Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
seam\ este a ajunge omul parte din trupul Dumnezeu-omenesc al Bisericii lui
Hristos, [i, prin aceasta, p\rta[ la sufletul Bisericii, Sfîntul Duh, [i mo[tenitor al
tuturor bun\t\]ilor f\r\ de moarte ale Dumnezeu-Omului.
1. "Dialogul" contemporan "al dragostei", care se înf\ptuie[te în chipul
unui sentimentalism g\unos, este în realitate refuzul, pornit din pu]in\tatea de
credin]\, sfin]irii Duhului [i credin]ei adev\rului (2 Tesaloniceni 2:18), adic\
refuzul singurei iubiri de adev\r (ibid. 2:10) mîntuitoare. Esen]a dragostei este
adev\rul [i dragostea viaz\ doar umblînd întru adev\r. Adev\rul este inima
fiec\rei fapte bune Dumnezeu-omene[ti, deci [i a dragostei; [i fiecare din
acestea arat\ [i bineveste[te pe Dumnezeu-Omul, Domnul Hristos, Care singur
este întruparea [i întruchiparea adev\rului Dumnezeiesc, adic\ a a-totadev\rului.
Dac\ adev\rul ar fi fost altceva decît Dumnezeu-Omul Hristos, el ar
fi fost mic, neîndestul\tor, trec\tor, muritor. Astfel ar fi fost, dac\ el ar fi fost
concept, sau idee, sau teorie, sau schem\, sau ra]iune, sau [tiin]\, sau filosofie,
sau cultur\, sau om, sau omenire, sau lumea, sau toate lumile, sau ori[icine, sau
ori[ice, sau toate acestea laolalt\. Adev\rul este îns\ chip - [i anume Chipul
Dumnezeu-Omului Hristos, cel de-al doilea Chip al Sfintei Treimi - [i, prin
urmare, el e des\vîr[it, netrec\tor [i ve[nic; fiindc\ în Domnul Hristos adev\rul
[i via]a sînt de-o-fiin]\: adev\rul ve[nic [i via]a ve[nic\ (v. Ioan 14:6; 1:4-17).
Cel ce crede în Domnul Hristos spore[te mereu prin adev\rul Lui în
Dumnezeie[tile Lui nem\rginiri. El cre[te cu toat\ fiin]a lui, cu toat\ mintea lui,
cu toat\ inima [i cu tot sufletul lui. În Hristos tr\im adev\ra]i fiind întru dragoste
- alhqeuonte" en agaph, fiindc\ numai în felul acesta putem s\ cre[tem întru
toate pentru El, Care este capul, Hristos (Efeseni 4:15). Mai mult: aceasta se
face totdeauna împreun\ cu to]i Sfin]ii (Efeseni 3:18), totdeauna în Biseric\ [i
prin Biseric\, fiindc\ altminteri omul nu poate s\ creasc\ în Acela care este
capul trupului Bisericii, adic\ în Hristos. Nem\rginitele puteri ce sînt neap\rat
trebuincioase pentru cre[terea tuturor cre[tinilor în trupul Dumnezeu-omenesc al
Bisericii sînt dobîndite de c\tre Biseric\ nemijlocit de la capul ei, Domnul
Hristos; fiindc\ doar El, Dumnezeu [i Domnul, are aceste nenum\rate puteri
nem\rginite [i le iconomise[te în chip a-tot-în]elept.
S\ nu ne am\gim. Exist\ [i un "dialog al minciunii", atunci cînd cei care
dialogheaz\ se în[eal\, cu [tiin]\ sau f\r\ [tiin]\, unii pe al]ii. Un astfel de dialog
e propriu tat\lui minciunii, diavolul, c\ci mincinos este [i p\rintele minciunii
(Ioan 8:44). Propriu este [i pentru to]i împreun\-lucr\torii lui cei de bun\ voie
sau f\r\ de voie, atunci cînd ei voiesc s\ f\ptuiasc\ binele lor cu ajutorul r\ului,
s\ ajung\ la "adev\rul" lor cu ajutorul minciunii. Nu exist\ "dialog al dragostei"
f\r\ dialogul adev\rului. Altminteri, un astfel de dialog e nefiresc [i mincinos.
De aceea [i porunca purt\torului de Hristos Apostol cere: Dragostea s\ fie
nef\]arnic\ (Romani 12:9).
112