cu Hristos [i cu ceilal]i, de bun\ seam\ ne unim pe noi, de bun\ voie, cu cei ce se împreun\-împ\rt\[esc. C\ci de bun\ voie se face îns\[i unirea, iar nu f\r\ voia noastr\: C\ci un trup sîntem to]i, fiindc\ dintr-o singur\ pîine ne împ\rt\[im, precum zice Apostolul (1 Corinteni 10:17). 54 Neînfricatul m\rturisitor al adev\rurilor Dumnezeu-omene[ti ale ortodoc[ilor veste[te tuturor oamenilor din toate lumile: "Împ\rt\[ania de la eretic înstr\ineaz\ pe om de Dumnezeu [i îl pred\ diavolului." 55 În Euharistie, 53 Vezi [i Canonul 33 al Soborului din Laodikia. 54 Deslu[irea credin]ei, IV, 3; PG 94, 1149, 1152, 1153. 55 Cuv. Theodor Studitul, (ed. Peterburg, 1908, tom. 2), p. 332. 115
Page 1 and 2:
Sfântul Iustin Popovici, Biserica
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64: Sfântul Iustin Popovici, Biserica
Page 113: Sfântul Iustin Popovici, Biserica
show all

Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?