Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
Dezbinarea [i desp\r]irea umanist\ eretic\ între dragoste [i adev\r este ea
îns\[i o dovad\ a lipsei credin]ei Dumnezeu-omene[ti [i a pierderii cumpenei [i
gîndirii s\n\toase duhovnice[ti, Dumnezeu-omene[ti. În orice caz, aceasta nu a
fost niciodat\ [i nu este calea Sfin]ilor P\rin]i. Ortodoc[ii, cu totul înr\d\cina]i [i
întemeia]i împreun\ cu to]i Sfin]ii în adev\r [i dragoste, au vestit [i vestesc, din
vremurile Apostolilor pîn\ ast\zi, aceast\ dragoste mîntuitoare Dumnezeuomeneasc\
fa]\ de lume [i fa]\ de toate zidirile lui Dumnezeu. Minimalismul
moral [i pacifismul hominist g\unos al ecumenismului contemporan nu fac decît
un singur lucru: v\desc uscatele lor r\d\cini umaniste, filosofia lor bolnav\ [i
etica lor neputincioas\, cea dup\ predania oamenilor (v. Coloseni 2:8). {i, mai
mult: v\desc criza credin]ei lor hoministe în adev\r [i nesim]irea lor dochetist\ 50
fa]\ de istoria Bisericii, fa]\ de continuitatea ei apostolic\ [i soborniceasc\,
Dumnezeu-omeneasc\, în adev\r [i în dar. Iar cugetarea în-dumnezeit\ [i
gîndirea s\n\toas\ apostolic\ [i patristic\ bineveste[te prin gura Sfîntului
Maxim M\rturisitorul adev\rul credin]ei Dumnezeu-omene[ti: "Credin]a e
temelia n\dejdii [i a dragostei... C\ci credin]a face neîndoielnic însu[i adev\rul."
51
Nu exist\ nici o îndoial\ c\ m\sura p\rinteasc\, mo[tenit\ de la Apostoli,
a dragostei fa]\ de oameni [i a leg\turilor cu ereticii are în întregime un caracter
Dumnezeu-omenesc. Lucrul acesta îl arat\ de Dumnezeu insuflatele cuvinte ale
aceluia[i sfînt: "Eu nu doresc ca ereticii s\ p\timeasc\, nici nu m\ bucur de r\ul
lor - fereasc\ Dumnezeu! - ci mai degrab\ m\ bucur [i împreun\ m\ veselesc de
întoarcerea lor; c\ci ce e mai pl\cut celor credincio[i, decît s\ vad\ aduna]i
împreun\ pe copiii cei risipi]i ai lui Dumnezeu? Nu scriu nici îndemnîndu-v\ s\
pune]i asprimea înaintea iubirii de oameni - nu a[ putea s\ fiu atît de s\lbatic - ci
rugîndu-v\ s\ face]i [i s\ lucra]i cele bune pentru to]i oamenii cu luare aminte, [i
cu cercare mult\, [i f\cîndu-v\ tuturor toate, dup\ cum are nevoie fiecare de voi.
Numai un lucru îl voiesc de la voi: V\ rog s\ fi]i aspri [i neîndura]i fa]\ de orice
ar putea s\ ajute la d\inuirea credin]ei lor nebune[ti, c\ci socotesc ur\ fa]\ de
oameni [i desp\r]ire de Dumnezeiasca dragoste ajutorul dat r\t\cirii eretice[ti
spre mai mare pierzanie a celor ce se ]in de aceast\ r\t\cire." 52
2. Înv\]\tura Bisericii Ortodoxe a Dumnezeu-Omului Hristos, rostit\ de
c\tre Sfin]ii Apostoli, de c\tre Sfin]ii P\rin]i [i de c\tre Sfintele Sinoade asupra
ereticilor, este urm\toarea: Ereziile nu sînt Biseric\ [i nici nu pot fi Biseric\.
Pentru aceea în ele nici nu pot exista Sfinte Taine, [i mai cu seam\ Taina
Împ\rt\[irii - aceast\ Tain\ a Tainelor; fiindc\ tocmai Sfînta Împ\rt\[ire este
totul [i toate în Biseric\: Însu[i Dumnezeu-Omul, Domnul Hristos, [i Biserica
îns\[i, ca trup al Lui, [i îndeob[te tot ce este Dumnezeu-omenesc.
50 dochetism = ideologia unei secte gnostice din primele veacuri de cre[tinism, care sus]inea c\ trupul lui Hristos
nu a fost omenesc, ci a fost sau duh, sau dintr-o substan]\ cereasc\, eteric\, nepalpabil\ (n.tr.)
51 500 de capete: PG 90, 1189A
52 Epistola 12: PG 91, 465C
113