Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
11. Cum se simte ortodoxul înaintea Persoanei Dumnezeu-Omului
Hristos? Din toate punctele de vedere, prea-p\c\tos; acesta este sim]\mîntul lui,
starea lui, gîndirea lui, ra]iunea lui, con[tiin]a lui, m\rturisirea lui, el însu[i, în
întregime. Sim]\mîntul acesta al des\vîr[itei sale p\c\to[enii proprii înaintea
prea-dulcelui Domn este sufletul sufletului lui [i inima inimii lui. Arunca]i-v\ o
privire în rug\ciunile de poc\in]\, în cînt\rile, în troparele, în stihirile de luni [i
mar]i, sau în Paraclis, [i îndat\ ve]i vedea c\ sim]\mîntul acesta este o datorie
sfînt\ [i o realitate în care se desf\[oar\ rug\ciunea oric\rui cre[tin ortodox, f\r\
abatere. C\tre acesta merg în fruntea noastr\ [i ne c\l\uzesc întotdeauna
nemuritorii no[tri înv\]\tori, Sfin]ii P\rin]i. S\ ne aducem aminte cel pu]in de
doi dintre ei: de Sfîntul Damaschin [i de Sfîntul Simeon Noul Teolog. Sfin]enia
lor este, f\r\ îndoial\, heruvimic\; rug\ciunea lor, f\r\ îndoial\, serafimic\; cu
toate acestea, ei în[i[i au un sim]\mînt [i o cunoa[tere deplin\ a a-totp\c\to[eniei
lor proprii [i, în acela[i timp, o dorin]\ foarte adînc\ de poc\in]\.
Aceasta este antinomia de via]\ a credin]ei noastre ortodoxe, evanghelice,
apostolice, [i a smereniei noastre în credin]a aceasta.
Omul "infailibil" [i, înaintea lui, omul "a-tot-p\c\tos": smerenia de o
parte, [i îngîmfarea de alta. Privighetoarea cea neîntrecut\ a Evangheliei
Dumnezeu-Omului, Sfîntul Ioan Gur\ de Aur, bineveste[te: "Smerenia este
piatra de temelie a filosofiei noastre". Smerenia este piatra de temelie a filosofiei
noastre despre via]\ [i lume, despre timp [i ve[nicie, despre Dumnezeu [i
Biseric\; în timp ce piatra de temelie a oric\rui umanism, chiar [i a aceluia
ridicat la rangul de dogm\, este trufia, credin]a în ra]iunea omului, în mintea [i
logica lui. Trufia este boala f\r\ leac a min]ii diavolului. În l\untrul ei se g\sesc
[i din ea izvor\sc toate celelalte rele diavole[ti; în timp ce smerenia noastr\ ne
înva]\ s\ ne punem n\dejdea [i s\ avem deplin\ încredere în sfînta,
soborniceasca, Dumnezeu-omeneasca minte a Bisericii, mintea lui Hristos. Noi
avem mintea lui Hristos. (1 Corinteni 2:16). Noi sîntem în trupul Dumnezeuomenesc
al lui Hristos - Biserica Ortodox\, în care Dumnezeu-Omul Hristos este
totul: [i capul, [i trupul, [i Via]a, [i Adev\rul, [i dragostea, [i dreptatea, [i
timpul, [i ve[nicia; dar [i noi, prin credin]a în El [i prin via]a în El (Efeseni 4:11-
21). Pentru c\ toate prin El [i în El s-au zidit; [i El este mai înainte de toate [i
toate în El viaz\; [i El este capul trupului Bisericii, ca El s\ fie întru toate cel
mai întîi" (Coloseni 1:16-18); El, Dumnezeu-Omul, [i nu doar omul, ori[icum ar
fi acesta.
110